tag:blogger.com,1999:blog-79838245157527797822024-03-18T19:29:47.831-06:00Nexo CristianoNexoCristiano.com Articulos con contenidos biblicos y cristianos, manuales y ebook cristianos, cursos biblicos, eventos cristianosNexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comBlogger247125tag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-20430455141483693752024-03-18T17:44:00.026-06:002024-03-18T18:16:26.902-06:00El trabajo: Mayordomía de la creación, por René Padilla<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiv8OHuL8gygd1F38-PIazhV30__JW-IpaHNXvTZ5YN1tqkDAAEQnxd0pfj8ZA8PeEeWDCltpBwRmWUu3PTi9NeBE3AbcTL9LbpCo_NoQPexEDqKvGfVNlPZ9M-84ii4Pp9NRHf6UIRr5_Mz9IYsAjYTN3OlbACaGPe0k-FdYw0ci6XkdMpyRlQi0weL3g/s16000/trabajo.jpg" /></a></div><div><b><br /></b></div><h3 style="text-align: left;"><b>El trabajo: Mayordomía de la creación</b></h3><div><b>por René Padilla</b></div><div><br /></div><span class="firstcharacter">P</span>ara la mayoría de las personas en la sociedad moderna, el trabajo no es más que una rutina de la cual quisieran librarse a toda costa. Es algo que tienen que hacer, no porque quieran o lo disfruten, sino porque necesitan “ganarse la vida”. Esto es así especialmente en la sociedad industrial, donde el trabajo es una mercancía que se vende al mejor postor y donde el ocio se hace indispensable para disfrutar la vida. <div><br /></div><div>La Biblia ofrece una perspectiva totalmente distinta del trabajo. Lo ve como una dimensión esencial de la vida humana; no como un medio de subsistencia únicamente, sino como la manera en que el hombre colabora con Dios en lo que este quiere hacer en el mundo. </div><div><br /></div><div>A esto apunta Génesis 1:26-31, donde encontramos lo que se ha denominado el mandato cultural. Dios dispone que el hombre (varón y mujer), hecho a imagen y semejanza del Creador, se reproduzca (tengan “muchos, muchos hijos”) y ejerza dominio sobre la creación. En efecto, en esto radica la similitud entre Dios y el hombre: como Dios, el hombre tiene características (tales como la razón, la voluntad, la conciencia de sí mismo, el sentido de responsabilidad moral, etc.) que hacen posible que, como su Hacedor, que también él cree. Dios ha colocado al hombre en el mundo como administrador o mayordomo de la creación. </div><div><br /></div><div><blockquote>Dios ha colocado al hombre en el mundo como administrador o mayordomo de la creación. </blockquote></div><div><br /></div><div>Como tal, el hombre está llamado a ejercer dominio sobre la creación, bajo la autoridad de Dios. El trabajo es el medio por el cual cumple ese mandato y transforma la naturaleza en cultura. No es un accidente que el hombre haya inventado la técnica: lo ha hecho porque Dios le ha dado creatividad para que ejerza dominio sobre la tierra. Tanto el varón como la mujer están llamados a esa tarea, ya que ambos fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Y han de cumplir su tarea, no como esclavos del trabajo, sino dando lugar al descanso, porque también Dios “descansó” de su obra de creación (ver Génesis 2:1-4). </div><div><br /></div><div>En la era de la producción masiva, como la presente, el trabajo ha perdido su sentido humano porque está sujeto a la ley de la oferta y la demanda. Los grandes monopolios económicos ocupan el lugar de Dios. Todo está organizado según criterios económicos: el aumento de la producción, la reducción de costos, el incremento de las ganancias. El trabajo se convierte así en un medio de explotación: se explota al trabajador, sin tomar en cuenta sus necesidades básicas, y se explota la naturaleza, sin tomar en cuenta que los recursos naturales no son inagotables. </div><div><br /></div><div>¿Qué nos corresponde hacer como cristianos en esta situación? Sugiero tres cursos de acción: </div><div><br /></div><div>1. Recobrar la dimensión personal del trabajo. Un empresario cristiano, al tomar conciencia de la necesidad de aplicar su fe a sus negocios, decidió que en su empresa se tomarían medidas específicas para mejorar la calidad de vida de los empleados como algo más importante que la maximización de las ganancias. Esto es algo urgente en nuestro medio. Pero para eso necesitamos recuperar la perspectiva bíblica de hombre como imagen de Dios. </div><div><br /></div><div>2. Usar responsablemente nuestras capacidades. Hay una relación entre nuestra vocación como mayordomos de la creación y las habilidades y los dones que hemos recibido de Dios. Según la parábola de Jesucristo en Mateo 25:14-30. Dios es dueño de todo, y reparte sus -talentos- según su voluntad. No todos reciben lo mismo, pero todos reciben algo, por lo cual son responsable ante su amo. </div><div>Lo que han recibido, poco o mucho, tienen que usarlo al servicio de su Señor y responder por ello. ¿Cómo estamos usando las capacidades y los dones que Dios nos ha dado? </div><div><br /></div><div>3. Esforzarse por lograr un trabajo que no sea un mero empleo, sino una vocación. Dadas las limitaciones que nos impone la sociedad en que vivimos, no siempre es posible ubicarse en un “puesto” donde uno puede desarrollar sus capacidades y servir con alegría al Señor y a su prójimo. Sin embargo, esa debe ser nuestra meta. ¿Por qué no hacer de esta un motivo específico de oración si aún no hemos encontrado nuestra vocación? Si lo logramos, podremos trabajar en lo que sea, pero con sentido de misión. </div><div><br /></div><div>Como cristianos tenemos la posibilidad de trabajar dando a nuestro trabajo una dimensión realmente humana, con conciencia de que Dios nos ha puesto como mayordomos de la creación. ¡Qué gran privilegio y qué gran responsabilidad!</div><div><br /></div><div><br /></div><div><b>Fuente:</b> Revista El Observador, Buenos Aires, N° 6, 1994</div>
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<h3 style="text-align: left;"><b>Temas vitales para los cristianos de hoy, por John Stott</b></h3><div><b>Parte 1 de 5</b></div><div><b><br /></b></div><b><h3 style="text-align: center;"><b>Pensar también es importante</b> </h3></b><div><br /></div><div><span class="firstcharacter">Q</span>ueridos hermanos y hermanas en Cristo, muchas gracias por su calurosa bienvenida, lamento que no les pueda hablar en castellano. Esta es la cuarta visita que hago a la Argentina, cuando llegué al aeropuerto ayer por la mañana, me sentí un poco como el Papa. No me siento a menudo así, pero tenía ganas de arrodillarme y besar la tierra, para poder expresar la alegría por estar nuevamente en la Argentina. <div><br /></div><div>El tema que vamos a tratar estas cuatro noches tiene que ver con algunos asuntos vitales que los cristianos confrontan en el día de hoy. Comenzaremos esta noche tratando el tema de nuestra mente, nuestra mente sí importa, pensar es también importante.
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Quisiera contarles la historia de dos mujeres que estaban teniendo una conversación en el supermercado, una le decía a la otra: ¿qué te pasa, que estás tan preocupada? Es que estoy muy preocupada, dijo la otra, sigo pensando en la situación mundial. ¡Bueno, volvió a intervenir la primera, tienes que tomar las cosas más filosóficamente y dejar de pensar un poco! Sin embargo, estas dos mujeres estaban reflejando el anti-intelectualismo, una moda de nuestra época.
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El mundo moderno ha creado a gemelos que son muy feos. Uno se llama la despreocupación y la otra falta de sentido. Una y otra vez frente estas tendencias seculares, los cristianos debemos volver a la Palabra del Señor, allí leemos 1 Corintio 14:20: “Hermanos, no seáis niños en el modo de pensar, sino sed niños en la malicia, pero maduros en el modo de pensar.”
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Como se pueden dar cuenta que el apóstol Pablo no comienza con estas dos palabras: “paren de pensar”, ni termina de esa manera. Notar que dice que hay que renunciar a pensar, pero como si fuéramos niños.
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El apóstol hace una distinción vital entre dos esferas. En la esfera del mal tenemos que ser lo más infantil que podamos, debemos ser tan inocentes e ignorantes como niños más pequeños. Pero en nuestro pensar tenemos que crecer y llegar a ser maduros. La pregunta es: ¿Por qué? ¿Por qué las Escrituras nos instan a usar nuestras mentes? ¿Qué razones nos da? Esa es la pregunta que quiero responder en esta noche.
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El uso correcto de la mente tiene tres resultados beneficiosos:
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<b>I. Glorifica a nuestro Creador</b>
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El uso propio de nuestra mente glorifica a nuestro Creador, reconoce que nuestro Creador es un Dios racional, que nos hizo seres racionales a su propia imagen. Ese Dios nos ha dado en la naturaleza y en la Escritura una doble revelación.
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Se ha dicho muchas veces que Dios ha escrito dos libros. Aceptamos que las Escrituras es el libro de Dios, pero es solo uno de los libros que Dios ha escrito, el segundo es el llamado: naturaleza. Dice la Biblia: “Los cielos cuentan la gloria de Dios” Salmos 19.1
De modo que en la naturaleza Dios ha revelado su gloria y en las Escrituras Dios ha revelado su gracia ¿Se dan cuenta de que hay un paralelo a importante entre la ciencia y la teología? La ciencia es el intento de descubrir lo que Dios ha revelado en la naturaleza. Por otro lado, la teología es el intento de descubrir lo que Dios ha revelado en las Escrituras. Ambas, la ciencia y la teología son investigaciones en la revelación de Dios. En ellas, como dijo el astrónomo Kepler: “Estamos pensando los pensamientos de Dios después que Él”.
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Toda investigación científica está basada en ciertas convicciones. Por ejemplo, la convicción de que el universo es un sistema inteligible, que hay una relación indiscutible entre la mente del investigador y aquello que está investigando, esa correspondencia es racional. Dijo el gran físico Einstein una vez: “La única cosa incomprensible del universo es que es comprensible”. En otras palabras: lo único que no podemos comprender del universo es que sí podemos comprenderlo, porque Dios ha estampado su racionalidad sobre la naturaleza.
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Permitan que cite también al obispo Leslie Newbigin quien fue durante un tiempo obispo en Madrás, en India del sur, y alguno de sus libros quizás son conocidos entre ustedes. Fíjense lo que escribió: “El científico, que se enfrenta con una irracionalidad aparente, no la acepta como final. Él sigue tratando y buscando alguna manera de comprenderla, alguna manera racional en que esos hechos pudieran ser relacionados el uno con el otro”. Sin esa pasión y esa fe en la última racionalidad del mundo, la ciencia sería ficticia, se pararía y por fin moriría. De modo que no es un accidente que los primeros científicos fueran hombres y mujeres cristianos. Ellos creyeron en la racionalidad del universo. Entonces, cuando ellos lo intentaron, descubrieron que podían comprenderlo.
<div><br /></div><div></div><blockquote><div>Es solo tratando de pensar los pensamientos de Dios depués de Él, </div><div>que podemos glorificar a nuestro Creador</div></blockquote><div><br /></div><div>
Lo que es verdadero en los estudios científicos es igualmente verdadero en los estudios bíblicos. Dios nos ha dado en las Escrituras una revelación de sí mismo más completa. En particular, él ha revelado su amor por pecadores como usted y como yo, y ha revelado su plan para salvarnos a través de Cristo Jesús. De modo que hay que estudiar las Escrituras para encontrar estas cosas.
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El uso propio de la mente no es para realizar juicio sobre los datos, por el contrario, es para sentarse humildemente debajo de los datos que vienen de la revelación de Dios y entonces adorar a ese Dios que se ha revelado a sí mismo. Es solo tratando de pensar los pensamientos de Dios después de él, que podemos glorificar a nuestro Creador.
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Esta es la primera razón para usar nuestras mentes que glorifica a nuestro Creador. Porque los seres humanos hemos sido creados a la imagen de Dios. Dios nos hizo como él es, y uno de los aspectos más importantes de la imagen divina es esta racionalidad. Por lo tanto, hay que usar la mente que Dios nos ha dado, especialmente para tratar de comprender su revelación, mientras que el Espíritu Santo ilumina nuestra mente.
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<b>II. Enriquece nuestro discipulado cristiano
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Una segunda razón, para el uso correcto de nuestra mente es que enriquece nuestro discipulado cristiano. No estoy considerando ahora la educación, el arte o la cultura que enriquecen la calidad de nuestra vida humana, sino en el discipulado cristiano en particular. Ningún aspecto del discipulado es posible si no utilizamos nuestra mente.
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Si queremos agradar a Cristo Jesús, si queremos hacer progresos en nuestro discipulado cristiano, debemos usar nuestra mente. Si no lo hacemos, nos condenamos a nosotros mismos a una parálisis espiritual y a una perpetua inmadurez.
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Algunos conocerán el nombre del Dr. Martyn Lloyd-Jones, murió en 1989, pero era un líder evangélico muy conocido en todo el mundo, al mismo tiempo era un predicador dotado por el Espíritu Santo. Antes de llegar a ser predicador era médico. Quisiera citar algo de él: “Mientras reflexiono en mi experiencia ahora que he sido pastor por unos 34 años, puedo testificar sin ninguna duda que la gente que más a menudo la he encontrado con problemas en su vida cristiana son aquellos a los cuales les ha faltado el entendimiento. No se pueden divorciar estas cosas. Usted va a cometer errores en el reino de la vida práctica si no tiene un entendimiento correcto.” Eso que afirmó el Dr. Lloyd-Jones es así también hoy.
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Quisiera darles tres ejemplos de tres aspectos de la vida cristiana en las cuales es esencial que utilicemos nuestra mente.
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<b>a) La adoración</b>
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Cada cristiano es un adorador, sea en público o en privado. Hemos adorado a Dios en nuestro canto esta noche. Y cada día en nuestras devociones privadas adoramos al Señor. La adoración es una parte indispensable del discipulado cristiano, pero no podemos adorar a Dios si no conocemos al Dios que adoramos. <div><br /></div><div>
Los cristianos no deben ser como los atenienses. Se acuerdan lo que nos dice Lucas en Hechos 17, que cuando el apóstol Pablo llegó a Atenas, encontró un altar afuera de la ciudad que tenía una inscripción: “Al dios no conocido”. Es imposible adorar a un dios que no se conoce. Si no lo conocemos, no sabemos qué clase de adoración quiere, y qué clase de adoración a él le agrada. Así que hay que conocer a Dios para después adorarle. <div><br /></div><div>
La adoración es una respuesta a la revelación divina. Por eso es que la lectura y predicación de la Palabra de Dios son siempre necesarias en la adoración pública. La lectura y la predicación de la Palabra no son una intromisión dentro de la adoración, son una parte integral de nuestra adoración. Es la Palabra de Dios la que evoca en los cristianos la adoración a Dios. <div><br /></div><div>
¿Cómo podríamos definir adoración? Les digo cuál es la que yo creo que es la mejor definición que encontramos en la Biblia. Está en el Salmo 105.3, donde se nos dice que debemos gloriarnos en el Santo Nombre de Dios. El nombre de Dios es su ser o esencia, es así como él se ha revelado a sí mismo a nosotros. Es un Nombre Santo porque no hay otro nombre como ese, adorar a Dios es deleitarse en su Santo nombre. Es como gloriarse en lo que Dios es. Pero si no conocemos su Santo Nombre, ¿cómo lo vamos a adorar?, es cuando conocemos su Nombre que le podemos hacerlo adecuadamente. <div><br /></div><div>
Hay algunos cristianos evangélicos hoy en día que no estarían de acuerdo con esto. Recuerdo haber leído hace no demasiado tiempo acerca de un adorador evangélico, un hombre cristiano, y cuando él venía a la iglesia decía que era como que se había desenroscado la cabeza. Entonces podía poner la cabeza debajo del asiento porque en un culto de adoración, decía él, no tenía necesidad de usar lo que tenía arriba del cuello de la camisa. No tenía deseos de tener que pensar. Lo único que quería era tener un sentimiento satisfactorio, una cosa rara en el estómago. Pero no podemos adorar a Dios si nos desenroscamos la cabeza. Para que quede claro lo que quiero decir: Las emociones si están involucradas en la adoración y muchas veces en la adoración pública, somos llevados fuera de nosotros mismos, parecería como si estuviéramos parándonos en el cielo y uniéndonos a los ángeles y arcángeles alrededor del trono de Dios. Somos muy movidos por nuestra adoración. Pero al mismo tiempo, toda adoración que agrada al Señor es con la mente. Tenemos que amar al Señor nuestro Dios con toda nuestra mente, nuestra alma y nuestras fuerzas
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<b>b) La fe
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El segundo ejemplo es la fe. Es increíble saber cuánta gente cree que la fe y la razón son como cosas incompatibles; sin embargo, nunca en las Escrituras están encontradas una contra otra. La fe y la vista si están encontradas la una con la otra. Caminamos por fe y no por vista. Pero, así como la fe y la vista están contrastadas, la fe y la razón nunca están puestas en contraste en la Biblia.
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Ahora bien, surge la pregunta: ¿qué es la fe? No es otra palabra para la credulidad, ni se trata de una superstición. Una vez la fe fue definida por un norteamericano crítico del cristianismo y escuchen bien como la definió él: “la fe puede ser definida brevemente como una creencia ilógica en la ocurrencia de lo improbable”. Es una definición muy inteligente pero no exacta. Eso no es lo que es la fe. Por el contrario, la fe es una confianza que razona. Por ejemplo, leemos en el Salmo 9:10 que aquellos que “conocen tu Nombre”, pueden poner su fe en ti.
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Podemos poner nuestra fe en Dios porque nosotros sabemos que él es confiable. De modo que cuanto más reflexionamos sobre Dios, en su carácter, sobre su testimonio, en sus promesas; más y más vemos qué confiable es nuestro Dios. Así es que nuestra fe crece a medida que nosotros confiamos en la confiabilidad de Dios. Así que hermano, ¿quiere usted crecer en fe? ¿Va a Jesús muchas veces como los discípulos hicieron? Le dice usted al Señor: ¡Señor, auméntame la fe! Espero que sí. ¿Y qué le va a decir el Señor? Reflexiona sobre mi carácter, piensa en el pacto y en las promesas. A medida que hagas eso, tu fe va a crecer, porque vas a ver que soy absolutamente confiable.
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<b>c) La guía
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Ahora quisieras darles el tercer ejemplo, y tiene que ver con el tema de la guía divina. Todos nosotros quisiéramos descubrir la voluntad de Dios para nuestras vidas; ¿verdad? Estamos ansiosos de que Dios nos guíe dentro de su voluntad.
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Pero, hay muchos cristianos que tienen un entendimiento falso de la guía divina. Piensan que es una alternativa conveniente al pensamiento y que es un artículo que es más seguro que el pensar. Creen que su mente es como si fuera una pantalla de televisión, entonces esperan que Dios envíe señales a esa pantalla, dándoles soluciones a sus problemas y respuestas a sus preguntas. Por supuesto, Dios es soberano y es muy capaz de mandar mensajes a las pantallas de nuestras mentes, pero la manera normal en la cual Dios guía a su pueblo es diferente. Dios nos guía, normalmente, a través de nuestros procesos mentales y no a pesar de nuestros procesos mentales. <div><br /></div><div>
Hay un texto bíblico que es muy importante en este asunto de la guía. Les pido lo lean en sus Biblias, en el Salmo 32.8-9, este es un ejemplo maravilloso del balance que hay en la Biblia. Dice así la Palabra del Señor: “Te haré entender, y te enseñaré el camino en que debes andar; sobre ti fijaré mis ojos. No seáis como el caballo, o como el mulo, sin entendimiento, que han de ser sujetados con cabestro y con freno, porque si no, no se acercan a ti.”
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Miremos atentamente a estos dos versículos. En el v.8 encontramos una promesa de Dios que tiene tres partes. Dice: te voy a instruir, te enseñaré el camino que debes andar y te voy a guiar con mis ojos puestos sobre ti. Te haré entender, enseñaré y guiaré.
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Pero juntamente con estas tres promesas, hay tres prohibiciones: No seas como el caballo, ni como el mulo, porque les falta entendimiento y la boca tiene que ser sujetada con el cabestro y con el freno, porque si no van a quedar cerca. <div><br /></div><div>
Así que pongamos estos dos versículos juntos. Dios dice: te voy a guiar, te prometo que te voy a mostrar el camino, pero no esperes que vaya a guiarte como tú conduces y guías a los caballos y a los mulos. ¿Por qué no? Por la razón simple de que no eres un caballo o una mula. Ellos no tienen entendimiento. Por supuesto que los caballos tienen un cerebro rudimentario, pero no tienen lo que la Biblia llama entendimiento. No tienen inteligencia, no tienen sabiduría. De modo que no esperes que te va a guiar de igual manera que uno domina a los caballos. Porque somos seres humanos y por cuanto fuimos creados a la imagen y semejanza de Dios. <div><br /></div><div>
Dios nos creó como hombres y mujeres racionales y quiere que usemos la mente que nos ha dado. Por supuesto que tenemos que orar, leer la Palabra, vamos a consultar a los cristianos más mayores y sabios que nosotros, pero al final cada uno de nosotros tiene que tomar sus propias decisiones. Entonces confiamos que Dios nos va a guiar a través de la mente que él nos dio. <div><br /></div><div>
Resumiendo, este punto. Dios nos va a guiar, ha prometido que lo hará, pero no nos va a guiar como seres irracionales que no saben pensar, sino como seres humanos racionales que somos. <div><br /></div><div>
Así que aquí están los tres aspectos de nuestro discipulado cristiano: la adoración, la fe y la guía; y en cada uno de ellos debemos usar la mente que Dios nos dio si queremos hacer progresos en la vida cristiana.
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Quisiera saber si hay algún cristiano aquí, que es consciente de que se ha paralizado, que no está avanzando en su vida cristiana. A lo mejor está parado o aun dando pasos para atrás. Me pregunto si no será esta una de las razones. Es decir, porque no está usando la mente que Dios le ha dado en la adoración, la fe y la guía del Señor. Pensar también es importante.
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<b>III. Fortalece nuestro testimonio evangelístico</b>
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Hasta ahora hemos considerado dos puntos, el primero, el uso correcto de la mente glorifica a nuestro Creador, y segundo, enriquece nuestro discipulado cristiano. Ahora, en tercer lugar, fortalece nuestro testimonio evangelístico.
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¿Por qué es que alguna gente rechaza el Evangelio en el día de hoy? Por supuesto que hay muchas razones, pero hay una razón que muchos no la toman en cuenta. La gente no rechaza el Evangelio porque lo perciben como falso, sino como algo trivial. Por supuesto, hay que hacer más sencillo el Evangelio, eso es correcto. No hay ningún valor en hacer que el Evangelio sea más complicado. Pero, así como es, correcto simplificar el Evangelio, es muy incorrecto trivializarlo. Porque entonces la gente piensa y dice el Evangelio no es suficiente para un mundo tan complejo que nos toca vivir hoy. Les recuerdo que ni Jesús ni los apóstoles cometieron este error, ellos no tenían miedo de usar sus mentes en el evangelismo. No estaban temerosos de desarrollar argumentos para poder predicar el Evangelio, al contrario, en su predicación el evangelismo y la apologética iban juntos. <div><br /></div><div>
Así es que el apóstol Pablo en 2 Corintios 5.11 define su predicación; “nosotros persuadíamos a la gente”. Pero todos sabemos que nadie puede persuadir a la gente si no usa argumentos. Persuadir es dominar los argumentos de modo de convencer a la gente. Por supuesto que confiamos en el Espíritu Santo, pero recuerde que el Espíritu Santos es el Espíritu de Verdad. Así que cómo hace el Espíritu Santo para traer a la gente a la fe en Cristo Jesús, no a pesar de la evidencia sino por causa de la evidencia. Ahí es cuando él abre las mentes al entendimiento. <div><br /></div><div>
Quisiera citar a un teólogo alemán contemporáneo, Wolfhart Pannemberg, y creo que van a encontrar que esta declaración es muy interesante y está muy bien dicha. Esto es lo que escribió: “la capacidad de convencer del mensaje cristiano puede ser encontrada solamente en el contenido. Cuando este no es el caso, entonces cuando el Evangelio no tiene contenido, la apelación al espíritu Santo no ayuda a la predicación”
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Es muy importante mantener la Palabra de Dios y el Espíritu de Dios ambos trabajando juntos. La palabra no va a convencer a la gente sin el Espíritu Santo, pero ¿cuál es la espada del Espíritu? Es la Palabra de Dios. <div><br /></div><div>
Ahora, quiero darles otro ejemplo del evangelismo del apóstol. Se acordarán cuando el apóstol fue a Éfeso en su tercer viaje misionero y pasó allí como tres años. Lucas describe la misión del apóstol en Éfeso en Hechos 19. Pablo comenzó predicando en la sinagoga, porque primero que nada él siempre presentaba el evangelio a los judíos. Como ellos rechazaban el Evangelio, dejó la sinagoga y entonces alquiló un lugar secular para dar conferencias que se llama el salón de Tirano. Nadie sabe quién era Tirano, pero esta es la palabra latina para tirano. De modo que un comentarista se pregunta ¿quién le habrá dado ese apodo, sus padres o tal vez los estudiantes? De cualquier manera, que sea, le llamaban el Tirano. <div><br /></div><div>
Ahora el apóstol alquilaba este salón todos los días y lo usaba al medio día. Por supuesto, los efesios eran personas muy sensibles y dormían la siesta. Todos creemos en el gran valor de la siesta. Así que a casi la mitad del día los efesios se iban a descansar, pero no Pablo. Él estaba dando conferencias mientras la ciudad estaba durmiendo. Eso es lo que se nos dice. Él argumentaba el Evangelio todos los días, desde la hora quinta hasta la décima, eso es desde las 11 de la mañana hasta las 4 de la tarde, era una siesta larga. Así que imaginémonos, que Pablo también descansaba al menos un día a la semana. Una conferencia de 5 horas por día, 6 días a la semana por 2 años, son 3.120 horas de argumento evangélico. <div><br /></div><div>
De manera que no estoy nada sorprendido, al leer en el versículo siguiente: “toda Asia escuchó la enseñanza del Señor”. Eso era, toda la provincia romana de Asia ¿Se dan cuenta? Éfeso era la capital de la provincia romana de Asia. Todo el mundo iba a Éfeso, al menos una vez al año. Como diríamos que vamos a la ciudad a hacer las compras de Navidad, o visitar a alguien, o ver la última obra en el auditórium, o a ver los juegos. Todo el mundo pasaba por Éfeso. Uno de los signos de los tiempos hasta ese lugar a escuchar a ese orador cristiano Pablo. ¡El hombre daba conferencias y argumentaba por cinco horas, no solo esa hora miserable hora que damos habitualmente y que yo mismo estoy dando ahora! ¡Pero por cinco horas al día! Mucha gente aparecería, escucharía el Evangelio, se convertirían y volverían a sus ciudades, nacidos de nuevo en Cristo Jesús. Creo esa es una estrategia de evangelismo que necesitamos recobrar hoy.
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Necesitamos una iglesia en el centro de la ciudad, en todas las capitales del mundo, en cada universidad del mundo. Ahí donde el Evangelio puede ser sistemáticamente enseñado y argumentado. Entonces la gente se va a convertir y el Evangelio se va a irradiar al resto del país. De modo que este es un buen ejemplo del uso que el apóstol hacía de su mente en el evangelismo.
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<b>Conclusión
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Termino afirmando que debemos arrepentimos de entronizar la falta de sentido. Debemos arrepentirnos de cualquier residuo de anti-intelectualismo de los cuales nosotros somos culpables. Arrepentirnos de la haraganería intelectual.
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El anti-intelectualismo es una cosa negativa, es un modo de pensar destructivo. Está minando el trabajo de la iglesia en todo el mundo, insulta a Dios que nos ha hecho a su propia imagen, seres racionales. Empobrece nuestro discipulado cristiano y debilita nuestro testimonio en la Palabra.
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Por otro lado, el uso correcto de la mente glorifica a Dios, nos enriquece y fortalece nuestro testimonio en el mundo. Así que debemos obedecer el mandato del Señor: creced en vuestra mente. Pero ese no es el fin del asunto, hay una cosa más que quisiera decir.
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Si tenemos que arrepentirnos del anti-intelectualismo también debemos hacerlo del anti-emocionalismo. No debemos tratar de suprimir nuestras emociones humanas porque Dios nos ha hecho a la vez seres emocionales y racionales. Nuestro Señor Jesucristo tenía emociones fuertes, él contestó a los hipócritas con emoción fuerte. Cuando vio al joven rico dice que lo amó. Jesús podía alegrarse en el Espíritu y también sudó gruesas gotas de sangre en agonía. Estaba siempre movido a compasión por la gente. En dos ocasiones rompió en lágrimas en público. De modo que, si el Señor Jesús tenía emociones fuertes y se permitía expresar sus emociones, también podemos nosotros expresarlas. Así que no es cuestión de volverse puro intelecto y nada de emociones.
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A veces les digo a mis estudiantes en el Instituto de Londres que no estamos en el negocio de hacer crecer renacuajos. Ustedes saben que el renacuajo es una criatura muy pequeña que tiene una cabeza inmensa, y nada más. En realidad, conozco muchos renacuajos cristianos, con una cabeza enorme, llena de teología bíblica, y eso es todo lo que hay. No tienen emociones, no tienen conciencia, no tienen voluntad. Pura cabeza, eso tampoco queremos.
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Queremos que cada pedazo de nuestra humanidad sea llevado al señorío de Jesucristo. Nuestra mente y nuestro corazón, nuestra conciencia y nuestra voluntad, cada parte sometida al señorío de Cristo. Particularmente si queremos ser cristianos integrados debemos mantener nuestra mente y nuestras emociones juntos.
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Les doy dos ejemplos breves. Primero: nuestra mente inflama nuestras emociones. Recordemos lo ocurrido en el camino a Emaús, cuando Jesús se acercó a dos discípulos mientras ellos caminaban. Siguiendo por el camino, Jesús les abrió las Escrituras y después que tuvieron una comida juntos desapareció de la vista. ¿Se acuerdan lo que se decían el uno al otro? “No ardían nuestros corazones...” ¿No es eso una experiencia espiritual? El corazón ardiendo en llamas. Pero ¿qué es lo que hace que el corazón arda en llamas? “Cuando él nos abría las Escritura”. Nada pone fuego en el corazón sino la verdad. Tenemos una visión fresca de la verdad y entonces el corazón se inflama de fuego. De modo que la mente puede inflamar los corazones.
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El segundo ejemplo es que la mente debe sentir las emociones. Se dan cuenta, nuestras emociones han sido llevadas al máximo. Nuestras emociones y cada parte de nuestra mente, de nuestra vida, de nuestro cuerpo, han sido corrompidas, han sido desintegradas hasta el final. Eso queremos decir cuando hablamos de la depravación total. Eso quiere decir que cada parte de nuestra humanidad ha sido corrompida por completo, y esto incluye nuestras emociones. Así que tenemos buenas y malas emociones y nuestra mente tiene que ser el censor. No podemos dejar que nuestras emociones marchen sin ningún tipo de crítica.
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Por ejemplo, cuando uno tiene rabia. La Biblia dice que hay dos clases de enojos. Hay enojo bueno y malo. Dios se pone enojado también, pero su ira es siempre correcta, porque esa ira se levanta en contra de la maldad y nada más. Pero mucha de nuestra ira es injusta, muchas veces se debe a nuestra naturaleza caída. Así que cuando nos empezamos a poner un poco enojados, no debemos dejarnos llevar por la ira. Tenemos que decir: un momentito, ¿qué es este enojo e ira que estoy teniendo adentro, es una ira correcta o incorrecta? No deberíamos caer en la emoción de la ira, hasta que estamos claros que es correcta o incorrecta. Si es incorrecta entonces hay que rechazarla, si es correcta hay que expresarla. Es bueno expresarla.
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Otro ejemplo es el amor. Ahora, el amor es la cosa más grande del mundo, pero también puede ser mal dirigido. Déjenme decirles lo que he experimentado en el aconsejamiento pastoral muchas veces. Un hombre casado ha venido a verme, entonces en la conversación me dice que se ha enamorado de otra mujer. Le digo, pero hermano, usted es casado. Si ya sé que soy casado, pero estoy enamorado y esta es la verdadera. Esta mujer y yo hemos sido el uno para el otro. ¿Qué tengo que hacer, animarlo para que caiga en esa emoción? No, le recuerdo: tú eres casado, tienes una esposa y una familia. Tienes un pacto con tu esposa y tu familia para toda la vida; tienes que sacarte a la otra mujer de tu cabeza, no tienes que ser una víctima de tus emociones. Esta es otra manera en que nuestra mente siente las emociones.
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Quisiera terminar haciendo referencia a un libro (*) de un autor judío, el libro es Los Elegidos, a partir de este se hizo una película. Es la historia de dos jóvenes judíos que se criaron en Brooklyn, en los EE. UU. durante la época de la Segunda Guerra Mundial. Uno de los chicos se llama Danny y el padre era un rabino jasídico muy estricto. El otro muchacho se llamaba Reuven y el padre era un escritor de la tradición liberal judía. La amistad que se desarrolla entre estos dos muchachos hace que estas dos tradiciones judías se pongan en conflicto. A través de todo el libro nos quedamos impresionados con el rabino, parece ser un hombre muy humano y amoroso, pero nunca le habla a su hijo Danny, a menos que sea enseñándole a partir del Talmud. El rabino quiere preservar entre ellos el “silencio extraño”. Y uno no se explica el misterio hasta que termina el libro. Dice el rabino que Dios le ha dado un hijo brillante, es un chico con una mente como una joya y cuando Danny tenía solo cuatro años, el padre lo ve leyendo un libro. Él dice, no lo lee, se lo traga. Bueno, qué les parece, un padre se sentiría orgulloso de tener un hijo así. Pero el libro era acerca de los sufrimientos de un judío pobre, y el chico no sentía nada, solamente se gozaba mucho con el libro. Esto es lo que el rabino le dijo: “No había alma en mi hijo Danny de cuatro años, era pura mente. Era una mente en un cuerpo, sin ninguna alma”. Así que el rabino llora delante de Dios: qué me has hecho, ¡qué me has hecho! Una mente como esta yo quiero para mi hijo, pero también quiero un corazón y necesito un alma para mi hijo. Danny necesita un alma que pueda sentir compasión por el sufrimiento. Esto es lo que quiso para su hijo. No una mente sin un alma. Así que el rabino, siguiendo una vieja tradición jasídica, lo hace crecer en silencio, porque entonces, en el silencio entre nosotros, él comienza a sentir que el mundo está llorando. En la última escena de reconciliación entre el padre y su hijo, el rabino dice que Danny tuvo que aprender a través de la sabiduría y el dolor del silencio que una mente sin corazón es nada.
Así que Dios nos dio una mente cristiana, pero también un corazón cristiano, cada parte nuestra quede integrada bajo el señorío de Cristo
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*NOTA: El autor hace referencia al libro Los elegidos, de Chaim Potok, publicado en 1967. Disponible en formato EPUB y PDF, para nuestros lectores suscriptos al servicio Premium. Pídelo por Whatsapp al <a href="https://api.whatsapp.com/send?phone=+5491127019786&text=Saludos,%20enviarme%20libro%20Los%20Elegidos%20(REF%20ELE24)" target="_blank">+5491127019786 </a> Referencia ELE24<div><br /></div><div><b>
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<div><span class="firstcharacter">D</span>esde este post puedes acceder a las transcripciones completas de cuatro conferencias que el Dr. John Stott pronuncio en junio del año 1995, en las instalaciones del Seminario Internacional Teológico Bautista, en la ciudad de Buenos Aires, Argentina. </div><div>Stott expuso con mucha claridad y precisión bíblica sobre temas vitales para la iglesia contemporánea, ante un nutrido público de pastores, líderes y seminaristas. Ha pasado más de un cuarto de siglo desde estas conferencias, pero cuyos temas mantienen vigencias y ameritan una lectura que te ofrecemos desde NexoCristiano.</div><div>Las transcripciones fueron hechas a partir de la interpretación simultánea del Dr. Daniel Carro.</div><div>Stott expuso con mucha claridad y precisión bíblica sobre temas vitales, que aunque han pasado más de un cuarto de siglo, mantienen su vigencia.</div><div><br /></div><div>Haciendo clik en cada uno de los temas del índice inferior, puedes leer cada transcripción. </div><div><br /></div><div><span><b>Índice:</b></span></div><div><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div><div> <a href="https://www.nexocristiano.com/2024/03/pensar-tambien-es-importante.html" target="_blank">Porque pensar también es importante</a></div><div> Gloriarse solo en la Cruz</div><div> Señales de una iglesia renovada</div><div> El llamado a no conformarse con el mundo</div><div><br /></div><div><b>Nota:</b> Si ya estás registrado <a href="https://www.nexocristiano.com/p/distribucion-directa-de-archivos.html" target="_blank">como suscriptor Premium</a>, en la modalidad de distribución directa. Puedes solicitar el archivo completo de las cuatro conferencias en PDF y Epub, y te lo enviamos por email o WhatsApp.</div><div><br /></div><div><b>Sobre al autor:</b></div><div><div>John R. W. Stott (1921-2011) es conocido en todo el mundo como predicador, evangelista, escritor y comunicador de las Escrituras. Fue el principal artífice del histórico Pacto de Lausana (1974), autor de más de 40 libros traducidos a más de 60 idiomas y fundador de Langham Partnership International que trabaja para equipar a nuevas generaciones de maestros de la Biblia en todo el mundo. El reverendo Dr. John Stott fue durante muchos años rector de All Souls Church, Langham Place en Londres, Inglaterra donde llevó a cabo un eficaz ministerio pastoral urbano.</div><div><br /></div><div>Estuvo en la lista de la revista Time de las “100 personas más influyentes” (abril, 2005) y fue nombrado en la Lista de Honor del Año Nuevo de la Reina como Comandante del Imperio Británico, el 31 de diciembre del 2005. Stott, quien falleció el 27 de julio de 2011, dejó tras de sí un legado que continúa expandiéndose a través de sus libros.</div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div><b> También te puede interesar:</b> </div><div> <a href="https://www.nexocristiano.com/2017/12/la-biblia-y-la-vida-cristiana-por-john_11.html" target="_blank">La Biblia y la vida cristiana, por John R. W. Stott</a></div><div><a href="https://www.nexocristiano.com/2017/12/la-biblia-y-la-vida-cristiana-por-john_11.html" target="_blank"> Ver videos desde este enlace</a></div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.nexocristiano.com/2017/12/la-biblia-y-la-vida-cristiana-por-john_11.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="767" data-original-width="1344" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDj5VgBkqvZh5_dy7XVwRVblicib_71bQURCgc_NtQBi8CXMFUdFMmFix-ZiOqW0nAUqjNPjfSr4S_rPN0fg9akJUwz00gJMO_xoNVtCnKqH6Dn1Tc4mU6TmY6EH8006I9UR34xPGkuI4/w451-h258/labiblia.jpg" width="451" /></a></div><br /><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-13020096957815455062024-03-06T14:24:00.008-06:002024-03-06T14:29:28.808-06:00¡Las langostas no heredan tierras!, por Juan José Churruarín<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYeADT2zKqXjfrT9vkWRgterseX7koVfnvgsNl_LDJcnW-Gd5-w7uSH5VZ_ygCtryydiErIcAEB2c2B9pqtVJqryVneEOfIoA9vRWDjVnzlRem0WDcRbgEAI9lvi_yo4dAwPJThgVktNx9-E2BfSXuEYZEApPvJ_reT2Czp4aexgbgSEc2zpiiHBWw11Y/s1600/Las%20langostas.jpg"/></a></div>
<h3 style="text-align: left;">Las Langostas No Heredan Tierras! </h3><h4 style="text-align: left;">Un llamado a cambiar su visión de sí mismo</h4><div>Por Juan José Churruarín<br /><div><br /></div><span class="firstcharacter">C</span>uando los náufragos alcanzaron tierra firme en la Isla de Malta, los nativos encendieron un fuego y recibieron a toda la tripulación del barco destruido por la tempestad (Hechos 28:1-10). Al recoger Pablo algunas ramas secas para el fuego, fue picado por una víbora venenosa; los naturales de la isla esperaban ver morir a Pablo y, al no sucederle nada, pensaron que era un dios. Seguidamente, el padre del hombre principal de la isla fue sanado, y otros que también estaban enfermos fueron sanados. </div><div><br /></div><div>Las cosas sucedidas en aquella isla eran las señales que Jesús dijo que seguirían a los que creyeren en su nombre: <i>"En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
Marcos 16:17,18"</i> </div><div><br /></div><div>La clave de todos estos prodigios es el ejercicio de la fe. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">A los que creen</h3><div><br /></div><div>En su segunda carta a los corintios Pablo exhorta a los cristianos que se examinaran para ver si estaban en la fe ( 2 Corintios 13:5). Luego el escritor a los hebreos adviene que <i>"sin fe es imposible agradar a Dios. Hebreos 11:6" .</i> También Pablo escribe a los romanos que <i>"lo que no proviene de fe. es pecado. Romanos 14:23</i>". Y nuevamente, el escritor sagrado recuerda a los hebreos que al pueblo de Israel que salió de Egipto no les sirvió de nada al haber oído la palabra de Dios, por no ir acompañada de fe (Hebreos 4:2). Es decir, no le mezclaron fe a la palabra de Dios y, por lo tanto, no entraron en lo que Dios les había prometido. </div><div><br /></div><div>Las Sagradas Escrituras contienen grandes promesas de Dios, pero no se puede entrar a poseerlas o apropiarse de ellas sin mezclar fe con lo que se oye o lee. Consideremos, entonces, cuán importante es, para la fe, visualizar correctamente. Después que uno recibe la palabra de Dios, debe acompañarla con fe. Debe crear dentro de su mente y su espíritu la imagen correspondiente a lo que cree. Veamos cómo esto funciona. </div><div><br /></div><div>En Números 13:27-33 hallamos el relato del regreso de los espías israelitas que fueron enviados a reconocer la tierra de Canaán. Dios les había dicho que la tierra era buena, que les había dado esa tierra para su posesión. y que entraran con confianza. pues sus enemigos no podrían hacerles frente. La victoria estaba asegurada. </div><div><br /></div><div>Al regresar, diez de los espías dijeron a Moisés a los oídos de todo el pueblo: <i>"Nosotros llegamos a la tierra a la cual nos enviaste, la que ciertamente fluye leche y miel; y este es el fruto de ella. Números 13:27". </i>Hasta aquí los espías habían comprobado con sus propios ojos que lo que Dios les había dicho acerca de la tierra era verdad. Pero el mal comienza cuando ellos se permiten dudar respecto a poseerla.
Luego, a la duda le suman una visualización incorrecta de los enemigos y de los obstáculos:<i> "Mas el pueblo que habita aquella tierra es fuerte, y las ciudades muy grandes y fortificadas; y también vimos allí a los hijos de Anac. Números 13:28" </i>Añadieron: <i>"No podremos subir contra aquel pueblo, porque es más fuerte que nosotros . . . La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes. y éramos nosotros, a nuestro parecer. como langostas; y así les parecíamos a ellos Números 13:28-33". </i></div><div><br /></div><div>Observemos la imagen interior que ellos tenían de la tierra y de los enemigos. </div><div><br /></div><div>_ pueblo fuerte </div><div>_ciudades grandes y fortificadas</div><div>_no podremos subir contra aquel pueblo</div><div>_son más fuertes que nosotros </div><div>_esa tierra traga a sus moradores</div><div>_todo ese pueblo es de grande estatura</div><div>_vimos allí gigantes </div><div>_nosotros parecíamos langostas en comparación con ellos</div><div><br /></div><div>¿Por qué dudaron de la palabra de Dios, si al ver la tierra comprobaron que fluía leche y miel? Si eso se cumplió, ¿qué impediría que se cumpliera la palabra de Dios en su totalidad? Pero su informe produjo un desánimo general en el pueblo, provocándoles a rebelarse contra Dios. </div><div><br /></div><div>Josué y Caleb, los dos espías restantes, hablaron a toda la congregación después y dieron su informe: </div><div><br /></div><div><i>"La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra en gran manera buena. Si Jehová se agradare de nosotros, él nos llevará a esta tierra, y nos la entregará; tierra que fluye leche y miel. Por tanto, no seáis rebeldes contra Jehová, ni temáis al pueblo de esta tierra; porque nosotros los comeremos como pan; su amparo se ha apartado de ellos, y con nosotros está Jehová; no los temáis.
Entonces toda la multitud habló de apedrearlos. Pero la gloria de Jehová se mostró en el tabernáculo de reunión a todos los hijos de Israel, y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo me ha de irritar este pueblo? ¿Hasta cuándo no me creerán, con todas señales que he hecho en medio de ellos?
Números 14:7-11 </i></div><div><br /></div><div>Veamos aquí el otro aspecto de las señales de Dios. Dios esperaba que el puebo creyera por las señales que él había dicho; pues las señales de Dios producen fe, nos animan a creer, y el Señor espera que creamos. Y si creemos, estas señales seguirán. </div><div><br /></div><div>Cuando las Escrituras se refieren a Josué y Caleb, señalan que en ellos había <i>"otro espíritu Números 14:24" </i>. Habían presenciado las obras poderosas de Dios todo tiempo desde su salida de Egipto; habián oído y habían visto la manifestación de presencia de Dios y de su palabra. Habián grabado en sus mentes y corazones todo eso; aquellas imágenes quedaron impresas en sus retinas de tal modo que aún cerrando sus ojos seguián viendo esa presencia divina, esas señales poderosas. Dios terminó de hablarles y ellos seguían escuchando su voz. Por eso, cuando comprobaron que la tierra era buena, que fluía leche y miel, tal como Dios les había dicho, comenzaron a ver la victoria. anticipadamente. Consideremos su informe: </div><div>_tomemos posesión de ella (Números 13:30). </div><div>_más podremos nosotros que ellos. </div><div>_la tierra es en gran manera buena
la tierra fluye leche y miel </div><div>_no temáis al pueblo de esta tierra no tienen amparo; con nosotros está Jehová </div><div>_no seáis rebeldes contra Jehová, no los temáis </div><div><br /></div><div>Eso es fe. La fe se adelanta a los hechos. Es como ver una película completa de lo que va a pasar; uno sabe lo que sucederá y cómo terminará todo. De allí surge la firmeza de sus palabras, esa determinación inclaudicable. Ellos se veían más grandes que los gigantes; ya se veían a ellos mismos triturándolos, comiéndoselos fácilmente. Veían caer a tierra los muros sobre los cuales podían andar dos carros apareados. No importa cuán largo eran, cuán anchos, cuán altos, ¡caerían! </div><div><br /></div><div>Y así cayeron, sin tocarlos. Así derrotaron a sus enemigos. Hicieron estragos de sus ejércitos, demolieron sus fortalezas. Estaban poseídos de una visión tremenda y gloriosa de Dios. Lo conocían y habían visto sus obras, sus señales. </div><div><br /></div><div>En cambio, los otros se habían olvidado que eran pueblo de pacto. Dios había pactado con ellos que si eran obedientes a sus palabras, uno de ellos haría huir a diez mil; nadie podría sostenerse delante de ellos. Eran el pueblo de las promesas de Dios. pero se veían como langostas. No pudieron encontrar una imágen más pequeña y despreciable. Y, como dijera un colega, <i><u>las langostas no heredan las tierras, ni ninguna otra cosa. </u></i>Nunca se oyó de alguien que dejara un testamento a las langostas. Ellos creían en contra de sí mismos. Al verse como langostas, se excluyeron de su herencia legítima. La fe tiene dos aspectos: positivo y negativo. <i>"Como creíste, te será hecho"</i>, dijo Jesús (Mateo 8:13). </div><div><br /></div><div>¡Salga del encierro; destruya ese caparazón que no lo deja crecer; borre esa visión enana; quite esos sentimientos de chatura! ¡Ensánchese! ¡Agigántese como Josué y Caleb! ¡No se achique ni retroceda! Dios no va para atrás, sino siempre para adelante. ¡Tumbe los muros del enemigo; tome las posiciones y redúzcalas y posea las promesas de Dios! Dé gracias y alabe al Señor anticipadamente; anticípese al momento en que las cosas se materialicen, y glorifique al Señor dándole gracias <i><u>ahora!</u></i></div><div><br /></div><div>Todo esto es suyo. Dios ha pactado con nosotros. Somos pueblo de pacto, el pueblo de la promesa. El testamento ha sido escrito y firmado con la sangre del Cordero inmolado. Dios ha prometido ser fiel a su propia palabra. No teniendo otro mayor por quien jurar, juró por sí mismo para mostrar su fidelidad para con su pueblo.
No se esconda en las cavernas de la tierra; los filisteos no son más fuertes que el Señor de los ejércitos. El es varón de guerra; en su muslo tiene escrito:<i> Rey de Reyes y Señor de Señores, y sale venciendo y para vencer. Apocalipsis 19:11-16; .6:2</i>. </div><div><br /></div><div><blockquote>Josué y Caleb habían
presenciado las obras
poderosas de Dios . . .
Aquellas imágenes quedaron
impresas en sus retinas de tal
modo que aún cerrando sus
ojos seguían viendo esa
presencia divina, esas señales
poderosas
</blockquote><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">Lo natural y sobrenatural</h3><div><br /></div>
Es una verdadera pena que los sabios de este mundo se hayan olvidado que Dios es el creador de todas las cosas. Pero aún más penoso es ver a los que se confiesan creyentes que han olvidado lo mismo. Existen leyes en la creación de Dios que rigen la vida y mantienen el equilibrio, a las cuales se les llaman las leyes de la naturaleza. El quebrantamiento de las mismas trae tremendos trastornos a quienquiera y en dondequiera que las haga. La lógica fija inexorablemente ese camino. </div><div><br /></div><div>El ser humano se ha acostumbrado tanto a los límites que le imponen esas leyes, que sólo algunos "locos" en la historia se atrevieron a desafiarlas. Newton descubrió la ley de la gravedad que determina que todas las cosas son atraídas al centro de la tierra, y todo lo que se abandona en el vacío cae. Sin embargo, hubo personas que intentaron vencer esa ley, y hoy vemos enormes máquinas voladoras surcando el firmamento, llevando a centenares de personas y cargas de toda clase a través del espacio. ¿Cómo fue posible ésto? </div><div><br /></div><div>Hubo otros que, no conformes con volar dentro del límite conocido, traspasaron la atmósfera y conquistaron el espacio interplanetario. ¿Como sucedió ésto? ¿Cómo fue posible? </div><div><br /></div><div>Debemos recordar que lo que hoy llamamos "natural" fue creado en forma sobrenatural. Todo fue creado por la palabra de Dios, y aún se sostiene por la misma palabra (Hebreos 1:3). Lo sobrenatural tiene control sobre lo natural, lo espiritual sobre lo material, y lo espiritual de Dios ejerce control sobre lo espiritual del reino de las tinieblas. Cuando Pablo escribe, "mirando las cosas que no se ven" y "ausente en el cuerpo más presente en el espíritu", está insinuando que los que hemos nacido del Espíritu, debemos vivir en el Espíritu, con las cosas que son del Espíritu y con las armas y recursos del Espíritu. </div><div><br /></div><div>Todos los "nacidos de Dios" ya están relacionados con esta dimensión sobrenatural, pues "el que se une al Señor, un espíritu es con él" (1 Corintios 6:17). Las obras que Cristo hizo, Ud. las hará también, y aún mayores porque él fue al Padre (ver Juan 14:12). Con fe en Dios desafíe las limitaciones que lo rodean y camine en dirección del propósito eterno de Dios. Si hubo personas que desafiaron las, leyes naturales por su locura (o su sabiduría) en busca de un ideal, ¿por qué no lo hará Ud. para la gloria de Dios? </div><div><br /></div><div>De esta manera Ud. puede entender lo espiritual, porque debe ser entendido espiritualmente, ya que con la mente humana y racional eso le parecerá una locura. Pero lo insensato de Dios es más cuerdo que lo sabio del mundo. </div><div>Así el agua se convierte en vino. </div><div>La red del pescador Pedro se rompe llena de peces, en el mismo sitio donde antes no había siquiera uno.</div><div>
<blockquote>¡Salga del encierro; destruya ese caparazón que no lo deja crecer; borre esa
visión enana; quite esos
sentimientos de chatura!
¡Ensánchese! Dios no va para
atrás, sino siempre para
adelante.
</blockquote><div><br /></div>
Un pez proporciona dinero para los tributos. </div><div>Miles de personas comen de la pequeña merienda de un muchacho. </div><div>La higuera se seca. </div><div>El viento y el mar obedecen. </div><div>Pedro camina sobre las aguas. </div><div>Los muertos resucitan. </div><div>Los enfermos se sanan. </div><div>Los endemoniados quedan liberados y salen de su prisión de opresión. </div><div>La harina y el aceite crecen de una pequeña porción a cantidades considerables. </div><div>Sale agua de una roca. </div><div>El mar y el río se abren como un camino seco para el pueblo de Dios. </div><div>Ejércitos enteros son desbaratados sin que alguien dispare una sola flecha o una sola lanza. </div><div><br /></div><div>Dios no ha cambiado; su poder no ha menguado. Su pueblo sigue hacia la meta propuesta, y el enemigo aún se resiste. ¿Qué nos hace pensar que no podremos ir adelante? ¿Por qué tener una fe negativa? Dios puede repetir indefinidamente sus grandes y poderosas obras de incontables formas a través de sus hijos, conforme a la multifacética gracia de Dios. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Dios y el hombre caminan juntos en la acción redentora</h3><div><br /></div><div>En tanto Jesús no regrese a la tierra su plan redentor sigue en pie. Jesús dijo, <i>"Mi Padre hasta ahora trabaja y yo trabajo. Juan 5:17".</i> En el mismo evangelio hallamos que Jesús dijo, <i>"Mi padre es el labrador"</i>. La obra que él realiza en las gentes es su "labranza", y nosotros somos sus colaboradores (ver 1 Corintios 3:9). El cristiano es "labranza de Dios" y, a su vez, es colaborador de Dios en dicha labranza. </div><div><br /></div><div>Es por eso que cuando se predica el evangelio del reino, la palabra es acompañada con señales y milagros. Los discípulos de Cristo oran y Dios responde; interceden y Dios interviene; echan fuera demonios y estos salen por el poder de Dios. Lo que la iglesia ata en la tierra, eso mismo es atado en el cielo. Encontramos esta comprensión en la oración de los primeros cristianos ante su responsabilidad frente a las dificultades: </div><div><br /></div><div><i>"Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús.
Hechos 4:29,30"</i></div><div><br /></div><div> Cuando terminaron de orar, el cielo respondió; el lugar en donde estaban orando tembló, y todos fueron llenos del Espíritu Santo y salieron a predicar su palabra con valor. </div><div><br /></div><div><blockquote>Dios esperaba que el pueblo creyera por las señales que él había hecho; pues las señales de Dios producen fe, nos animan a creer. </blockquote></div><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">El propósito de las señales, prodigios y milagros</h3><div>Desde que el hombre cayó de la gracia y perdió contacto con lo sobrenatural de Dios, empezó a vivir en la limitada esfera de sus capacidades. La historia bíblica y secular nos dice que el hombre en sus ansias de eternidad y en su búsqueda por llenar el vacío de su interior, incursionó -y aún hoy es así- en el campo espiritual satánico, bajo sus más variadas formas y prácticas. Algunas veces con una cobertura de inocencia, escondiendo el veneno sutilmente; en otras, en forma abierta y frontal. </div><div><br /></div><div>Es por eso que Dios se ha manifestado y se manifiesta en nuestros días llamando la atención del hombre perdido. El propósito es que regrese a Dios. En Egipto Dios tuvo que mostrar su poder por la dureza del corazón del Faraón, y todo Egipto conoció a Dios a través de sus grandes señales. </div><div><br /></div><div>Los que construían la torre de Babel fueron impedidos por la confusión del idioma. A Moisés Dios le llama la atención en aquella zarza que ardía sin consumirse. A Gedeón le responde su petición al poner aquel vellón de lana en el campo para que este tuviera rocío y el campo no, y al otro día el campo tuviera rocío y el vellón no. Dios quería que Gedeón confiara que él lo había llamado y comisionado. </div><div><br /></div><div>De este modo, en todo el Antiguo Testamento y el Nuevo, en la era post-apostólica y en nuestros días, Dios manifiesta su poder en medio de las gentes para que le conozcan y comprueben su fidelidad y su poder, como el pueblo de Israel en tiempo de Elías, quienes, al ver bajar el fuego del cielo, exclamaron: ¡Sólo Jehová es Dios! Esa experiencia les hizo volver a Dios. </div><div><br /></div><div>Si Ud. ha sido testigo del poder de Dios, no se quede mudo. ¡Cuente las maravillas del Señor! Dispóngase a ser un canal por donde corra la gracia inescrutable de Dios. ¡Salga de la platea y suba al escenario de la vida y sea un protagonista!
</div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-37920471356520332822024-03-05T14:07:00.004-06:002024-03-06T14:29:05.225-06:00Jonás: la misión de Dios en el contexto de opresión y violencias, por Raymond J. Bakke<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcfCI-l22T_Uo9GRxwd8yoVIaQ9ZCK19wIKEmyGiEJUSSU95a39Henp7NmlW-2dJZKPJ0PLdyJ_DhzJKoUc42KrZf-kcnqkfKdbk4XB6X3Jlrfl8WXKtKxnsTkMz1jkq3ts-TeiljygzmxAjHOn7SXb3n4p1lJDph4K-LI6RkWkBLu9fAUcU4kpS5PQrs/s1600/jonas.jpg" /></a></div>
<div><div><span class="firstcharacter">E</span>ste post, que te compartimos, es una transcripción de una serie de cinco presentaciones sobre misiones urbanas del Dr. Raymond J. Bakke en la Conferencia Mundial de Misión del año 1999 de los Ministerios Internacionales de los Bautistas Americanos, realizada en Green Lake, Wisconsin, EE.UU. Y fueron publicados en el libro Misión integral en la ciudad, de Editorial Kairos, publicado en el 2002. </div><div>En próximos posts, publicaremos el resto de las exposiciones.</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Jonás: la misión de Dios en el contexto de opresión y violencia </h3><h3 style="text-align: left;">por Raymond J. Bakke</h3><div><br /></div><div>La respuesta de los casi 850 participantes que se reunieron para escuchar esas presentaciones temprano por la mañana fue abrumadora. En estos estudios encontramos a Ray Bakke en su mejor momento examinando tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento en búsqueda de lo que significa involucrarse en la misión cristiana desde una perspectiva global. Es un placer para mí, tanto a modo personal como profesional, que estos estudios bíblicos ahora se pongan al alcance de un auditorio más amplio. Mi gratificación personal se centra en mi profunda admiración de Ray Bakke como amigo y colega, y uno de los principales misionólogos de nuestro tiempo. Mi satisfacción profesional se relaciona con lo oportuno de esta publicación, que coincide con la difusión de nuestro nuevo plan estratégico por parte de Ministerios Internacionales, «A globalizarse: que toda la tierra se llene de su gloria» (Go Global: May God' s Giory Fill the Whole Earth; Salmo 72:19). Si el documento «A globalizarse» es el bosquejo de nuestra visión de la misión mundial para los próximos diez años, entonces los mensajes del Dr. Bakke ciertamente nos recuerdan que Cristo mismo es el fundamento de nuestros esfuerzos en este nuevo milenio.</div></div><div><br /></div>Ha sido un placer para mí ser parte de esta conferencia cada año y participar en la discusión sobre misionología, a la cual yo defino simplemente como el estudio de la misión mundial de la iglesia y la estrategia para la misma. Esta semana es un taller maravilloso porque podernos tener la participación de personas que están involucradas en la misión alrededor del mundo. Podernos entrevistarlas y luchar con los temas que están preocupando a las iglesias en seis continentes. La misión hoy es para, en, y desde los seis continentes. El siglo 21 es el primero desde el siglo 5 en que el cristianismo se ha convertido en una religión no occidental. Piensen en eso. En 1900, más del 80 por ciento de los cristianos de todo el mundo eran blancos, occidentales, y del hemisferio norte, y vivían en Europa o Norteamérica. Para el año 1980 más de la mitad de los cristianos del mundo ya no eran blancos, ni del hemisferio norte, ni occidentales. Paul Marshall, un demógrafo de Toronto, en la edición de enero de 1998 del International Bulletin of Missionary Research (Boletín Internacional de Investigación de la Misión) escribió un artículo donde indicaba que el 80 por ciento de los cristianos activos del mundo ahora están fuera de Occidente, no son blancos y tampoco son del hemisferio norte. ¿Qué significa esto? <div><br /></div><div>Significa que ustedes los misioneros han logrado su objetivo. Llevaron el Evangelio de aquí hasta allá, y por primera vez los blancos, que representan sólo el 13 por ciento de la raza humana, ahora están entregando el liderazgo y son una minoría dentro de la iglesia de Dios, en el ámbito mundial. Ahora debemos aprender a leer la Biblia desde una perspectiva global en lugar de hacerlo desde una perspectiva occidental. <div><br /></div><div><blockquote>Ahora debemos aprender a leer la Biblia desde una perspectiva global en lugar de hacerlo desde una perspectiva occidental. </blockquote></div><div><br /></div><div>Quiero hablar esta mañana sobre la misión en el contexto del terrorismo y la violencia a partir de un libro del Antiguo Testamento que habla sobre Iraq. ¿Tienen idea cuál podría ser ese libro? Jonás. <div><br /></div><div>
Mañana quiero hablar brevemente sobre la esperanza y la misión, y sobre el desarrollo económico en la misión, utilizando los tres libros--del Antiguo Testamento que nos llegan desde Irán. ¡No les voy a decir cuáles son! Sí les digo que los tres están en la sección judía de historia del Antiguo Testamento. Tómenlo en cuenta. Ya que los estadounidenses están tan enamorados de Saddam Hussein, me encanta recordarles que uno de los grandes libros de la Biblia es sobre Iraq. Puesto que los estadounidense aman a los ayatollas tanto como a Saddam, me gusta recordarles que hay tres libros en la Biblia del país que ahora conocemos como Irán. Por ello quiero basar mis mensajes en el Antiguo Testamento en estos contextos y en estos libros hoy y mañana (capítulos 1 y 2). Luego pasaré al Nuevo Testamento el miércoles, el jueves y el viernes (capítulos 3, 4 y 5). <div><br /></div><div>
<b>Los asirios y los samaritanos</b> <div><br /></div><div>
Puesto que el libro de Jonás tiene una historia y que ese contexto es muy importante, quiero tomar unos minutos para contarles qué estaba sucediendo en esos días. Tiempo atrás, en el Antiguo Testamento, el Imperio asirio tenía tres antiguas ciudades capitales, una de las cuales era Nínive, aproximadamente a 640 kilómetros al norte de Bagdad. Los asirios eran los nazis del mundo antiguo. Eran la cultura más violenta
del Medio Oriente. El ejército asirio hacía una redada en un pueblo, arrancaban los ojos a los hombres más viejos y asesinaban a las mujeres y niños delante de ellos, de modo que las víctimas enceguecidas podían escuchar los gritos de muerte de sus propias familias. Luego de apilar los cuerpos en las calles corno cartón prensado, el ejército pasaba al siguiente pueblo. Los asirios esparcieron el terror por todo el Medio Oriente. Lo hicieron durante cientos de años. Si leen los libros de 1 y 2 Reyes, conocen la historia porque eventualmente hicieron la guerra vez tras vez contra Israel. A todos los reyes de Asiria se los menciona en las Escrituras hebreas: Sahnanasar el Cuarto, Tiglat el Tercero, Sargón el Segundo, y Senaquerib. Esos nombres producían terror, como Stalin e Hitler lo han hecho en nuestro tiempo. Israel dejó de existir en el norte debido a los asirios —no Siria con S, sino Asiria, que es la mitad más septentrional de Iraq hoy en día, de la cual Nínive era una de las tres antiguas ciudades capitales. Durante cientos de años, este imperio asirio aterrorizó a Israel. Finalmente en el año 721 a.C., los asirios conquistaron las diez tribus del norte y las llevaron al cautiverio. Un mes de diciembre, unos 28.750 israelitas fueron llevados y desaparecieron del mapa de la historia. <div><br /></div><div>
Luego el rey asirio, para aplacar la posible rebelión, llevó a algunos representantes de su propia gente (hoy los llamaríamos iraquíes) de nuevo a Israel. Estos inmigrantes asirios se casaron y procrearon con los israelitas, y así surgieron los samaritanos, una cultura mestiza que los judíos llegaron a odiar con pasión. Odiaban a los samaritanos por varios motivos. Una razón era que eran personas mezcladas racialmente, pero también religiosamente. Los samaritanos tenían su propia Biblia, el Pentateuco samaritano. Tenían sus propios lugares de oración en el Monte Gerizín y en el Monte Ebal, y por ello se los consideraba sincretistas. Los judíos odiaban tanto a los samaritanos que hasta construyeron una «autopista interestatal» que rodeaba el territorio de Samaria. <div><br /></div><div>
Juan 4 nos dice que Jesús, por supuesto, atravesó Samaria, se encontró con los samaritanos, y se quedó dos días con la familia de la mujer del pozo. Sólo tenía mil días para salvar al mundo. Sin embargo, según Juan 4:39-41, pasó dos de esos días con la familia de la mujer samaritana. Jesús encarnó la evangelización étnica al saber que, en la verdadera misión, uno no hace misión al estilo «toco y me voy», sino que se queda con las personas y construye una relación. Jesús hizo eso en Juan 4, y luego le dijo a la iglesia que ellos tenían que ir a través de Samaria, no alrededor de ella, en su camino hacia el fin del mundo. La misión al extranjero nunca debe ser una excusa para evitar a las personas de la misión local que no nos agraden. Ese es el mensaje que los samaritanos nos traen en el Nuevo Testamento.</div><div><br /><div><blockquote>Jesús encarnó la evangelización étnica al saber que, en la verdadera misión, uno no hace misión al estilo «toco y me voy», sino que se queda con las personas y construye una relación.</blockquote></div><div><br /></div><div>
Hoy, al estudiar qué sentía Israel por Asiria y sus descendientes los samaritanos, vemos un paralelo en lo que muchos estadounidenses sienten por los asirios modernos, los del país que nosotros conocemos como Iraq. Al igual que los judíos aprendieron a demonizar a los asirios y luego a los samaritanos, los estadounidenses han aprendido a demonizar a los iraquíes. Los iraquíes son árabes, y lo único que conocen los medios sobre éstos es que son todos terroristas y/o que son todos obesos jeques del petróleo. Por ello, los árabes son las únicas personas de las que uno puede hablar mal en la cultura estadounidense y seguir siendo «políticamente correcto», incluso en la televisión. <div><br /></div><div>
<b>El pánico de Jonás
</b> <div><br /></div><div>
Por ello, con ese contexto en mente, permítanme relatarles la historia de Jonás. Según un versículo del libro que lleva su nombre, Jonás fue el único profeta viviente en Israel luego de varios siglos de militancia asiria en contra de esa nación. Y un día, Dios le dice a ese profeta: «Jonás, quiero que subas allá, 1400 kilómetros al noreste, y les digas a esos iraquíes que no me gusta su política exterior.» Bien, Dios le dijo «sube allá» y Jonás bajó —a Joppa— y compró un pasaje de ida en la dirección opuesta al Iraq de aquellos tiempos. Pero, como ustedes saben, Dios le dio un viaje de ida y vuelta. <div><br /></div><div>
Permítanme contarles la historia como si estuviéramos en una galería de arte. Quiero que vean en su imaginación cuatro enormes marcos, uno para cada capítulo del Libro de Jonás. Les pido que coloquen en esos marcos la imagen de Jonás que surge de cada capítulo. Estas imágenes les ayudarán a recordar la historia y también les ayudarán a contárselas a sus hijos. <div><br /></div><div>
Bien, el contexto de la historia de Jonás era la violencia y el terrorismo. El pueblo judío había sido llevado o estaba por ser llevado fuera de su tierra. Fue entonces cuando Dios llamó al profeta y le dijo: «Ve». <div><br /></div><div>
Hace unos cien años, el autor británico F. S. Webter escribió un pequeño libro, un comentario sobre Jonás, titulado muy apropiadamente El retrato de un patriota. Ese patriotismo fue precisamente el problema de Jonás. Había envuelto su teología de la misión con la ideología de Israel. Había envuelto su evangelio con su bandera judía. Su Dios era demasiado pequeño. Jonás no tenía ningún amor por el enemigo de Israel, y entendía que tampoco Dios amaba a esas personas. No quería ser parte de la predicación del Evangelio en la ciudad Asiria de Nínive después de todo lo que los asirios habían hecho contra su pueblo. Así que se fue a Joppa y compró ese pasaje para viajar a un lugar lejano. Quiero que se imaginen en el primer cuadro el pánico de Jonás el patriota, su pánico absoluto. <div><br /></div><div>
Bien, Jonás compró su pasaje en lo que creemos era un barco cerealero alejandrino. Salió al Mar Mediterráneo encaminándose a Tarsis. Los estudiosos discuten sobre la ubicación exacta de la antigua ciudad de Tarsis. La mayoría cree que estaba en algún lugar de España, o bien, justo tierra adentro de esa costa, cerca de Mallorca o por ahí cerca. Sin embargo, siendo que Tarsis contiene la palabra hebrea para «lata», y la lata en el mundo antiguo era trabajada en Comwall, Inglaterra, hay quienes creen que Jonás se dirigía a las Islas Británicas. Si han leído Isaías 66, a Tarsis se la describe como el fin del mundo. En la liturgia hebrea significa el fin de la civilización, los fines de la tierra. Jonás se dirigía a Tarsis, sea donde sea que haya estado ese lugar. Una cosa sí sabemos, y es que estaba yendo en la dirección opuesta a la que Dios lo había enviado. ¡Estaba en pánico absoluto y total! <div><br /></div><div>
Ahora bien, Dios preparó una gran tormenta para el barco de Jonás. Fue tan grande que, mientras Jonás bajó a descansar, en la cubierta los marinos estaban congregados en una reunión ecuménica de oración. <i>La tripulación estaba orando, cada uno a su propio dios, con la esperanza que ese dios los liberara de la tormenta. Mientras tanto, la consciencia de Jonás se había dormido.</i> Estaba en las profundidades de la embarcación, durmiendo, huyendo del Dios que lo había llamado a la misión. El capitán del barco vino y lo encontró durmiendo, y le dijo: «¿Cómo puede ser que no estés arriba en la reunión ecuménica de oración? Tal vez tu Dios es el que nos va a escuchar y nos rescatará de la tormenta.» Rápidamente Jonás subió a la reunión e hizo algo que sólo un profeta aparte de él hizo alguna vez. Como Elías en 1 Reyes 19, quiso suicidarse. Dijo: «Yo soy el problema. Tírenme por la borda para aplacar a mi Dios.» <div><br /></div><div>
Sin embargo, a los marineros les importó Jonás más que a Jonás mismo, y en vez de tirar al profeta tiraron la carga —sus ganancias—por la borda. Esto nos recuerda que muchas veces las personas que no conocen a nuestro Señor tienen una concepción moral más alta y más compasión que muchos de nosotros que somos cristianos de iglesia. Pienso en los trabajadores sociales que he conocido. Pienso en los policías de tránsito que están ahí todos los días durante todo el largo invierno en Chicago, cuidando de los niños que cruzan la calle. Pienso en las personas que están cuidando y pastoreando a personas golpeadas en algunos de esos albergues nocturnos. Pienso en algunos de los policías que conozco a quienes realmente les importan las personas y quienes realmente sirven y los protegen, que es el lema de la policía de Chicago. Aunque hay muchos maestros santos, también hay muchos que no conocen a nuestro Señor pero que cuidan de los niños en el centro. Las personas así me hacen un llamado de atención. Este texto me recuerda eso, porque había toda una embarcación llena de marineros a quienes les importó la vida de Jonás más que a Jonás mismo —o más de lo que a Jonás le importaban los demás. <div><br /></div><div>
Finalmente, como último recurso, la tripulación tiró a Jonás por la borda, y la tormenta cesó. Y ahí tienen, según Jonás 1, la historia de una de las más grandes estrategias de evangelización de todos los tiempos. Toda la reunión de oración cambió, y todos en esa embarcación alabaron a Yavé, el Dios de Israel. El texto nos dice que todos hicieron promesas a Dios. (Ésta, sin embargo, es una de esas estrategias de evangelización que se pueden usar una sola vez, ¡porque ahora el evangelista está en el fondo del Mar Mediterráneo!) La historia nos dice algo sobre la soberanía de Dios en la misión y la evangelización, ¿verdad? Mediante su aparente muerte, Jonás logró una embarcación repleta de adoradores de Yavé. No había obedecido la voluntad de Dios, pero Dios lo usó de todos modos, y produjo un barco de creyentes en el verdadero Dios. Es muy importante que veamos la soberanía de Dios en la misión. Bueno, para el final del capítulo 1, Jonás está en algún lugar del fondo del Mar Mediterráneo, habiendo sido tragado por esa enorme ballena. Y ésa es nuestra primera imagen para nuestra galería: ¡el pánico de Jonás! <div><br /></div><div>
<b> La oración de Jonás</b> <div><br /></div><div>
El segundo cuadro es la oración de Jonás. El capítulo 2 nos describe una segunda sesión de oración, pero en esta Jonás está solo. Si leen Jonás 2, todos los versículos, desde el 2 hasta el 9, están tomados de los Salmos. Es sorprendente cómo esos versículos que aprendimos de niños nos vuelven a la mente con facilidad cuando estamos en problemas. Aparentemente eso es lo que le pasa a Jonás, porque en el capítulo 2 comienza a orar, y toda su oración está tomada del himnario hebreo, los Salmos. <div><br /></div><div>
Me encanta un sermón de Clarence Edward McCartney sobre este tema, que pronunció muchas veces en la Primera Iglesia Presbiteriana en Pittsburgh. Su sermón se titulaba:<i> «Una panza de ballena como púlpito»;</i> pero, si lo pienso bien, creo que fue más bien una panza de ballena para una sesión de oración. La primera sesión de oración fue encima del agua; la segunda fue en las profundidades del estómago de un gran pez, en el fondo del Mar Mediterráneo. Y luego viene mi versículo favorito de todo el Libro de Jonás. El versículo 10 del capítulo 2 dice que el pez «vomitó a Jonás en tierra firme». ¿Pueden imaginar al profeta urbano que yace en la playa en el vómito de una ballena, envuelto en algas, peces y otras cosas muertas? ¿No les encanta? Yo sé que cuando una persona come pescado en mal estado y luego se enferma, se habla de botulismo, pero ¡no sé cómo se llama a lo que tiene un pez cuando se come a una persona en mal estado y se enferma! Si pueden, imagínense a esta ballena dirigiéndose a toda velocidad hacia la playa y vomitando al profeta urbano de Dios, que tenía un pasaje de ida, justo en el lugar de donde vino —en una playa en algún punto de la costa Siria. <div><br /></div><div>
<b> La predicación de Jonás</b> <div><br /></div><div>
Luego en Jonás 3 tienen el inicio de la gracia de Dios. Porque dice que la palabra del Señor vino a Jonás una segunda vez y le dijo: «Anda, ve». Y bien, a menos que Jonás haya sido escupido por encima de las montañas de Siria, tenía que recorrer más de 1400 kilómetros. ¿Cuál habrá sido su apariencia luego de algunos días en los ácidos estomacales de un pez enfermo? ¿Qué olor habrá tenido? Tengo visiones de los niños asirios que corrían a sus casas diciendo: «¡Mamá, nunca vas a adivinar lo que hay en la calle!», porque en el capítulo 3 la imagen de nuestra galería de arte es de Jonás predicando. Está recorriendo la ciudad de Nínive como algunos de los personajes algo salvajes de mi ciudad de Chicago. Está predicando el Evangelio en parques y calles a cualquiera que lo escuche: «¡Arrepiéntanse! ¡En cuarenta días se van al infierno!» Pero en su corazón está diciendo «¡Quémense! ¡Ardan en el fuego!» Está predicando la ortodoxia, la palabra del arrepentimiento, pero todavía no la entiende. No entiende el corazón, el alma de Dios. El libro de Jonás no presenta realmente a un misionero. En efecto, David Bosch tiene razón: Jonás no es para nada un modelo de misionero. Por favor, ese no es el punto de esta historia. El punto de la historia es la lucha de Dios para hacer que su mensaje de perdón y reconciliación llegue a la más violenta de las culturas del Medio Oriente. Ése es el punto. La historia es de un Dios a quien le importa el más violento de los pueblos del Medio Oriente, los asirios, los nazis del mundo antiguo. El misionero renuente no está dispuesto a predicarles, y cuando finalmente llega a su ciudad, aunque predica el mensaje que Dios le dio, su corazón no está en el sermón. A pesar de ello, la palabra de Dios llega y la Escritura registra el más grande avivamiento en la historia del mundo antes de Pentecostés. ¡Todo el país ---el rey y todos los demás— se arrepiente cuando escucha la palabra de Dios que Jonás está predicando! <div><br /></div><div>
Estoy convencido de que hoy también hay muchas personas que vienen y predican, incluso algunos misioneros que conozco, sin sentir amor por las personas a quienes predican. Sin duda el mensaje es verdadero y es parte del Evangelio. En mis treinta y cinco años de estar en la ciudad de Chicago, he escuchado a muchos evangelistas venir a la ciudad y predicar en contra de ella. Y aunque su predicación sea formal y sea verdad, no está plenamente en el alma de Dios porque su mensaje de arrepentimiento no resuena en el corazón del misionero o evangelista. El mensaje es verdadero, pero el mensajero es como Jonás, quien realmente no quería que las personas se arrepintieran. Jonás sólo quería que la Junta misionera en el pueblo de donde vino notara que él había hecho lo que se le obligó a hacer, y luego quería empacar e irse a buscar su cheque por ser un misionero en medio de un pueblo a quien realmente odiaba. Y ése es el tercer retrato en nuestra galería: Jonás predicando. <div><br /></div><div>
<b>Los pucheros de Jonás</b>
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Bien, finalmente llegamos al clímax del gran libro de Jonás: el capítulo 4. ¿Qué nos va a mostrar este cuadro? ¿Pueden imaginarse a Jonás haciendo pucheros? Primero vimos su pánico, luego su oración, su predicación, y ahora el núcleo del libro de Jonás: el misionero está ahí en el monte, contrariado, haciendo pucheros. Jonás, llegado el día 38 o 39, se fue a la colina que dominaba la ciudad, donde estaba preparando una cabina de luces artificiales. Realmente era un pequeño árbol que había plantado para sentarse a su sombra el día 39. Probablemente estaba haciendo sus devociones con Génesis 18. ¿Se acuerdan de qué trata Génesis 18? Es la historia de la destrucción de Sodoma. Estoy seguro que estaba leyendo esta historia en su momento de meditación, y se le hacía agua la boca. Le fascinaba. «Señor, dice acá que tu reventaste la ciudad. Señor, yo creo que tú puedes hacerlo de nuevo. ¡Realmente creo que lo vas a hacer nuevamente!» Y regaba su pequeño árbol para poder sentarse a su sombra en el fresco de la tarde y observar cómo las personas de Nínive volaban por los aires. Tomaría notas para el informe a la junta misionera en casa, en Jerusalén. Estaba pensando en todas las cosas que sucederían cuando volviera a su casa con esta historia de cómo Dios había utilizado su predicación para destruir a los enemigos de Israel. «Voy a ser un profeta mayor en lugar de un profeta menor. Van a escribir una canción en mi honor, algo acerca de cómo Jonás ha matado más ninivitas con su predicación que David con sus ejércitos. Va a haber una estatua a mi nombre en el templo del monte. Me van a hacer una procesión en la Vía Dolorosa en Jerusalén». ¡No podía esperar más las buenas noticias que Dios destruiría ese pueblo! <div><br /></div><div>
Sin embargo, el día 40 llegó y pasó, y el Dios que había enviado al gran pez ahora envió el pequeño gusano (qué sentido del humor que tiene Dios, ¿verdad?) Y el gusanillo fue al árbol de Jonás y lo mató. Y Jonás se sentó ahí, con el sol quemándole la cara, enfurecido por la bronca y el calor del sol de Medio Oriente, Estaba furioso con Dios y decía: «¡Lo sabía! ¡Lo sabía!» De algún modo él sabía que Dios le iba a hacer esto. Creo que es por eso que no había querido ir a Nínive en primer lugar. <div><br /></div><div>
Desde un punto de vista humano, Jonás es una persona muy típica. Imaginen a un judío de Chicago, llamado Rabino Weinstein. Imaginen que Dios lo despierta un día y le dice: «Weinstein, quiero que vayas a Berlín y prediques el Evangelio. Voy a recompensar tu ministerio, Weinstein, voy a hacer a Berlín más grande de lo que fue bajo Hitler». ¿Pueden adivinar que haría Weinstein? Se tomaría el primer avión a Nueva Orleans y un barco pesquero a Australia. Lo último que querría un judío moderno sería la prosperidad de la nación alemana después del Holocausto. Y lo último en el mundo que muchos estadounidenses patriotas querrían es la prosperidad de Iraq luego de la Guerra del Golfo, o la prosperidad de Rusia luego de la Guerra Fría, o la prosperidad de Milosevich luego de la limpieza étnica en Bosnia. Así que convertimos estos líderes en demonios, y odiarnos a sus pueblos, exactamente como lo hizo Jonás. Durante la Guerra Fría a menudo pensé: ¿Qué sucedería si Billy Graham volviera de Rusia y tuviera que anunciar que habrá más comunistas que estadounidenses en el cielo? ¿Piensan que algunos estadounidenses conservadores realmente querrían ir al cielo y tener que vivir al lado de Khrushchev? Yo no lo creo. Conozco algunos estadounidenses que envuelven el Evangelio en una bandera norteamericana. Ven a su país a través de esas lentes, y ven al mundo a través de esas lentes. Jonás hizo lo mismo <div><br /></div><div>
<b> A Dios le importan los niños
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Finalmente Dios rompe el silencio y le plantea una pregunta a Jonás, con la cual termina el libro. En Jonás 4:11 Dios le pregunta: «Jonás, realmente crees que no debiera importarme una gran ciudad donde hay más de ciento veinte mil personas que no distinguen su derecha de su izquierda». Ese es un proverbio de Medio Oriente que hace referencia a los niños. «Jonás, hay más de ciento veinte mil niños aquí; ¿no habría yo de compadecerme?» Pero ese no es el final del versículo, ya que éste añade: «Jonás, hay más de ciento veinte mil niños aquí ... y tanto ganado, ¿no habría yo de compadecerme?» ¿Ganado? ¿Qué tiene que ver el ganado con los niños? ¿No es eso un desprecio? Pero debe entenderse que en Medio Oriente la palabra «ganado», según el pensamiento semítico, es prácticamente un sinónimo de «economía». <div><br /></div><div>
La cultura de Medio Oriente ha sido y sigue siendo una cultura ganadera. Los habitantes de Medio Oriente viven del ganado de la misma manera que los masai en África. Viven de la leche, la carne y los cueros. Por eso, lo que Dios está diciendo realmente es: «¿No me tendría que importar una ciudad llena de niños y una ciudad que tiene una economía sustentable para alimentarlos? ¿No me tendría que importar?» El mensaje es más integral de lo que pensaba. Estoy seguro de que a Dios le importan los niños. A Dios también le importa aquello que alimenta a esos niños. El libro de Jonás termina con una pregunta que usted y yo debernos contestar —una pregunta acerca de la misión en el contexto de violencia y terrorismo. <div><br /></div><div>
Permítanme una anécdota personal. Hace cinco años, como fundador y presidente de una entidad llamada «Evangélicos por la comprensión en Medio Oriente», fui invitado a Irak. Debido al boicot del gobierno de Estados Unidos hacia ese país, técnicamente era ilegal para mí visitar Irak corno ciudadano estadounidense. Sin embargo, la invitación llegó, por medio del Consejo de Iglesias de Medio Oriente, del Patriarca de la Iglesia Caldea en Bagdad. Primero fui a Egipto, y luego tomé el camino que iba a Aman, Jordania, y obtuve mi visa con una carta escrita en árabe por su Santidad, el Patriarca. (Pude conseguir un taxi para que recorriera los 870 kilómetros por sólo noventa y dos dólares. La gasolina cuesta dieciséis centavos el litro en Irak. Como no pueden venderla, es mucho más barata incluso que el agua.) Tenía una camioneta Chevrolet y un colega de Medio Oriente, y comenzamos el camino. Viajamos cinco horas hasta la frontera con Irak, donde los oficiales literalmente desarmaron la camioneta en busca de drogas mientras nos interrogaban. Cuando cruzamos la frontera, al lado iraquí, la misma camioneta fue desarmada nuevamente. Los oficiales iraquíes le sacaron todas las ruedas, quitaron los tambores de los frenos, y desarmaron los asientos, examinándolo todo. Nos llevó cerca de cinco horas cruzar las dos fronteras, y luego manejamos las restantes siete horas y llegamos a Bagdad cerca de las tres de la mañana.
Hasta sólo dos días antes de viajar a Irak, no supe que dos militares estadounidenses habían pasado la frontera kuwaití, tal vez buscando whisky, aunque nadie sabe de seguro. Fueron tomados como prisioneros, y estaban en la cárcel de Saddam. Bien, cuando yo llegué a Bagdad era Semana Santa, y desfilé con el Cardenal, que hace las veces de Patriarca debido a la inusual manera en que está configurada en la historia la Iglesia Caldea Católica de Irak, que representa casi el 6 por ciento de la población. <div><br /></div><div>
(Actualmente la cabecera de la Iglesia caldea iraquí en Estados Unidos está en Detroit. Por eso Detroit es la capital iraquí y árabe de los Estados Unidos, de la misma manera que Pittsburgh es la capital serbia y Chicago es la capital albanesa. ¿Por qué? Porque cientos de ciudadanos de esos países se han convertido en nuestros vecinos en las ciudades estadounidenses. Una de las nuevas realidades de la misión en la actualidad es que trabajamos en las dos puntas de la experiencia migratoria. La misión es para, en, y desde los seis continentes.)
Bien, siguiendo con la anécdota, cuando fui a ver al Cardenal, él me dijo: <div><br /></div><div>
—Debes ir con el gobierno. Debes interceder por los dos soldados americanos. <div><br /></div><div>
Yo le respondí: <div><br /></div><div>
—Ni siquiera los conozco. No estoy aquí en una visita política. Técnicamente, es ilegal incluso el solo hecho que yo esté aquí.
Él insistió en que yo tenía que ir, porque el gobierno estaba utilizando el incidente como una forma más de reprimir a los cristianos. Yo le contesté: <div><br /></div><div>
—Muy bien, pero ¿cómo me comunico con ellos? <div><br /></div><div>
A lo que me contestó: <div><br /></div><div>
—Nosotros le diremos al gobierno que deben hablar con usted. <div><br /></div><div>
De casualidad tenía conmigo un artículo reciente de la revista The New York Times con una foto de mi hermano jugando al fútbol con el Presidente Bill Clinton mientras estaba de vacaciones en la reunión Renaissance en Hilton Head, Carolina del Sur. Yo había visto la foto en el Times, la había recortado y la tenía conmigo. La foto mostraba a Bill Clinton atrapando la pelota que mi hermano le había tirado en la playa. El comentario describía cómo el empresario Dennis Bakke había disparado la bola a la canasta de pan presidencial. Pensé: «Puedo darle esto al Cardenal, y él puede dárselo al gobierno iraquí para mostrar que si éste desea enviarle un mensaje al Presidente de los Estados Unidos, probablemente yo podría llevárselo». El gobierno llamó de inmediato: quería conversar conmigo. . <div><br /></div><div>
Ahora bien, los Estados Unidos no tienen relaciones con Irak. Ni siquiera le hablan. Tratan indirectamente con ellos a través de una embajada suiza que existe allí. Hasta donde yo sé, en el gobierno sólo hay un cristiano, Tariz Assiz, el primer ministro, pero el día en que fui de visita él estaba en las Naciones Unidas, así que no pude verlo. A él justamente era a quien yo esperaba ver. Es una especie de José o Daniel en ese gobierno. Todos los demás son musulmanes. Me informaron que me reuniría con Mohammed Saheed Sahaq, el Secretario de Estado de ese país. La reunión sería a las 8 de la noche. Mientras tanto, el gobierno me preguntaba si yo estaría interesado en visitar la antigua Babilonia, a 120 kilómetros de distancia Y así fue como el gobierno me llevó y me brindó una visita guiada, personal, del palacio de Nabucodonosor y la antigua Babilonia, que está en reconstrucción por los iraquíes. Están construyendo un hotel de cinco estrellas justo enfrente, y creo que la meta de Saddam es convertirlo algún día en una especie de atracción turística, un parque de diversiones de Babilonia, tan pronto las Naciones Unidas levanten el boicot. Tomé algunas fotografías clandestinamente. Babilonia está muy bien preservada, y la sala del trono de Nabucodonosor aún está ahí. Entré a ella y recordé la oración por sabiduría en Daniel 2, la oración de quien sirvió al rey más violento de Medio Oriente. El tirano que destruyó la ciudad de Daniel, asesinó a su rey y destruyó el Templo de Jerusalén fue Nabucodonosor. Pero tal vez Daniel recordó lo que Dios le había dicho a Jeremías: «Busca el shalom de la ciudad adonde te envío». Entonces Daniel leyó Jeremías 29, y sirvió al shalom de Nabucodonosor por algunos años mientras el rey estaba alterado. ¿Recuerdan? Daniel, un judío temeroso de Dios, sirvió al rey más violento del Medio Oriente en el país que hoy llamamos Irak.. <div><br /></div><div>
Fui a ver al Secretario de Estado esa noche. Quería dejar en claro que yo no venía como político sino como ministro de la Palabra. Así que le dije: «Su Excelencia, si me permite tomar unos minutos, quisiera decirle cómo yo, que soy un cristiano estadounidense, veo a Irak como la Tierra Prometida, y cómo, para mí como cristiano, esta es la Patria». Lo noté un poco desconcertado. Entonces le expliqué que cuando Dios quiso salvar a la raza humana, el Señor comenzó con un iraquí llamado Abraham, de la región de Ur, cerca de Bassar. Los judíos, los cristianos y los musulmanes son todos descendientes de Abraham, y por ende somos parientes. Todos tenemos nuestras raíces en lo que hoy es Irak. «Para mí como cristiano, Irak es una Tierra Santa, y la Patria, porque Abraham vino de este país», le dije al Secretario de Estado. Luego añadí: «Moisés fue el fundador político del pueblo judío. Señor, el fundador de la nación judía escribió los cinco primeros libros del Antiguo Testamento. La ley judía es fascinante, señor. Gran parte de ella se encuentra aquí en Irak, en el Código de Hammurabi. Moisés estudió la cultura de Acadia y el legado Hammurabi. Gran parte del código legal judío viene originalmente del país que hoy llamarnos Irak». <div><br /></div><div>
Y continué hablando: «Como cristiano, crecí escuchando las historias de Daniel. Toda su vida —desde su adolescencia hasta que fue tornado prisionero en el 597 a.C. y colocado en la escuela real, para luego graduarse summa cum laude— Daniel sirvió al gobierno del antiguo Irak, que se llamaba Asiria. Sirvió hasta que los persas lo conquistaron en el 539 a.C. Sirvió al gobierno de este país más tiempo que cualquier persona ha trabajado en el Congreso de los Estados Unidos (salvo Sam Rayburn de Texas, quien sirvió dos años más que eso)». Continué diciendo: «Señor, mi Biblia me enseña que cuando Jesús vino a nacer en Belén, entre los primeros que vinieron a honrarle estaban los tres sabios eruditos de Irak. El mártir cristiano, Esteban, cuyo testimonio está registrado en Hechos 7 (que tuve que adornar un poco para beneficio de mi audiencia) era, según decían, conocedor en toda la sabiduría de los egipcios». Luego dije: «señor, la China representa una cuarta parte de la raza humana, y la primera misión a la China salió de Bagdad en el año 615 d.C., de la Iglesia nestoriana aquí en Irak. Honro a esos iraquíes porque fueron los primeros a quienes les importó el pueblo chino a tal punto que enviaron personas que anduvieran miles de kilómetros por el Camino de la Seda, a través del Paso de Kuber, hasta la China Occidental, y esos misioneros estuvieron allí durante siglos. Mucho antes de que en Occidente se hablara siquiera de la China, los cristianos iraquíes estaban orando y apoyando la misión a este pueblo chino. Fíjese, señor, desde el nacimiento de Abraham hasta esta misión china, Irak, para mi como cristiano, es la Tierra Santa, una Patria. Los antiguos imperios de Babilonia y Asiria incluían la tierra que hoy llamamos Irak. A esas tierras se las menciona cientos de veces en la Biblia». <div><br /></div><div>
Cuando terminé de hablar, Mohammed Said Sahaq, Secretario de Estado de Irak, estaba muy serio, y dijo: «Básicamente, soy un hombre secular. He escuchado su historia. Desearía que pudiéramos liberar a esos dos estadounidenses corno un gesto de derechos humanos. No creo que podamos hacerlo. Necesitamos un proceso político». <div><br /></div><div>
Yo le respondí: «Perdóneme, señor, pero no lo tendrá. El Congreso de Estados Unidos está profundamente polarizado, y le encantaría demonizar a su Presidente y utilizar el hecho que dos estadounidenses están cautivos en sus prisiones para hablar aún peor de su pueblo y de su Presidente. Lo lamento. No soy un político; soy un ministro del Evangelio de Jesucristo, pero sé qué podría suceder en esta situación, y, créame, yo también desearía que pudiera liberarlos por razones de derechos humanos». <div><br /></div><div>
Debido a que era Semana Santa, agregué: «Sabe, en la antigüedad había un imperio llamado Roma, y una vez al año su gobierno liberaba un prisionero por razones humanitarias». Entonces le conté la historia de Barrabás. Continué diciendo: «Si los liberara, yo estaría dispuesto a caminar las cuatro cuadras hasta el Hotel Rashid, donde CNN tiene sus oficinas, convocar una conferencia de prensa y anunciar que durante la Semana Santa, en honor a los muchos cristianos de este país, usted ha decidido liberar a los dos estadounidenses». Seguí diciendo: «La mayoría de los estadounidenses no saben que hay una iglesia en Irak. <div><br /></div><div>
En particular los evangélicos tampoco saben que hay una iglesia evangélica en Irak. Muchos de ellos han sido tan pro-Israel que han estado un poco enceguecidos al hecho que muchos árabes son cristianos. De hecho, el 10 por ciento del mundo árabe son cristianos. Por ello, yo estaría dispuesto a hacer eso». Luego entré en pánico, al darme cuenta de lo que acababa de decir. Yo estaba de manera ilegal en el país, y si la CNN lo filmaba, habría una lluvia de reporteros en mi casa de la ciudad de Chicago, y todos los vecinos de la comunidad se preguntarían si mi esposa estaba sin protección. Yo no tenía idea de lo que estaba haciendo. Pero en cualquier caso, el Secretario de Estado rehusó mi oferta porque, creo yo, el gobierno iraquí no desea realmente que las personas sepan que hay una iglesia cristiana en Irak. No querían convertir el tema en un asunto religioso, por lo que me entregaron amablemente la carta que me permitía salir del país y dejaron que me retirara. <div><br /></div><div>
Tan pronto como volví a los Estados Unidos, sin embargo, escuché que liberaron a los dos prisioneros estadounidenses. Escuché el anuncio mientras manejaba por la Avenida Ashland en Chicago. La CBS salió al aire a las 4 de la tarde, diciendo: «Tenernos un anuncio desde Bagdad. Los dos estadounidenses han sido liberados por razones humanitarias.» Muy interesante!, pensé. Y así terminó mi única experiencia con la política exterior de los Estados Unidos de Norteamérica. <div><br /></div><div>
Pero esa experiencia me recuerda que de muchos de esos países de donde nos llegan las noticias no recibimos toda la historia. Durante diecisiete años de la Guerra de Beimt escuchamos acerca de la Beirut cristiana oriental y la Beirut musulmana occidental. Lo que los medios nunca nos dijeron es que la tal Beirut musulmana occidental sirve como sede de muchos ministerios cristianos. La Universidad Americana que existe allí fue fundada por presbiterianos; y tanto Juventud para Cristo como Visión Mundial tienen su central en Beirut occidental. Y por supuesto, las esposas del rey Hussein de Jordán y del líder palestino Yasser Arafat son ambas cristianas. <div><br /></div><div>
Nunca olvidaré cuando el Rey Hussein de Jordán me dijo: «¿Usted sabe, verdad, que los cristianos son el pegamento de Medio Oriente? Si los cristianos fuesen obligados a irse de la región, poco después los seguiríamos nosotros los musulmanes moderados». ¡Qué interesante! Miré mi reloj cuando él nos dijo eso a dos personas en su pequeña oficina en Animan, Jordán. Eran las 2:15 de la tarde, y yo quería recordar ese momento.
Uno de los miembros del Consejo Nacional de Arafat me dijo: «Arafat sólo confía en los cristianos, para serle honesto». Estas cosas no se afirman en público, porque tal afirmación irritaría a muchos musulmanes. Y porque nadie en los Estados Unidos se entera de esas cosas, simplemente suponemos que no hay ninguna iglesia cristiana en Medio Oriente. Sin embargo, hay personas que están realizando estudios bíblicos en árabe por todo Medio Oriente, y por supuesto, ahora hay un ministerio satelital llamado SAT7, que emite el mensaje del Evangelio por todo el Medio Oriente. Así que oren por las personas en esos lugares. <div><br /></div><div>
De paso, hasta la última vez que me fijé, en ninguna parte de la Escritura se menciona a los Estados Unidos. Aparentemente a Dios le importan esos países a los cuales a los estadounidenses nos encanta odiar. Debemos recordar la historia de Jonás. Muchas veces los estadounidenses somos enceguecidos por una ideología. Tendemos a envolver el Evangelio con nuestra propia bandera y, además, suponemos que todo aquello que es bueno para los Estados Unidos y su economía evidentemente debe ser bueno para el resto del mundo. Esa es una manera muy enfermiza y alterada de ver el mundo. Hay 6 billones de personas en el mundo. Tres billones de personas ahora viven en ciudades. Los Estados Unidos sólo tienen cerca del 5 por ciento de la población mundial. Al igual que Israel, hemos llegado a suponer que el ser «elegidos de Dios» implica que somos los favoritos de Dios. Israel fue llamado a ser un pueblo misionero, pero los israelitas sabían que el ser elegidos significaba que eran los favoritos de Dios, que Dios realmente prefería a los varones judíos por encima de todos los otros muchachos. Los estadounidenses hemos llegado a pensar de la misma manera. <div><br /></div><div>
Mientras estaba en Irak me sorprendí al encontrar que allí había cinco iglesias evangélicas presbiterianas dentro de los tres kilómetros del palacio de Saddam. Una de ellas tenía mil miembros y casi ese mismo número en el servicio todos los domingos. Sin embargo, no me sorprendí al enterarme de que, aunque Irak solía tener 9 por ciento de cristianos de la población total, hoy en día ese número es sólo el 6 por ciento porque muchos han sido obligados a emigrar. Al cristianismo se lo ha identificado como una religión de Occidente, y cuando los occidentales llevan la delantera en los bombardeos, las iglesias debajo de esas bombas no sólo experimentan las bombas sino también las represalias de sus vecinos musulmanes, que dicen: «Si estos son sus hermanos y hermanas, ¿por qué nos bombardean?» Desde enero de 1999 la política de boicot de Estados Unidos de América ha provocado la muerte de aproximadamente 510.000 personas en Irak. Niños —bebés— están muriendo en Irak a causa de la mala alimentación. Es cierto que Saddam debe llevar la mayor parte de la culpa de todo esto desde un punto de vista humano, porque él eligió construir palacios y pagar sumas exorbitantes a sus guardaespaldas y a otros, gastando dinero que podría haberse destinado a salvar a los niños. Pero el hecho es que 510.000 personas —una ciudad de niños del tamaño de Seattle¬han muerto en Irak desde la Guerra del Golfo. ¿Por qué los estadounidenses no desean que se envíen leche, comida y medicinas a los niños en ese país? <div><br /></div><div>
<b>Conclusión</b> <div><br /></div><div>
Para terminar, les recuerdo que Jonás es la historia bíblica que nos enseña que Dios tiene compasión por las personas más violentas de la tierra. Pero parecería que muchos de nosotros como estadounidenses no entendernos esto. Suponemos que por ser una gran potencia podemos concentrarnos sólo en nosotros, consumir los recursos del mundo y odiar a las personas en algunos de estos países que han sido violentos. La próxima vez que uno de ellos torne represalias y haga explotar una de nuestras embajadas, probablemente los odiemos aún más. Existe, a mi parecer, en historias tales corno la de Jonás, una manera distinta de ver el mundo. Jonás no amaba a los habitantes de Nínive. No podía amarlos, hablando humanamente, porque habían destruido a su pueblo. No entendía que su Dios era más grande que su cultura. No podía entender del todo la gracia: que Dios estaba dispuesto a perdonar al pueblo más violento del Medio Oriente, los asirios, que durante cientos de años habían destruido a los judíos. Pero Dios es un Dios de misión y no de venganza y represalias. Así que yo los desafio, cristianos estadounidenses, a ir más allá de la ideología nacionalista, a ir más allá de nuestra bandera y todos esos valores que ustedes y yo disfrutamos como estadounidenses, pero que tienen límites serios en el mundo. La misión en el contexto de la violencia y el terrorismo requiere una manera de pensar acerca de un Dios soberano a quien le importan las personas por quienes nosotros no sentimos ningún agrado. En contraste con la cosmovisión de los estadounidenses y la presentación televisiva del mundo, Jonás es uno de esos libros bíblicos que nos llama a tener una visión más amplia de la misión en el mundo moderno. ¿Oramos juntos? Señor Jesús, gracias. Gracias por las historias de redención y gracia. Ayúdanos a ver al mundo con tus ojos y no tanto con los ojos de nuestra cultura. Ayúdanos a recordar que nosotros de los países así llamados cristianos hemos llevado a cabo guerras mundiales a lo largo del siglo 20. Ayúdanos a reconocer lo inútil que es pensar que estos insignificantes dictadores contemporáneos son una amenaza para nosotros, y mucho menos para ti. Oh Señor, lamentarnos la manera en que hemos pensado respecto a tu pueblo y lo hemos desconocido, especialmente en el mundo árabe y en lugares como Irak. Supera nuestros valores retorcidos y alienta a tu pueblo en aquellos lugares donde viven y trabajan los terroristas, pues oramos por el bien de tu Evangelio en este día, en el poderoso nombre de Jesús. Amén.
<div><b>Extraído del libro:</b></div><div>Misión Integral en la ciudad. Raymond J. Bakke; 2002; Editorial Kairos, Buenos Aires (No existe</div><div> versión digital)</div></div><div><br /></div><div><b>Sobre el autor:</b></div><div><b><br /></b></div><div><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="112" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbYWhJzF_WvNBF5u04XnBcmCfckHY-Qnx_tdAuaxNexSmTWU3JH-1HIkB4HYikGWskI3aDw314XLOvGVD3kWKB8iTvv38CcYS_ycGw_7TF0VM9FGhw5EK_M9AImGSzSgyZmFQT8Kkv-sfXqmNg4HLW6j4aCkJWdAdydWTLtMPg522qoOoGqZyBeNBacDY/w130-h112/ray_bakke.webpg" width="130" /></b></a><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b>Raymond J. Bakke </b>(1938-2022) fue asociado principal de Ray Bakke Associates, una organización sin fines de lucro que se asocia con quienes sienten pasión por empoderar a la iglesia para que sea creativamente misional en un mundo urbano. Fue profesor de estudios urbanos globales en la Universidad Bakke Graduate y ex director ejecutivo de International Urban Associates en Chicago, Illinois.</a></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-79697862527284144832024-02-29T13:26:00.006-06:002024-03-12T11:13:27.205-06:00Amasando pan o haciendo letreros, por Paul W. Powell<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQl4MDvp4xlOxRRAcEQsWlQbMyiqtcBkIF1aNu4r-d_xUfsjjgvvWZ-iAu17psN23js9bg7rjpEPlGgCOGcAWTKbHuyXZen825AajlepOQXtn0lU0G8fNmEClIfnUgUBoHz8XrksxXUL8Fx7UOKwA3KMdUj-M5XV9piuBKvIBjtVuHJBRHQBAPYhvijE/s16000/amasandopan.jpg" /></a></div><div><br /></div><div><span class="firstcharacter">E</span>l primer ingrediente del culto significativo es la predicación de la palabra de Dios. Para que el culto sea vivo y
dinámico, la predicación debe ser buena. Por buena quiero
decir sermones bíblicos bien preparados y bien presentados. La revelación de Dios quedó completa en Jesucristo.
Judas habla de “la fe que ha sido una vez dada a los santos.” La palabra griega que se traduce “una vez” literalmente significa “de una vez por todas.” </div><div><br /></div><div>Dios se ha revelado plena y finalmente en Cristo. No
hay nada que añadir o quitar de su revelación registrada en
la Biblia. Así, la Biblia es la manera primordial en que
Dios nos habla hoy. Esa revelación necesita que se la vuelva a expresar,
que se la vuelva a aplicar, y que se la vuelva a interpretar
en toda generación, pero no se le puede añadir nada. Eso es lo que básicamente hace la predicación: interpreta y
aplica la verdad eterna de Dios al mundo de hoy. </div><div><br /></div><div>La importancia de la predicación no se puede apreciar
demasiado. El apóstol Pablo dice que “agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1 Cor.
1:21). Cuando se predica el evangelio con sencillez y
poder, es lo más importante que sucede en cualquier momento, en cualquier parte. </div><div><br /></div><div><blockquote>Pero en algunos casos, con el énfasis en el mercadeo de la iglesia, la predicación se ha prostituido en el altar de la opinión pública y el atractivo popular. </blockquote></div><div><br /></div><div>Pero en algunos casos, con el énfasis en el mercadeo
de la iglesia, la predicación se ha prostituido en el altar de
la opinión pública y el atractivo popular. Más y más se nos
dice que debemos predicar sermones que “nos hagan sentir
bien,” y que traten de las “necesidades que se sienten.” El
resultado es que en algunas iglesias usted con más probabilidad puede recibir un masaje que un mensaje. Estamos
dándole a la gente biberón psicológico cuando lo que
necesitan es la penicilina del evangelio. </div><div><br /></div><div>Desaparecidos, o desapareciendo rápidamente, son los
temas clásicos del pecado y del arrepentimiento, de la ira
de Dios y del juicio, del sacrificio y del servicio, y de estar
dispuesto a sufrir por la causa de Cristo. Muchos predicadores de hoy simplemente han eliminado el pecado de
su vocabulario. Su meta parece ser no ofender a nadie, incluyendo al diablo. </div><div><br /></div><div>Toda generación de predicadores ha enfrentado la
tentación de decirle a la gente lo que quieren oír. Siempre
ha habido quienes quieren que les acaricien las orejas, y
siempre habrá predicadores listos para acariciárselos. El
apóstol Pablo advirtió que llegaría el día cuando la gente
“teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias” (2 Tim. 4:3). Fue en
ese contexto que Pablo dijo: “que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Tim. 4:2). </div><div><br /></div><div><b><i>Predicar, en su mejor expresión, es abrir los ojos, aguijonear la conciencia, y atizar nuestros corazones hacia
Dios. Si sabemos lo que es bueno para nosotros volveremos a lo básico.</i></b> Dejaremos de predicar un evangelio
aguado a una generación aguada. Dejaremos de dar seis
pasos fáciles para conservar el gozo en su vida a gente que
no sabe que la vida no es fácil. Volveremos a predicar el
camino angosto. </div><div><br /></div><div>Un laico expresó los anhelos de muchos cuando me
dijo hace poco, y no estaba tratando de criticar a su pastor:
“No me importan mucho esas astutas series de sermones.
Quiero que mi pastor reciba un mensaje de Dios cada
semana. Y cuando voy a la iglesia necesito un sermón, no
una charla psicológica.” </div><div>Helmut Thielicke cuenta que una vez caminaba por
una calle de Hamburgo, Alemania, como a la hora de la
mañana, cuando el desayuno ya no es, sino recuerdo y el almuerzo todavía está a dos horas. Vio un rótulo en un establecimiento. Decía: “SE VENDE PAN FRESCO.” </div><div><br /></div><div>Tal como el perro de Pavlov, su boca empezó a hacérsele agua, su estómago a gruñir y su mente a decir: “¿por
qué no? Un pan fresco, caliente, recién sacado del horno,
no arruinará gran cosa tu almuerzo.” Entró al local y pidió
una tajada de pan. El empleado sonrió y le dijo: “Señor, lo
lamento. Nosotros no hacemos pan. Hacemos letreros.” </div><div><br /></div><div>Sería trágico que alguna alma hambrienta, alguna persona con hambre espiritual, llegue a su iglesia tan solo para
descubrir que ustedes sirven mejor para el mercadeo de la
iglesia que para predicar el evangelio, y que no producen
lo que prometen.</div><div><b><br /></b></div><div><b>Fuente:</b></div><div><div>Texto extraído del libro Pastoreando las ovejas en las iglesias pequeñas, por Paul W. Powell, publicado por George W. Truett Theological Seminar.</div><div>Este título y otros libros de Powell los puedes descargar gratis desde este enlace</div><div>https://www.nexocristiano.com/2020/06/pastoreando-las-ovejas-en-las-iglesias.html</div></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.nexocristiano.com/2020/06/pastoreando-las-ovejas-en-las-iglesias.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="293" data-original-width="625" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1ZUDsQGLgs5YR41kULIvnrkYQZSDs7HOaa4HlwpeQvVLTnTyeq7opnO_nK6qxxjtV4S8MR2lC1TxdZkFfheNzpxK5ZlwNK5lJQtyPVvWIRpEKvIGzY_v-VH0VBrnAY0nAZHOh6VOr7bo/w400-h188/ebookpowell.jpg" width="400" /></a></div><br /><div><br /></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-43228481103061293232024-02-19T14:36:00.005-06:002024-03-06T14:44:23.919-06:00Tengan sal en vosotros mismos, por Wim Malgo<a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="659" data-original-width="1217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdKvRB0LvQ4DnCVnELLd2w8XeewRvBHw2LkiYXg9LQmZKol88PngEmRBiky5tabpIov75upzwHf42B_yWHQWaFoV0ZAvvIMh6c3ViYb3nbAvcSflC9nrjHBBIqFRtYjb-T46EOSQg9bvSzj9XnltRvJszVPHt3Ym-G2Po8pC8Qa-hOPFpX3GEVlZAWC0I/s1600/sal600.jpg" /></a>
<div style="text-align: center;"><i>"Porque todos serán salados con fuego, y todo sacrificio será salado con sal. Buena es la sal; mas si la sal se hace insípida, ¿con qué la sazonaréis? Tened sal en vosotros mismos; y tened paz los unos con los otros" (Marcos 9:49-50). </i></div><div><br /></div><div><span class="firstcharacter">E</span>stas palabras de Jesús, el Hijo de
Dios, son - como veremos a continuación
-de gran complejidad. La sal es una
sustancia indispensable en la vida diaria. Ya el libro de Job habla de esto: "<i>Se comerá lo desabrido sin sal?" (Job 6:6)</i>. Ciertamente, existen algunas personas que tienen que comer sin sal por causa de su salud, pero la comida sin sal es insípida. </div><div><br /></div><div><blockquote>En el Antiguo Testamento la sal se encuadra en las cosas de Dios: lo sazonado con sal no se pierde ni se echa a perder. De esta manera, la sal sugiere la idea del poder conservador de la vida, duración y protección. Los bebés recién nacidos, por ejemplo, eran frotados con sal (Ez. 16:4). </blockquote></div><div><br /></div><div>El profeta Eliseo sanó agua insalubre que aparentemente provocaba abortos, mediante la sal. De esto nos habla 2 Reyes 2:19-22: <i> Y los hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: He aquí, el lugar en donde está colocada esta ciudad es bueno, como mi señor ve; mas las aguas son malas, y la tierra es estéril. Entonces él dijo: Traedme una vasija nueva, y poned en ella sal. Y se la trajeron. Y saliendo él a los manantiales de las aguas, echó dentro la sal, y dijo: Así ha dicho Jehová: Yo sané estas aguas, y no habrá más en ellas muerte ni enfermedad. Y fueron sanas las aguas hasta hoy, conforme a la palabra que habló Eliseo</i>. Este milagro además
constituye una señal profética que
hace alusión a nuestro Señor Jesucristo, porque Eliseo dijo:<i> "Traedme una vasija nueva..."</i> Esto señala al hecho de hacerse hombre el Hijo de Dios sin pecado ("cuerpo tú me has preparado"). La orden del profeta sigue: "<i>y poned
en ella sal", </i>y después el profeta tomó la vasija nueva llena de sal
y la echó a las aguas contaminadas las cuales se sanaron. Todo esto consti-
tuye otra vez una imagen de nuestro Señor Jesús, cuya persona fue derramada - por así decirlo - en nuestra perdición y corrupción, disolviéndose en ellos. Está escrito en 2 Corintios 5:21: <i>"Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él".</i> </div><div><br /></div><div>En la cruz del Gólgota, Jesús se hundió en el pecado, siendo juzgado en tu lugar y el mío como nuestro propiciatorio derramando Su cara sangre, quitando de en medio así la corrupción del pecado. La sal, en el sentido bíblico-profético, es el sabor de la obediencia que no debe faltar nunca. Si el Señor Jesús hubiera sido una persona íntegra, santa y buena sin obedecer a Su Padre celestial, no hubiera logrado la salvación. Pero, gracias a Dios que está escrito acerca de El en <i>Filipenses 2:8 "...se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz". </i></div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">El significado doble de la sal </h3><div><br /></div><div>Por un lado, la sal es expresión de la maldición destructora y de la ira de Dios. Recordemos sólo las ciudades borradas de Sodoma y Gomorra, que están cubiertas por las aguas del Mar Muerto, muy saladas. Acerca de esta maldición habla, por ejemplo,
el Salmo 107:33-34: <i>"El convierte los ríos en desierto, y los manantiales de las aguas en sequedales; la tierra fructífera en estéril, por la maldad de los que la habitan". </i></div><div><br /></div><div>Pero por el otro lado, la sal, como ya dijimos, es una sustancia vital, un símbolo de la gracia salvadora y renovadora. Así vemos cada vez más claramente el significado doble de la sal reflejándose en el acontecimiento profético de 2 Reyes 2: Jesucristo, por llevar la ira de Dios y ser hecho
maldición en nuestro lugar en la cruz del Gólgota, allanó el camino de la gracia. </div><div><br /></div><div>El Señor no sólo dice: <i>"Tened sal
en vosotros" (Marcos 9:50 b)</i>, o Pablo en Colosenses 4:6: <i>"Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno",</i> sino que Jesús aun dice a Sus discípulos: <i>"Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres" (Mateo 5:13). </i></div><div><br /></div><div>La afirmación <i>"Vosotros sois la sal de la tierra"</i> con vistas a nuestra época, tiene sentido profético. Porque mientras la Iglesia de Jesucristo,
la sal de la tierra, todavía está presente en este mundo, se frena todavía la corrupción y Dios retiene los juicios. El "hombre del pecado", el anticristo, aún no puede manifestarse (2 Tes. 2:7). </div><div><br /></div><div>Pero el Señor no dice esto y nada más sino sigue exhortando con gran seriedad: <i>"pero si la sal se desvaneciere ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres". </i>En mi vida he visto ejemplo estremecedores respecto a esto. Es así: el que se despide de la sal de una vida consagrada a Dios, del camino de la obediencia es cortado. En el mundo dicen el proverbio: Se corta la rama en que está sentado. </div><div><br /></div><div>Pasa lo mismo como con el pámpano en la vid. El Señor habla de esto en Su charla de despedida: <i>"Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto" </i>(Juan 15:1-2). Un pámpano sano en la vid es algo muy razonable, es de bendición. Lleva fruto, más fruto, mucho fruto. Pero si no permanece unido a la vid, tampoco puede llevar fruto y es quitado. En la vida espiritual pasa lo mismo, ya que el Señor Jesús dice en el versículo 6: El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden". Uno ya no puede aprovecharlos nada. En Ezequiel 15:2-4 se nos describe la absoluta carencia de utilidad del pámpano que no lleva fruto mediante las palabras siguientes:<i> "Hijo de hombre, ¿qué es la madera de la vida más que cualquier otra madera? ¿Qué es el sarmiento entre los árboles del bosque? ¿Tomarán de ella madera para hacer alguna obra? ¿Tomarán de ella una estaca para colgar en ella alguna cosa? He aquí, es puesta en el fuego para ser consumida". </i></div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Ya no aprovecha para nada </h3><div><br /></div><div>Siendo creyentes, siempre somos testigos de Jesús, a favor de El o contra El. Por eso, querido lector creyente, debemos tomar muy en serio la palabra respecto a la sal. Volvamos otra vez a Mateo 5:13 y dejemos que nos hable este versículo: "<i>Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿con qué será salada? No sirve más para nada, sino para ser echada fuera y hollada por los hombres".</i> Quedé muy pensativo al meditar esta verdad: si ya no tenemos el sabor de la obediencia para con la palabra de Dios, si, pues, esta sal espiritual se ha vuelto insípida en nosotros, ya no somos de provecho e impedimos la acción del Eterno. Y, de hecho, existían y siguen existiendo creyentes que son aislados de parte de Dios por haber perdido su salinidad espiritual son echados fuera de la casa. Esta es la suerte muy triste de quienes sí son salvos para la vida eterna pero perdidos para la causa de Dios. ¿Por qué? Porque estos creyentes, después de experimentar el renacimiento, no quisieron aceptar ayuda. Repito una vez más Ezequiel 16:4, un capítulo en que el Señor habla de la Jerusalén apóstata. </div><div><br /></div><div>Con vistas al renacimiento nos sirve de palabra profética: "Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas". Espero que entiendas
esta imagen de "renacido pero sin
sal". Es como con Lázaro, el cual fue llamado de dentro de la tumba por el Señor: estaba vivo pero todavía envuelto en sus lienzos. La gente alrededor de él primero tuvo que venir y librarlo de ellos. El Señor había hecho el gran milagro de llamarlo de vuelta a la vida, pero lo otro no lo hizo Jesús. No le quitó El mismo los lienzos a Lázaro, sino mandó a los que estaban cerca:<i>"...Desatadle, y dejadle ir" </i>(Juan 11:44). El Señor nunca hará en nuestro lugar lo que tenemos que hacer nosotros mismos: practicar la obediencia por la fe. </div><div><br /></div><div>Una pregunta intercalada:
¿Es posible que la sal pierda su sabor y se vuelva insípida? </div><div><br /></div><div>No, físicamente es algo imposible.
La pregunta planteada por Jesús acerca de la sal sin salinidad es una cuestión enigmática con vistas a perder la pertenencia a Dios. Aquello que es imposible en la naturaleza el hombre lo hace posible: El puede perder el don de Jesús y la vocación (cfr. también I Co. 3:11-15) porque:</div><div><ul style="text-align: left;"><li>no quiere aceptar ayuda, </li><li>porque tolera en sí el espíritu de
la contradicción y la crítica, </li><li>por caer víctima de la opinión equivo-cada de poder servir al Señor sin auténtica consagración de su carácter. </li></ul></div><div><br /></div><div>Creyentes así aun traen sacrificio
al Señor, pero olvidan lo que encontramos subrayado tan claramente en Levítico 2:13: <i>"Y sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda tuya ofrecerás sal"</i>. En otras palabras: No trates de llevar una vida de santificación sin el sabor de la obediencia. No prometas al Señor en himnos ni tampoco en oración que quieres seguirle (He
decidido seguir a Cristo) sin quererlo
hacerlo realmente. Siendo así, tratas
de traer sacrificio de alimento al
Señor, pero ¿dónde está la sal? ¿Dónde está la obediencia genuina? A quienes prometen algo_al Señor apenas de labios y no lo convierten en hechos, se dirigen las serias palalbras del Salmo 50:16-17: <i>"¿Qué tienes tú que hablar de mis leyes, y que tomar mi pacto en tu boca? Pues tú aborreces la corrección, y echas a tu espalda mis palabras". </i>En otras palabras: ¿Por qué hablas tan piadosamente y para qué oras a Dios si no le .obedeces? Si las cosas andan así en tu vida, te encuentras en el estado extremadamente peligroso en que la sal en ti ha perdido su fuerza. </div><div><br /></div><div>¿Eso es todo? No, porque en 2 Crónicas 13:5 está escrito: "¿No sabéis vosotros que Jehová Dios de Israel dio el reino a David sobre Israel para siempre, a él y a sus hijos, bajo pacto de sal?" Esto quiere decir, un pacto eterno, ya que la sal combate la corrupción mortífera. Siendo el sacrificio de alimentos un símbolo de la vida consagrada a Dios de Jesús, comprendemos por qué dice tan expresamente en Levítico 2:13: <i>"Y sazonarás con sal toda ofrenda que presentes, y no harás que falte jamás de tu ofrenda la sal del pacto de tu Dios; en toda ofrenda tuya ofrecerás sal"</i>. Ya que, ¿cómo puede decir un hijo de Dios que vive en santidad y simultáneamente violar, por su comportamiento, el eterno pacto de sal que Dios ha concluido con él mediante la sangre de Jesucristo? Acerca de quienes lo hacen, Juan dice:<i> "Todo aquel que aborrece a su hermano es homicida; y sabéis que ningún homicida tiene vida eterna permanente en él"</i> (I Juan 3:15). En otras palabras:
mantener el odio, la impureza, la avaricia y otras cosas más destruye, o sea, rompe la alianza de sal eterna con el Señor. Por eso: </div><div><b><br /></b></div><div><b>¡Es urgentemente necesario renovar el pacto!</b> </div><div><br /></div><div> Si tú, querido lector, has violado
este pacto concluido con tu Dios mediante Jesucristo en el Gólgota, te recuerdo lo que exclamó el joven rey Ezequías en presencia de todo el pueblo, de los sacerdotes y levitas. Lo leemos en 2 Crónicas 29:10: <i>"Ahora, pues, yo he determinado hacer pacto con Jehová el Dios de Israel, para que aparte de nosotros el ardor de su ira"</i>. Quería decir con esto: Quiero renovar con el Señor el pacto que hemos violado. Hazlo tú también si sabes que has roto la alianza. Y ¡Ten sal en ti a partir de ahora! porque entonces estarás seguro contra la corrupción del pecado que te rodea y repelerás lo que te susurran los demonios. Estarás también protegido ante la gente que trata de contaminarte, funcionando como mediums de poderes ajenos y malignos. Lo que te he dicho, lo digo otra vez a todos mis lectores con las palabras de Jesús: <b>"¡Tengan sal en ustedes!"</b>. Amén. </div><div><br /></div><div>Por Wim Maigo </div><div><br /></div><div><b>Fuente: </b>Revista Llamada de Medianoche, junio 1986 </div><div><b><br /></b></div><div><b>Sobre al autor:</b>
Wim Malgo, (1922-1992) fue el fundador y director de la Obra Misionera “Llamada de Medianoche” y “Noticias de Israel”. Recibió su educación en el Instituto Bíblico Beatenberg en Suiza. Por la gracia de Dios, Wim Malgo tenía una gran visión en relación con los temas escatológicos. Dr. Malgo fue el autor de más de 40 libros, y una autoridad en la profecía bíblica. Sin embargo, su singularidad era su vida de oración dedicada.
<div><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvX_kbavfbH3DeIFyJH3VcGM3Cbb2HYks6yCkJ9iOzEwKvDF2Fow5LlEUnO26FvcJ9cpkaya8-Jn41pC0zgJprBvU59NztadMpOCcwxJUNICDX-s8MgMUNGI4RVTuvhduLmFq4c2OoKFfY1LNiYgLzEDm3if7-1h_itd6zPayGUOvsFiiaZLpTk73B_yI/s1600/Maigo_Wim.jpg" width="" /></a>
N. en Holanda. Durante años sirvió en la marina. Terminada la Segunda Guerra Mundial ingresó en la Escuela Bíblica de Beatenberg (Suiza). Tuvo por profesor al Dr. Saturnin Wasserzug, quien como judío creyente tenía un amor apasionado a su pueblo Israel.
Terminados sus estudios el 15 de noviembre de 1948 inició su carrera como evangelista independiente. Así visitó Irlanda, Austria y Holanda, sin residencia fija. Establecido junto a su esposa en Steffisburg (Suiza), ayudaba a iglesias en giras de evangelización y especialmente en las carpas de Samuel Furrer. Años después fundó la Obra Misionera Llamada de Medianoche, destinada a predicar el Evangelio, la segunda venida de Cristo y la importancia de Israel en el plan de Dios, con emisiones diarias de programas radiales en Radio Monte Carlo, Radio Saarbrücken, Radio Tánger y Radio Luxemburgo, entre otros. Peter van Woerden colaboró en aquellos primeros años fundacionales.
En 1960 viajó a Israel, acontecimiento que marcó su vida. Llegó a esta conclusión: “Muchos israelís sin Jesús ya están más allegados a Jesús que muchos cristianos de los gentiles con Jesús”. El 7 de mayor de 1961 tuvo lugar el envío de los primeros misioneros de la Obra Llamada de Medianoche a Latinoamérica, a Bolivia concretamente, que después se extendería a Brasil, Uruguay y Argentina y otros países.
Representa una visión extremada del papel del Israel moderno en el plan de Dios, y como otros autores y sociedades del mismo estilo, no recomiendan la evangelización a los judíos en Palestina, basados en que su regreso a la tierra prometida representa un cumplimiento de la profecía y una inclusión automática en el designio divino.
</div></div></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-67508618735827935772024-01-25T17:18:00.006-06:002024-03-06T14:45:16.767-06:00La tiranía de lo urgente, por Charles E. Hummell<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="579" data-original-width="1125" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDhdAYPkJiYtPy691YaurHQSSQ2zL4S9vbCupyUJN_KfN5pBTE0djif40y2JwAWWqIOIBE98E4sKC3BQZJo6dACymS1vs04S2zdyEVjXspSMeOdgRGTsAYxk0DsrZKdqrLRbAjWkcEqYhd9MAvDGDvxFkjE5_3kvjGLpE34raCdwYRx_C4I-8YnGeF89c/s1600/TIRANIA.jpg" /></a></div><h2 style="text-align: left;">La tiranía de lo urgente, por Charles E. Hummell</h2><span class="firstcharacter">¿</span>Has soñado alguna vez con un día de 30 horas? Seguramente estas horas extras nos liberarían
de la tensión tan tremenda bajo la cual vivimos. Nuestras vidas van dejando una cadena de
tareas inconclusas. Cartas sin contestar, amigos no visitados, artículos no escritos, libros no
leídos perturban los momentos tranquilos cuando nos detenemos para hacer una evaluación.
Necesitamos desesperadamente ser liberados. <div><br /></div><div>Pero, ¿podría realmente un día de 30 horas resolver el problema? ¿No quedaríamos tan
frustrados como lo estamos ahora con nuestra asignación de 24 horas? El trabajo de una madre
nunca se termina, así como tampoco el del estudiante, maestro, ministro o el de cualquier otra
persona conocida. Y el pasar del tiempo tampoco nos ayudará a recobrar lo perdido. Los niños
crecen en número y en edad y requieren más de nuestro tiempo. Entre más grande es la
experiencia en la profesión y en la iglesia, mayor es el número de compromisos. Así
que nos hallamos trabajando más y gozando menos.</div><div><br /></div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">¿Prioridades desordenadas?</h3><div><br /></div><div>Cuando nos detenemos a evaluar la situación, nos damos cuenta de que nuestro dilema va más
allá de la falta de tiempo; básicamente se trata de un problema de prioridades. El trabajo duro
no nos hace daño. Todos sabemos lo que es trabajar “a todo vapor” por largo tiempo,
totalmente entregados a una tarea importante. El cansancio resultante es acompañado por un
sentido de satisfacción y gozo. No es el trabajo duro, sino las dudas y temores los que producen
ansiedad cuando evaluamos un mes o un año y nos sentimos oprimidos por el exceso de tareas
sin terminar.</div><div><br /></div><div>Nos sentimos incómodos pues tal vez hemos fallado y no hemos hecho lo importante. Las
presiones de las exigencias de los demás nos han arrastrado hasta un arrecife de frustración.
Confesamos, aparte de nuestros pecados: </div><div><br /></div><div>“No hemos hecho aquello que debimos haber hecho; en cambio hicimos lo que no debimos
haber hecho”</div><div><br /></div><div>Hace algunos años un hombre de mucha experiencia, gerente de una Industria textil, me dijo:</div><div> “Tu mayor peligro es permitir que lo urgente haga a un lado lo importante”. </div><div><br /></div><div>Él no se dio cuenta qué tan profundamente me impresionó su norma. A menudo esta norma
vuelve a buscarme y a reprenderme, presentándome el problema crítico de las prioridades. </div><div><br /></div><div>Vivimos en tensión entre lo urgente y lo importante. El problema es que la tarea importante en
muy raras ocasiones se tiene que llevar a cabo hoy, o incluso esta semana. Horas extras de
oración y estudio bíblico, una visita a un amigo que no es cristiano, el estudio cuidadoso de un
libro importante; todos estos proyectos pueden esperar. Pero las tareas urgentes requieren
acción inmediata —demandas sin fin presionan cada hora y cada día. </div><div><br /></div><div>El hogar del hombre ha dejado de ser su castillo; ya no es el lugar alejado de las tareas urgentes
porque el teléfono penetra las paredes con demandas imperiosas. El llamado momentáneo de
esas tareas parece irresistible e importante, y devoran toda nuestra energía. Pero a la luz de la
perspectiva del tiempo su prominencia engañosa se desvanece; con una sensación de pérdida
recordamos las tareas importantes que hicimos a un lado. Nos damos cuenta que nos hemos
convertido en esclavos de <b>La Tiranía de lo Urgente. </b></div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">¿Existe algún escape...?</h3><div><br /></div><div>¿Existe algún escape de este patrón de vida? La respuesta está en la vida de nuestro Señor. En la
noche anterior a Su muerte, Cristo hizo una afirmación asombrosa. En Su gran oración de
Juan 17:4 dijo:
<i>“He acabado la obra que me diste que hiciese”. </i></div><div><br /></div><div>¿Cómo pudo Cristo usar la palabra “acabado”? Sus tres años de ministerio parecieron
demasiado cortos. Una prostituta en el banquete de Simón había hallado perdón y una nueva
vida, pero muchas otras caminaban por las calles sin perdón y sin esa nueva vida. Por cada diez
músculos inanimados que retornaron a una vida saludable, un ciento permaneció impotente. Sin
embargo, en esa última noche, con muchas tareas útiles sin hacer, y muchas necesidades
humanas urgentes sin satisfacer, el Señor tuvo paz; Él sabía que había terminado la obra de
Dios. </div><div><br /></div><div>Los evangelios muestran que Cristo trabajó arduamente. Después de describir un día agitado,
Marcos escribe:<i>
“Al atardecer, cuando ya se ponía el sol, la gente le llevó a Jesús todos los enfermos y
endemoniados, de manera que la población entera se estaba congregando a la puerta. Jesús
sanó a muchos que padecían de diversas enfermedades. También expulsó a muchos
demonios, pero no los dejaba hablar porque sabían quién era Él”</i> —Marcos 1:32-34, NVI.</div><div><br /></div><div>En otra ocasión la exigencia de enfermos y mutilados le dejó sin cenar, trabajando tan tarde que
su familia pensó que estaba fuera de Sí (Marcos 3:21). Un día después de una sesión agotadora
de enseñanzas, Cristo y Sus discípulos se embarcaron. Ni siquiera la tormenta lo despertó
(Marcos 4:37, 38). ¡Qué cuadro de agotamiento! </div><div><br /></div><div>Sin embargo, Su vida nunca fue febril; Él tenía tiempo para la gente. Podía pasarse horas
hablándole a una persona, tal como la mujer samaritana en el pozo. La vida de Cristo mostró un
equilibrio maravilloso, un sentido extraordinario del uso del tiempo. Cuando Sus hermanos
quisieron que fuera a Judea, El replicó:
“…el tiempo mío aún no ha llegado…” —Juan 7:6, NVI.
Cristo no arruinó Sus dones por andar de prisa. En la Disciplina y el Cultivo de la Vida
Espiritual, A. E. Whiteham hace esta observación: </div><div><br /></div><div>«He aquí en este Hombre hay un propósito adecuado... una paz interior que le presta un aire de
ocio a Su vida tan activa: sobre todo en este Hombre existe un secreto y un poder para lidiar con
los productos de desperdicio de esta vida, el desperdicio del dolor, de la desilusión, de la
enemistad, de la muerte —convirtiendo en usos divinos los abusos del hombre, transformando
los lugares áridos del dolor en lugares fructíferos, triunfando al final en la muerte, y haciendo de
una vida corta de aproximadamente treinta años, abruptamente cortada, una vida “consumada”.</div><div><br /></div><div>No podemos admirar el porte y la belleza de esta vida humana y luego ignorar los factores que
la produjeron».</div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Espera intrucciones...</h3><div><br /></div><div>¿Cuál fue el secreto de la vida de Cristo? Encontramos una pista siguiendo el relato de Marcos
acerca de un día agitado de Cristo. Marcos observa que…</div><div><i> “Muy de madrugada, cuando todavía estaba oscuro, Jesús se levantó, salió de la casa y se fue
a un lugar solitario, donde se puso a orar” </i>—Marcos 1:35, NVI.</div><div><br /></div><div> Aquí está el secreto de la vida de Cristo y Su obra para Dios: “Él esperó en oración las
instrucciones de Su Padre” y el poder para llevarlas a cabo. Jesús no tenía un diseño
divinamente trazado; Él discernía la voluntad del Padre día tras día en una vida de oración. Por
este medio Él detuvo lo urgente y llevó a cabo lo importante. </div><div><br /></div><div>La muerte de Lázaro ilustra este principio. ¿Qué podía ser más importante que el mensaje
urgente de María y Marta, </div><div><i>“Señor, tu amigo querido está enfermo”</i> (Juan 11:3, NVI)? Juan
registra la respuesta del Señor en estas palabras paradójicas:
<i>“Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro. A pesar de eso, cuando oyó que Lázaro
estaba enfermo, se quedó dos días más donde se encontraba” </i>Juan 11:5-6, NVI.</div><div><br /></div><div> ¿Cuál era la necesidad urgente? Obviamente el evitar la muerte de este amado hermano. Mas la
importancia desde el punto de vista de Dios era resucitar a Lázaro. Entonces, se le permitió
morir. Más tarde, Cristo lo revivió como una señal de Su magna afirmación:<i>
“Yo Soy la resurrección y la vida. El que cree en Mí vivirá, aunque muera”</i> Juan 11:25, NVI. </div><div><br /></div><div>Podríamos preguntarnos ¿por qué el ministerio de nuestro Señor fue tan corto? ¿Por qué no
duró cinco o diez años más? ¿Por qué tantos miserables que sufrían fueron dejados en su
miseria? La Escritura no responde a estas preguntas, y nosotros las dejamos en el misterio de
los propósitos de Dios. Pero sí sabemos que el hecho de que Cristo esperó en oración las
instrucciones de Dios lo liberó de La Tiranía de lo Urgente. Esto le dio un sentido de dirección,
fijó el paso que había que llevar, y lo capacitó para llevar a cabo toda tarea asignada por Dios. Y
en la última noche pudo decir:<i>
“He acabado la obra que me diste que hiciese”. </i></div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">La dependencia te libera...</h3><div><br /></div><div>La liberación de la tiranía de lo urgente se encuentra en la promesa y en el ejemplo de nuestro
Señor. Al final de un debate vigoroso con los fariseos de Jerusalén, Cristo les dijo a aquellos
que creyeron en Él:
<i>“Si se mantienen fieles a Mis enseñanzas, serán realmente Mis discípulos; y conocerán la
verdad, y la verdad los hará libres... Ciertamente les aseguro que todo el que peca es esclavo
del Pecado. Así que si el Hijo los libera, serán ustedes verdaderamente libres.” </i>Juan 8:31-36, NVI. </div><div><br /></div><div>Muchos de nosotros hemos experimentado la liberación que Cristo nos brinda del salario del
Pecado. ¿Le estamos permitiendo que nos libere de la tiranía de lo urgente? Él señala el camino
a seguir:
“Si vosotros PERMANECÉIS en Mi Palabra”. </div><div><br /></div><div>Este es el camino a la liberación. Obtenemos Su perspectiva por medio de la meditación en
oración acerca de la Palabra de Dios.
P. </div><div><br /></div><div>T. Forsyth dijo una vez:
“El peor Pecado es no orar”. </div><div><br /></div><div>Por lo general pensamos en el asesinato, el adulterio o el robo como entre los peores. Pero la
raíz de todo Pecado es la autosuficiencia, el actuar independientemente de Dios. Cuando
fallamos en no esperar en oración la guía y la fortaleza de Dios, estamos diciendo, con nuestras
acciones si no con nuestros labios, que no necesitamos a Dios. ¿Cuánto de nuestro servicio es
caracterizado por “yo puedo hacerlo solo”? </div><div><br /></div><div>Lo contrario a dicho espíritu de independencia es la oración que reconoce nuestra necesidad de
la instrucción y provisión de Dios. En lo que concierne a una relación independiente de Dios,
Donald Baillie dice:</div><div> “Cristo vivió Su vida en completa dependencia de Dios, como todos nosotros debemos vivir
nuestras vidas. Mas tal dependencia no destruye la personalidad humana. El hombre nunca es
tan verdadera y completamente personal como cuando está viviendo en completa dependencia
de Dios. Así es como la personalidad llega a formarse. Esta es la humanidad en su forma más
personal”.</div><div><br /></div><div>La dependencia de Dios por medio de la oración es indispensable para el servicio efectivo. Así
como “pedir tiempo” en un juego de baloncesto, la oración nos capacita para recuperarnos y
adoptar una nueva estrategia. Cuando esperamos las instrucciones, el Señor nos libera de la
tiranía de lo urgente. Nos muestra la verdad acerca de Si mismo, de nosotros y de nuestras
tareas. Deja la impresión en nuestras mentes del trabajo que Él quiere que llevemos a cabo. La
necesidad en sí misma no constituye el llamado; el llamado debe venir de Dios quien conoce
nuestras limitaciones.
<i>“Tan compasivo es el SEÑOR con los que le temen como lo es un padre con sus hijos. Él
conoce nuestra condición; sabe que somos de barro”</i> Salmo 103:13-14, NVI. </div><div><br /></div><div>Dios no es el que nos impone una carga hasta doblegarnos para terminar con una úlcera, una
crisis nerviosa, o un ataque cardíaco o una embolia. Estos vienen de nuestras compulsiones
internas acompañadas por la presión de las circunstancias. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Evalúa </h3><div><br /></div><div>El hombre moderno de negocios reconoce este principio de que hay que apartar tiempo para
hacer una evaluación. Cuando Greenwalt era presidente de la compañía Dupont, dijo:
“Un minuto para planear ahorra tres o cuatro minutos en la ejecución”. </div><div><br /></div><div>Muchos agentes de ventas han revolucionado su negocio y multiplicado sus ganancias
dedicando los viernes por la tarde a la planificación cuidadosa de las actividades más
importantes de la siguiente semana. Si un ejecutivo está demasiado ocupado para detenerse a
planificar, podría descubrir que ha sido reemplazado por otro que dedica tiempo para planificar.
Si el cristiano está demasiado ocupado para detenerse y hacer un inventario espiritual y recibir
sus tareas de Dios, se convierte en un esclavo de La Tiranía de lo Urgente. Podrá trabajar día y
noche para lograr mucho de lo que a él y a nosotros nos parece importante, pero no acabará la
obra que Dios le ha dado para que lleve a cabo. </div><div><br /></div><div>Un tiempo sereno de meditación y oración al empezar el día re-enfoca nuestra relación con
Dios. Encomiéndate a Su voluntad, pensando en las horas que siguen. En estos momentos de
calma, haz una lista del orden de prioridad de las tareas que deben llevarse a cabo, tomando en
cuenta los compromisos ya hechos. Un general competente siempre traza el plan de batalla
antes de enfrentarse con el enemigo; no espera tomar decisiones básicas hasta que la batalla
comienza. Sin embargo, está preparado para cambiar sus planes en caso de exigirlo cualquier
emergencia. Así que trata de implementar los planes que has hecho antes de que comience la
batalla diaria en contra del caminar del reloj. Pero debes estar preparado para cualquier
interrupción o la llamada inesperada de una persona. </div><div><br /></div><div>Puede ser también que tengas la necesidad de resistir la tentación de aceptar un compromiso
cuando la invitación apenas llega a través del teléfono. No importa cuán despejado esté el
calendario en ese momento, pide uno o dos días para orar por la orientación del Señor antes de
comprometerte. Es asombroso como el compromiso a menudo parece menos imperativo una
vez que la voz suplicante se ha convertido en silencio. Si puedes resistir la urgencia del
momento inicial, te hallarás en mejor posición de valorar el costo y discernir si la tarea es la
voluntad de Dios para ti.</div><div><br /></div><div>Además de tu tiempo a solas con Dios, aparta una hora a la semana para hacer un inventario
espiritual. Escribe una evaluación del pasado, registra todo lo que Dios te ha enseñado, y fija
metas para el futuro. También trata de reservar la mayor parte de un día al mes para hacer un
inventario similar de mayor alcance. A menudo fallarás. Irónicamente entre más ocupado estás,
más necesitas de este tiempo para tu inventario, pero menos parecerá que eres capaz de tomarlo.
Te conviertes como el fanático, que cuando está inseguro de la dirección que lleva, dobla la
velocidad. Y el servicio frenético para Dios puede convertirse en un escape de Dios. Mas
cuando en oración haces un inventario y planificas tus días, esto provee una renovada
perspectiva de tu trabajo. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Continúa el esfuerzo...</h3><div><br /></div><div>A través de los años, la lucha continúa más intensa en la vida cristiana es el esfuerzo de dedicar
un tiempo adecuado a la diaria espera en Dios, el inventario semanal y la planificación mensual.
Puesto que este tiempo de recibir órdenes para la marcha es tan importante, Satanás hará todo lo
que pueda para acabar con él. Sin embargo, sabemos por experiencia, que solamente por este
medio podemos escapar de la tiranía de lo urgente. Así es como Cristo tuvo éxito. No terminó
todas las tareas urgentes en Palestina, ni todo lo que Él hubiera deseado haber hecho, pero sí
acabó la obra que Dios le dio que hiciese. </div><div><br /></div><div><blockquote>La única alternativa para la frustración es estar
seguros de que estamos haciendo lo que Dios quiere. Nada sustituye el saber que en este día,
en esta hora, y en este lugar estamos haciendo la voluntad del Padre. </blockquote></div><div><br /></div><div>Es así y solamente así
que podemos pensar en las otras tareas inconclusas con ecuanimidad y depositarlas en las
manos de Dios. </div><div><br /></div><div>Hace algún tiempo balas de los nativos de Simba mataron a un joven, el Dr. Paul Carson. En la
providencia de Dios la misión de su vida había terminado. La mayoría de nosotros viviremos
por más tiempo y más tranquilos, pero cuando llegue el fin, ¿qué nos daría más gozo que la
certeza que hemos acabado la obra que Dios nos ha dado? La Gracia de nuestro Señor
Jesucristo hace posible este logro. Él ha prometido la liberación del Pecado y el poder para
servir a Dios en las tareas que Él escoja. El camino está claro. Si permanecemos en la Palabra
de nuestro Señor, somos verdaderamente Sus discípulos. Y Él nos liberará de la tiranía de lo
urgente, nos liberará para hacer lo importante, que es la voluntad de Dios.</div><div> “Pareciera que la perfección de medios y la confusión de metas caracterizan nuestra era.” Albert Einstein</div><div> “Lo bueno es a menudo enemigo de lo mejor” Anónimo. </div><div><br /></div><div>Martín Lutero fue en una ocasión interrogado sobre cuáles eran sus planes para el día siguiente,
a lo que contestó: </div><div><br /></div><div><blockquote>Trabajar, trabajar desde temprano hasta tarde. De hecho, tengo tanto que hacer que voy a
dedicar las tres primeras horas del día a la oración</blockquote></div><div><br />
<b>Sobre el autor:</b></div><div>
Charles E. Hummel fue director ejecutivo de InterVarsity Christian Fellowship y presidente del Barrington College (Rhode Island). También autor de Fire in the Fireplace: Charismaric Renewal in the Ninities y The Galileo Connection: Resolving Conflicts Between in the Bible. Él y su esposa, Anne, escribieron dos guías de estudio bíblico sobre Génesis y sobre los dones espirituales.
</div><div><br /></div><div>Fuente: Inter-Varsity Christian Fellowship.</div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-59090499930063317102024-01-25T15:06:00.003-06:002024-01-25T15:07:41.027-06:00Comentarios Bíblicos por F. Wayne Mac Leod - Colección completa<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="272" data-original-width="600" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCCNL0PdHHqbSolHhQbFP94gUv7dR-j5fIF-5flw2qToe7KSOeT_tG2Pc3bzvM665urTPQW66IL4OSFJy-66SUIsLcCj2sscpS_DBDJXOz1tfQdni6vyQtjk4eUpfaSbALDNBZNYz5bOVwSupKWouFpsLPKAChZ7k9l0RPGx4uuSta3FySd22VsYbuauA/s1600/comentarioleod.jpg" /></a></div><blockquote>
Serie completa de Comentarios bíblicos devocionales Light To My Path desde Génesis hasta Apocalipsis, estudios bíblicos sobre varios pasajes y estudios temáticos de F. Wayne Mac Leod - en formato PDF y EPUB - descargables.</blockquote><div><br /></div><div>Estos comentarios, versículo por versículo, tienen la particularidad de estar escrito a modo devocional y con un estilo similar a los comentarios de David Guzik. Prácticos, escritos pensados en los líderes cristianos, y de gran ayuda para la preparación de sermones y estudios expositivos. Han sido traducidos en varios idiomas, y al español por creyentes cubanos para bendecir a la iglesia hispana. No abarcan la totalidad de la Biblia, como puedes leer en el sumario. Son 23 libros, descargables en una sola carpeta, y optimizados para ser gestionados con la plataforma Calibre Book, o simplemente leer con el visor de tu preferencia ejemplo Adobe Reader PDF. Que los disfrutes y sean de edificación para tu vida y ministerio.<div><br /></div></div><div><b><br /></b></div><div><b>Comentarios en español </b></div><div><br /></div><div><ul style="text-align: left;"><li>Génesis </li><li>Éxodo </li><li>Levítico </li><li>Números </li><li>Deuteronomio </li><li>Josué, Jueces y Rut </li><li>1 y 2 Samuel </li><li>1 y 2 de Reyes </li><li>Mateo, Marcos y Lucas (volumen 1) </li><li>Mateo, Marcos y Lucas (volumen 2)</li><li>Mateo, Marcos y Lucas (Volumen 3) </li><li>Juan </li><li>Los Hechos </li><li>Romanos </li><li>1 de Corintios </li><li>2 de Corintios </li><li>Gálatas y Efesios </li><li>Filipenses y Colosenses </li><li>1, 2 Tesalonicenses y 1, 2 Timoteo </li><li>Las Epístolas a Tito, Filemón y los Hebreos </li><li>Santiago, </li><li>1ra Y 2da Pedro</li><li>Las Epístolas de Juan y Judas </li><li>Apocalipsis
</li></ul></div><div><p><b><br /></b></p><p><b>Sobre el auto</b>r:</p><p>F. Wayne Mac Leod nació en Sydney Mines, Nueva Escocia, Canadá y se graduó del Ontario Bible College, la Universidad de Waterloo y el Ontario Theological Seminary. Wayne fue ordenado en la Iglesia bautista Hespeler en Cambridge, Ontario, en 1991.</p><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr>
<td style="text-align: center;"><a style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFdwoaWeeMwXyooJBN6SvppipKdVc-vDt64Cr9nvT99lYUXtazcwnZ6UMkKlJOKKo-T4q8_Asr6AwWDEfmbFAnc3C0gMhoAVfdIH-oWNg4sicMRNq2hTj0SvSHODaW0BRCKnY8NmL18m2roKqmTdskDBGu1-4l0O0W93aV5-VUXsPH1N7xWiTjq0r1wHg/s1600/Leod200.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><div>
Él y su esposa Diane, sirvieron como misioneros de la Alianza Evangélica de África (Ahora cohesionado con SIM) en las islas de Mauricio y Reunión, en el Océano Índico desde 1985-1993 donde estuvo involucrado en el desarrollo de iglesias y el entrenamiento de líderes. Wayne actualmente está involucrado con Action International Ministries en un ministerio de redacción y distribución de literatura cristiana. Durante los últimos años, ha estado supervisando pastoralmente una pequeña iglesia en Blues Mills, Nueva Escocia, Canadá. Wayne ha escrito comentarios sobre cada libro de la Biblia, así como una serie de estudios sobre una variedad de pasajes y temas de las Escrituras. </div><div><br /></div><div><br /></div><div>
<b>¿Cómo descargar?</b> </div><div><br /></div><div>Debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en OneDrive Favor comprueba tu carpeta de spam. Son 63 archivos en PDF, en una sola carpeta.</div><div><br /></div><div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div>
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</div></div></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-32972836879121015752024-01-12T13:43:00.003-06:002024-02-07T11:52:01.648-06:00El Cayado del Pastor - Manual de Biblia, de Teología y Pastoral ( actualizado enero 2024 )<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg57aWUjLyd56s8w8yo_mlblhotPd_rFFE0LZba0rvHo1yEL-Mn0voF6OOObaIPOT9DZiscXO5pwcAf8MWsSyb3Aa5zucU8xWXilPSe0kMmOfTduYnSylrDjsC4JuOgke47N-CLFa1LVzE/s0/El+Cayado+del+Pastor.jpg" /></a></div>
<blockquote>El Cayado del Pastor es un libro de 1,000 páginas de entrenamiento bíblico y teológico, conocido por muchos como “una Escuela Bíblica en un libro” y está disponible en 18 idiomas. Es uno de los manuales de formación pastoral más difundidos y solicitados en el mundo. Ralph Mahoney estuvo recopilando, editando y preparando este material durante tres años. Fue escogido para sastifacer las necesidades especiales de los líderes de la iglesia trabajando en Asia, África y América Latina. <b>Se envía gratuitamente en formato impreso, tapa de cuerina, papel tipo biblia - buena calidad - por correo postal a los líderes<i></i></b> de iglesias de varios paises.</blockquote><div><br /></div><b>
Este manual de 1000 páginas abarca: </b><div><br /><div>- <b>Un manual de entrenamiento para nuevos creyentes. </b>El cual cubre todos los temas que debes enseñar a todo recién convertido</div><div>- <b>Una concordancia con temas bíblicos clave</b>. Con miles de referencias bíblicas, las cuales cubren 200 de los principales temas de la Biblia</div><div>- <b>Una guía de entrenamiento para líderes.</b> La cual contiene una selección del mejor material de adiestramiento para el liderato de la iglesia</div><div>- Referencia bíblica sobre el canon, e inspiración de las Sagradas Escrituras. </div><div>- Estudios sobre doctrinas cristianas, vida cristiana, escatología, vida devocional, homilética, consejería, etc. </div><div>- Clasificado en siete secciones, escritos por Ralph Mahoney, Paul Collins, Jack Hayford, Leo Harris, Bob Weiner, entre otros.</div><div>- Y una gran cantidad de artículos didácticos para equipar al líder y ayudarlo a enseñar a otros. </div><div><br /></div><div><blockquote>Casi todo lo necesitas para predicar o enseñar en los siguientes siete a diez años están en este Manual. Los materiales de enseñanza siguen un formato de bosquejo, fácil de seguir, diseñado para ayudar al líder de la iglesia en la preparación de sermones.</blockquote></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="150" data-original-width="600" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_xqrvnWyPDm44LyWWxsj7Pbt5wBABt_kfkplGypo2HYkDBJlUtXNZPfg7ZocwK04sYjTOQDOPPCLSQcMLTuShqjRMtSqnIbyV07vShRL_mj5BDCJoSSlzU7h9dR2dQin-mli3zOE-OGZDTuRsjHZhjZ7oDaklBK36LTk8XA-YKgonO6HiCxRQxua5/w640-h160/cayado600.jpg" width="640" /></a></div><div><br /></div><div><b>Para ser calificado para recibir una copia impresa, totalmente gratis</b>, debes ser líder, pastor/a, evangelista, misionero/a o maestro/a de al menos de 15 personas, en una iglesia cristiana evangélica. Se envía por correo postal, y demora de 6 a 8 semanas. </div><div><br /></div><div>Si cumples estos requisitos para solicitar el manual, <b>envíanos tu dirección de correo electrónico por WhatsApp al </b><b> +54 9 11 3978-8439 (nuevo número telefónico)</b>, y te respondemos con información y formulario para que puedas obtener tu copia impresa gratuita. <a href="https://api.whatsapp.com/send?phone=+5491139788439&text=Bendiciones,%20enviarme%20informacion%20para%20solicitar%20una%20version%20impresa%20gratuita%20del%20Cayado%20del%20Pastor,%20a%20mi%20direcci%C3%B3n%20de%20email" target="_blank">Solicitar el manual</a></div><div><br /></div><b>
Atención: Enviar el mensaje únicamente con este texto:</b>
Bendiciones, enviarme información para solicitar el Cayado, a mi dirección de email:(escribe tu dirección de correo electrónico )</div><div><b>NOTA:</b> no agregues nada más, tampoco envíes imágenes, ni mensajes de audio, ni información personal.</div>
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</div><div class="alert-message success"><br /></div>
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<div><br /></div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.nexocristiano.com/search/label/Cayado%20del%20Pastor?&max-results=12" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"><img border="0" data-original-height="139" data-original-width="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeZ64OO5WqBOrXZkMB5O5yRxtZ4FwRwdQQgozyrdcKJ4cQPGEPsqk2PeX2n71WL3Xx3p8Oy_lszYHy-uVS9ZRKoLxCWEu5g3gZbBzaSF44_q6bm1E_pl6ZuCIc4EJ4KUA0xdBmKr_K_oWcCPvTBGgtDtxaE1b9Cusf7-IbHo6qGKH21j3AEFQJTNiV/s16000/triologia500.jpg" /></a></div><div><br /></div><div>Hasta la fecha no hay una edición digital disponible de manera oficial, ni desde el ministerio editor del Cayado del Pastor, - WorldMap -, ni en tiendas como Amazon, pero puedes descargar una versión completa en PDF y <b>en formato EPUB, recientemente añadido</b></div><div><br /></div>
Para descargarlos debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, confirmas tu email, y automáticamente te lleva al link de descarga en Mega. No requiere contraseña ni autorización. <div>
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<div><br /></div><div><br /></div><div><b>Sobre el autor: </b></div><div><br /></div><div>Ralph Mahoney, fue un predicador y pastor estadounidense. Su infancia y adolescencia transcurrió en los círculos del Evangelio Completo y de las Asambleas de Dios, de las que sus padres eran ministros. En 1948, en la congregación de la Asamblea de Dios del Norte de Hollywood, comprometió su vida al servicio de la causa misionera. Fue ordenado al ministerio de las Asambleas de Dios en 1955. Casado con Rose Shelton marcharon al distrito campestre de Luisiana para ayudar a Peggy Ketchel en una campaña de avivamiento en una tienda al aire libre.
A finales de los años 50 comenzó a viajar fuera del país para conocer y ayudar a los misioneros pentecostales que, en esa época, no tenían quien los representara, pues las Iglesias históricas no aceptaban favorablemente el nuevo movimiento espiritual. Así nació World MAP (Plan de Ayuda Misionera Mundial), con vistas a proveer la base de sostén para dichos misioneros, y ser una organización dedicada al entrenamiento de líderes y pastores en todo el mundo. De aquí surge también la revista Hechos, que se publica en 12 idiomas, cuyo fin principal es transmitir el mensaje del poder renovador del Espíritu Santo y compartirlo con tantos líderes de y pastores en todo el mundo. Mahoney partió a la presencia del Señor en 2016. </div></div><div><br /></div><div>Video conmemorativo sobre la vida y ministerio del pastor Ralph Mahoney</div><div><br /></div><div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/WUC0bk3A5Qk" title="YouTube video player" width="560"></iframe></div><div><br /></div>
Fuente: Editorial Clie y WordlMap<div><br /></div>
<div><b>Más recursos del Cayado del Pastor</b></div><div><b><br /></b></div>
<a class="button medium visit" href="https://www.nexocristiano.com/2021/09/cayado-del-pastor.html" target="_blank">El Cayado del Pastor - Manual de Biblia, de Teología y Pastoral </a> <div><br />
<a class="button medium visit" href="https://www.nexocristiano.com/2022/07/lecciones.html" target="_blank">Lecciones basadas en el Manual El Cayado del Pastor</a>
<a class="button medium visit" href="https://www.nexocristiano.com/2022/12/revista-hechos-del-cayado-del-pastor.html" target="_blank">Guías de Capacitación del Cayado del Pastor</a>
</div>
<div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><br /></div><div><br /></div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://www.nexocristiano.com/2022/07/lecciones.html" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="378" data-original-width="800" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieSFa6xZ2viE9iw_rJ2D0IFUdeInDQpaCbzhcNeeRdqDdFr3PyDYIjTPuTnUCWa8ed1G-sBsmH7A2kZW55J0U-YjOVilB96nRugstTbaFmotkTRkirKw3IJJ7P1lBZpc-N2utkhp-hU-ThpXjcwBXc-G3tHmZayMnANHPcTOceOFYFP-IQvzOEeEuO/w640-h302/leccionescayado.jpg" width="640" /></a></div></div><div><div><br /></div><div>Desde nuestro grupo en<a href="https://www.facebook.com/groups/nexocristiano/" target="_blank"> <b>Facebook de NexoCristiano,</b></a> puedes acceder a decenas de ebooks, enlaces y otros recursos.<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://www.facebook.com/groups/nexocristiano/" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="122" data-original-width="414" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm2t4aIxMzwBP4wsJVcBOUIlwqbsY6iSPn5W-s1J38yVQIXd0RQqaSUqzxMegmTX-8_EVPED0wQvg5KiuDJhCyzTiUfZSMaOX8vNRuS0aPdqhL5FouPmQcAZwAKacMOGH9CYeAD_9PSeDSzzRxHbPl1XTWw2o6pfsq82ZDYR2Gbyo_kWG1Wj3ZD2OU/s1600/grupofacebook.png" /></a></div></div>
<div><br /></div><div><b>Participa de NexoCristiano.com</b></div><div>Frecuentemente estamos agregando nuevos recursos, envianos un <a href="https://api.whatsapp.com/send?phone=5491157466870&text=Bendiciones,%20quiero%20recibir%20novedades%20cristianas%20en%20mi%20WhatsApp,%20gracias" target="_blank">mensaje de WhatsApp al +</a>5491157466870 para recibir las notificaciones, y añádenos como tu contacto con el nombre de Nexo Cristiano Recomienda</div>
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La Palabra de Dios para Hoy es un programa de estudio bíblico, preparado por el conocido pastor Chuck Smith, (1927-2013) de la iglesia Calvary Chapel, en Costa Mesa, California. Su enseñanza práctica y amena ha sido bendición y edificación a millones de oyentes en todo el mundo. Los programas, de una duración entre 24 y 30 minutos, han traducido a varios idiomas, y transmitidos a decenas de emisoras radiales, a través de Radio Transmundial. Y obviamente disponibles en la mayoría de las plataformas de streaming.
A continuación encontrarás el formulario para descargar en PDF, las transcripciones completas de todos los programas grabados, abarcando los 66 libros la Biblia. Contiene enseñanzas, sermones y estudios bíblicos detallados a través de cada libro y capítulo de la Biblia, versículo a versículo. Catalogados según el índice bíblico y/o alfabético, incluye los metadatos para gestionarlos con la app CalibreBook, y sus respectivas portadas.
<b>Sobre el autor:</b> <div><br /></div><div>Charles Ward Smith o Pastor Chuck Smith como muchos lo conocen, nació el 25 de junio de 1927 en Ventura, California, Hijo de Charles y Maude Elizabeth. Conoció a su esposa Kay cuando estaba en el instituto. En 1965 el Pastor Chuck Smith inició su ministerio en Calvary Chapel de Costa Mesa. En ese tiempo la iglesia consistía de solo 25 personas. Lo que comenzó como un pequeño estudio creció y vino a ser una iglesia con capacidad para 2000 personas con asistencia cada noche de la semana. </div><div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="300" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjddDCzfv2dCCeJZXP8LiMdvYUYQytn6e1sD-hdyqiJZ4Vk4oD-LEJSa2Q5TUY9O2Q2cC0EpLomKIuFnyPkQ9vIIHwe6TV6tvcfClDGnVYX0DyVH-ImY2vJALmtvldOfhQSS8Lzz9VcES8yVFRf8wu_EVZUU1d39oud3mIYuALZUw9Iny7zloTrXzzjTC0/s1600/chuck300.jpg" width="300" /></a></div><br /><div><br /></div><div>Desde el principio, el Pastor Chuck aceptó a todos –jóvenes y mayores-sin juzgarlos, poniendo el énfasis en la enseñanza de la Palabra de Dios. Su método bíblico simple pero al mismo tiempo sano atrae a 25,000 personas semanalmente.
En marzo de 1968, Smith llevó a su casa el entonces 18 años de edad pentecostal evangelista Lonnie Frisbee con su esposa Connie. Chuck Smith le emparejaron con John Higgins, que ya tenía un estudio de la Biblia que va para los jóvenes; comenzaron una comuna cristiana llamada "La Casa de los Milagros". John y Lonnie salieron a la comunidad para llegar a su juventud con el evangelio durante los primeros días del movimiento de Jesús. Con una verdadera preocupación por los perdidos, el Pastor Chuck hizo espacio en su corazón y en su hogar a una generación de hippies y surfistas; generando un movimiento del Espíritu Santo que se esparció desde el oeste hasta el este, llevando a miles de jóvenes a Jesucristo. Incluidos en esta generación están creyentes como Greg Laurie, Mike MacIntosh, Raul Ries, y Skip Heitzig, así como cientos de otros que ahora tienen sus propios ministerios. </div><div> </div><div><br /></div><div>En 1971, Smith fue una pieza fundamental para fundar Maranatha Músic, un sello de música cristiana en la que se daban a conocer numerosas canciones de Calvary Chapel que se distinguen por un genuino estilo folk-rock.
Chuck Smith es autor y coautor de varios libros; títulos de sus libros incluyen respuestas para hoy; Calvary Chapel Distintivos; Calvinismo, Arminianismo y La Palabra de Dios; Carisma contra Carismanía; Consuelo para los que lloran, vida de oración eficaz; cosecha; Agua Viva, las demandas de Cristo; El Evangelio según Grace, La Filosofía del Ministerio de Calvary Chapel; Por qué gracia cambia todo; Amor: El camino más excelente; El Acta Final; y otros.</div><div><br /></div><div>En 2011, Smith fue diagnosticado con cáncer de pulmón y falleció en 2013 a los 86 años.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>
<b>¿Cómo descargar?</b> </div><div><br /></div><div>Debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en OneDrive Favor comprueba tu carpeta de spam. Son 63 archivos en PDF, en una sola carpeta.</div><div><br /></div><div>
<iframe class="ipz-iframe" data-skip-lazy="" frameborder="0" scrolling="no" src="https://nexocristiano.ipzmarketing.com/f/98rwpUVE92c" width="100%"></iframe><script data-cfasync="false" src="https://assets.ipzmarketing.com/assets/signup_form/iframe_v1.js" type="text/javascript"></script></div></div><div><br /></div><div> Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-91109404526359510172023-11-16T15:02:00.008-06:002023-11-17T11:35:53.990-06:00Historias Bíblicas para Jóvenes, por Anne deVries<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaLF-ss8gnN723BHUCa8YEcZWlCylXUMtvsTv_7I3BcQukqjehJMDQKU_qOOBJraQnaNwNFW5iPFVj5auu9_5Q7gWJ-F-whIKPrI39n5kwkd6odI4dyvpPmMK4jY-AmXwiwnZGcLC3M3LcRFbj1SjCjZJXY5ckc1Pwf9SJ2DzytxsXCLxdOameqjD5jXs/s1600/historiabiblicas.jpg" /></a></div>
<div><span class="firstcharacter">E</span>stas Historias Bíblicas de ambos Testamentos, son un clásico de la literatura cristiana de mediados del siglo XX, en el que el novelista neerlandés Anne deVries toca los episodios registrados en las Sagradas Escrituras, uno por uno, trayéndolos a la vida para los jóvenes mediante un diálogo dramático, imaginación descriptiva y una cuidadosa atención a la estructura narrativa. Las exquisitamente detalladas y únicas ilustraciones de Cornelis Jetses refuerzan de una bella manera la historia de los tratos de Dios con su pueblo. <div><br /></div><div><b>Sobre al autor:</b></div><div><b>Anne deVries</b> (1904 -1964) Es un referente en los Países Bajos, en la literatura juvenil y algunas novelas basadas de corte regional, y otras sobre la II Guerra Mundial</div><div><br /></div><div><b>¿Cómo descargar?</b></div><div>Estas dos publicaciones en PDF las descargas desde nuestra biblioteca en Google Drive, <a href="https://drive.google.com/drive/folders/1irNDdHcw5wkoGYJTqDjNAe4ox-6U0JO7?usp=sharing" target="_blank">desde este enlace</a></div><div><br /></div><div><br /></div>
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<div>Fuente:Instituto Cántaro</div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div></div></div></div></div></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-73440423313802410112023-11-16T08:12:00.000-06:002023-11-17T11:34:38.721-06:00El discipulado para la misión integral Fundamentación bíblica: el modelo de Jesús <div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="487" data-original-width="1274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJ4fAtazJCmb1ibzLveFpyjaaDVE8qarbOfxaNiFoYc8jSAVo0APou8D7MWswuTjmvcku4G5lUBCsFG1sUe0IGOV83mRRaEeUgVXPesOSQrMcQu8d1Ouc6wWjUqOCXAn2EKuTqlJECK9M8XaGhh4uJc-cAgNxXk6ZDXMWs7xH6H72vnVjXn58AN6sB0GM/s1600/discipulado.jpg" /></a></div>
<h3>Por Catalina F. de Padilla</h3><b>1. "Estar con él" </b><br /><b><br /></b> <div><span class="firstcharacter">E</span>n su manera de llamar y preparar a sus seguidores para la tarea que les esperaba, Jesús ejemplificó lo que es el discipulado cristiano. Marcos registra el primer elemento en esta preparación: Jesús, tomando la iniciativa, llamó a sus discípulos para que "estuviesen con él" (Mc 3:14 R-V), "para que lo acompañaran" (NVI). Aquí se encuentra la característica básica de su modelo de discipulado: la relación interpersonal entre el maestro y su discípulo. Aunque en este aspecto Jesús repetía el método seguido por los filósofos griegos de la edad de oro hasta su día, lo llenó de nuevo significado. No impartía su enseñanza sólo por medio de conversaciones y discusiones, aunque éstas nunca faltaban; compartía con sus discípulos no sólo sus ideas, sino también su persona, su carácter, su ser mismo. Revelaba su ternura, su preocupación por la gente, su identificación con los que sufren. Estas eran señales de que en su persona había llegado el reinado de Dios, con un mensaje de arrepentimiento, perdón y restauración: las buenas noticias, el evangelio (Mc 1:14-15).<br /><br />En su llamado al discipulado, Jesús frecuentemente usaba las palabras "Sígueme" o "Síganme". Nunca llamó a alguien para que cambiara de religión, o que se hiciera religioso. Su invitación se centraba en una relación personal consigo mismo. Su llamado era a un "seguimiento" que involucraba la subordinación o el abandono voluntario de toda otra lealtad, todo otro propósito en la vida. Como lo hicieron Pedro y Andrés, Juan y Jacobo, Leví y muchos otros, los que respondieron a su llamado dejaron todo lo que les proveía seguridad y sostén material, para acompañar a Jesús y encontrar en él un nuevo sentido, un nuevo propósito. El "seguimiento" de Jesús también involucraba la aceptación voluntaria de su estilo de vida: la renuncia a las posesiones, las prioridades familiares, las ambiciones materiales personales (Mt 9:18-22, Lc 9:57-62).<br /><br />Aunque tres de los discípulos habían visto algo de la gloria de su Maestro en su transfiguración, pronto aprendieron que acompañar a Jesús significaba aceptar la posibilidad de sufrir la pena de muerte en cualquier momento; significaba aceptar la cruz de Jesús y la propia cruz (Mc 8:34-38; Lc 14:25-33; Jn 12:23-33). Significaba seguir a un líder y maestro que vivía constantemente bajo la amenaza de muerte, y cuya vida estaba marcada por la conciencia de su muerte (Mc 10:45). A la vez, implicaba un nuevo estilo de vida y un nuevo trabajo: compartir la tarea del Maestro, ser "pescadores de hombres" (Mc 1:14-19; Lc 5:10), una tarea centrada en aliviar el sufrimiento de la gente, darles las buenas noticias de salvación, llevarlas al arrepentimiento y fe, y ayudarlas a entrar en el Reino de Dios, reconociendo la presencia y la soberanía del Rey.<br /><br />El Maestro invirtió tres años de su vida en preparar a sus seguidores para que estuvieran listos para asumir la tarea en el futuro. Para ese fin Jesús compartía todo tipo de experiencia con ellos. En varias oportunidades llevaba a sus discípulos a situaciones límite, como las tormentas en el mar, por medio de las cuales aprendieron las lecciones de fe y confianza en la bondad y el poder de su Maestro. Otras veces los discípulos eran testigos de actos de misericordia que desafiaban las estipulaciones de la Ley y ocasionaban acaloradas discusiones entre Jesús y los líderes religiosos sobre la autoridad de la Ley. Así aprendieron que para Jesús la persona necesitada siempre tiene precedencia sobre la obediencia ciega de la Ley (Mc 2:23-3:6, etc.).<br /><br />En otras ocasiones los discípulos observaban cómo Jesús trataba a los necesitados de salud (Mc 1:40-45), los necesitados de enseñanza y orientación (Mc 6:34; Mt 9:36), los que necesitaban comida (Mc 8:2), notando en cada caso lo más característico de él: su compasión, que le llevaba a hacer algo concreto para suplir las necesidades de la gente. Los sanaba, les daba comida, les enseñaba una nueva perspectiva y la posibilidad de encontrar la dirección y orientación de Dios para su vida. Mirando, observando y analizando, los discípulos aprendieron las prioridades de su Maestro: aunque no hubiera tiempo para comer (Mc 3:20ss), la compasión que sentía por la gente necesitada le llevaba a preocuparse y ocuparse por aliviar su sufrimiento y cambiar su situación.<br /><br />Dentro del selecto grupo de los más allegados a Jesús, los discípulos aprendieron a aceptarse mutuamente a pesar de sus diferencias de personalidad, carácter, trasfondo, convicciones y preferencias. Tomaron conciencia del valor de toda persona humana al ver que Jesús se hacía amigo de la gente de mala fama, de los recolectores de impuestos para el Imperio Romano, de mujeres e incluso de algunos despreciados gentiles.<br /><br />Por su ejemplo y en sus enseñanzas Jesús mostraba a sus seguidores la importancia de la oración y la comunión personal con el Padre, como preparación para días de muchas demandas y actividades.<br /><br />La manera en que Jesús enseñaba a sus discípulos muestra un saludable equilibrio entre una práctica que respondía a las múltiples necesidades humanas a su alrededor, por un lado, y la enseñanza y la reflexión necesarias para orientar y dirigir esas actividades, por el otro (Mc 4:34). En medio de las presiones y los conflictos, sus discípulos encontraban respuestas a sus preguntas, nuevas enseñanzas para situaciones nuevas, nuevos desafíos intelectuales y espirituales. Sobre todo, experimentaban la presencia del Maestro a su lado.<br /><br />Un tiempo más adelante, después de la ascensión del Maestro y la llegada del Espíritu Santo, aun los gobernantes judíos reconocieron que Pedro y Juan "habían estado con Jesús" (Hch 4:13). En sus actitudes, su comportamiento, su conocimiento, su comprensión de la Escritura, mostraban los efectos de haber pasado su periodo de discipulado bajo la tutoría de Jesús mismo.<br /><b><br /></b> <b>2. "Ser como su maestro" </b><br /><b><br /></b> Mateo, Lucas y Juan recogen el uso que hacía Jesús de lo que parece ser un dicho común: el discípulo (o siervo) no está por encima de su maestro (Mt 10:24; Lc 6:40; Jn 13:16). De allí Jesús menciona el fin del proceso de discipulado: "Todo el que está bien formado será como su maestro" (Lc 6:40 BJ). Con estas palabras define el propósito de la formación de sus seguidores, de los años de acompañar a sus discípulos por experiencias a veces difíciles, a veces estimulantes, a veces agradables, pero siempre instancias de enseñanza y de aprendizaje. Compartir la vida con Jesús y acompañarle por todas partes apuntaban a la transformación del discípulo, una transformación más profunda que la simple imitación de un modelo, aunque no la excluye: la transformación de su carácter, sus valores, sus prioridades en la vida, su acercamiento a la gente. Nadie podía ser igual después de haber acompañado a Jesús; cambian su carácter, su manera de pensar, su conducta. El seguimiento de Jesús es un proceso que incluye la apropiación personal por parte del discípulo de las características, el carácter, los propósitos del Maestro. La meta del seguimiento de Jesús es ser como él.<br /><br />Para Jesús, la cualidad distintiva de sus discípulos transformados es el amor (Jn 13:34-5). Este amor se muestra en la relación mutua entre ellos, y es el reflejo del amor que Jesús les mostraba, la señal de su obediencia y la prueba de su relación con Jesús. En su vida y en su muerte Jesús les dio el ejemplo del tipo de amor que esperaba que aprendieran sus discípulos: "Nadie tiene amor más grande que el dar la vida por sus amigos" (Jn 15:13). Oró para que este amor estuviera en sus discípulos (Jn 17:26), que fuera la base de sus relaciones mutuas, y que se demostrara a otros (Mt 22:37-40; Lc 10:25-37).<br /><br />Otra cualidad del carácter de Jesús que él esperaba que sus seguidores mostraran en su vida diaria es el servicio abnegado, la evidencia de una voluntad puesta a la disposición de otros (Mc 10:35-45; Jn 13:1-17). El discípulo que toma en serio su relación con su Maestro estará aprendiendo a servir, reflejando el carácter de su Maestro, en un servicio sacrificado, marcado por la cruz. Este tipo de servicio no es más que la expresión práctica y observable de una cualidad del carácter de su Maestro que algunos de sus discípulos encontraron muy difícil de aprender: la humildad, un concepto realista de sí mismos y sus relaciones con Dios y con sus semejantes (Mc 9:33-37).<br /><br />Quizás el aspecto del carácter de Jesús que resultó más difícil para los discípulos, y uno que aprendieron sólo por medio de su crucifixión y resurrección y con la presencia del Espíritu Santo, era la realidad de perdonar "de todo corazón" (Mt 6.14-15; 18:15-35).<br /><br />En sus enseñanzas directas y por medio de una variedad de parábolas Jesús impartía a sus seguidores la realidad del Reino o reinado de Dios que caracterizaba todo su mensaje, pero los discípulos comprendieron este concepto sólo después de su ascensión. En la persona de Jesús, el Rey había llegado a su mundo. Estaba preparando a sus discípulos para servir como agentes de su Reino en la tierra. Ellos serían sus representantes, unidos en la iglesia que formaría por la obra del Espíritu Santo, responsables de continuar la misión que él había iniciado.<br /><br /><blockquote class="tr_bq">Lo que ha escrito un educador cristiano resume el propósito del discipulado ejercido por Jesús: "Buena parte de la educación se ocupa de ayudar a la gente a saber lo que saben los maestros. La educación cristiana (y podemos decir “el discipulado cristiano”) se ocupa de ayudar a la gente a llegar a ser lo que son los maestros.” (Richards 1975: 30).</blockquote><br /><b>3. Ser enviados para compartir la misión de Jesús </b><br /><b><br /></b> Jesús describía de varias maneras la responsabilidad a que apuntaba el periodo de formación de sus discípulos. Los nombró "apóstoles" (Lc 6:13; Mc 3.14), personas enviadas para cumplir sus instrucciones, sus testigos, sus misioneros. Marcos resume las palabras de Jesús en pocas palabras: "...y para enviarlos..." (3.14). Ser "pescadores de hombres" ilustra bien la obra de Jesús en que pensaba involucrar a sus seguidores. El tiempo de aprendizaje en contacto íntimo con Jesús, por importante que fuera, no podía ser un fin en sí. Jesús vino con una misión que se expresaba en las palabras: "Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia" (Jn 10:10). Ahora quería enviar a sus seguidores con la misma misión, la de llevar a la gente la vida abundante del Reino de Dios. Para ese fin, como escribe Marcos, Jesús llamó a los apóstoles para cumplir una misión doble: "a predicar y ejercer autoridad para expulsar demonios". Mateo y Lucas agregan un tercer aspecto de la tarea: "sanar toda enfermedad" (Mt 10:1; Lc 9:1). Los evangelistas cuentan que Jesús envió a sus seguidores "a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos" (Lc 9:2); que "salieron y exhortaban a la gente a que se arrepintiera", expulsando demonios y sanando enfermos (Mc 6:12-13). La misión que inició Jesús apela a la persona entera y se dirige a resolver necesidades en todas las áreas de su vida: su relación con Dios, su estado espiritual y psíquico, su bienestar físico.<br /><br /><br />Es interesante observar que en esta etapa de su formación, los nuevos misioneros fueron enviados de dos en dos para un periodo de práctica supervisada en territorio conocido. Después de un tiempo, regresaron a contar sus experiencias al Maestro (Mc 6:30; Lc 9:10). Lucas relata que en otra ocasión Jesús envió a un grupo más grande de sus seguidores, con la misma tarea y respaldados por la misma autoridad (Lc 10). El Maestro sabía que no les sería fácil, que quizás se equivocarían, pero que tenían que poner en prueba lo que habían aprendido estando con él, y así reforzar su aprendizaje. Nunca estarían solos, aun en situaciones de rechazo y oposición. Los apóstoles-en-formación sabían que su compromiso era parte de la misión de su Maestro: mostrar la presencia del Reino de Dios entre la gente e invitarla a entrar, anun-ciando el perdón de pecados y supliendo sus necesidades espirituales, emocionales y físicas.<br /><br />Al final de los años de estar con Jesús, de aprender de su ejemplo, de compartir la misión bajo su supervisión, de ser testigos de su muerte y resurrección, estos discípulos-llamados-a-ser-apóstoles escucharon palabras decisivas de la boca de su Maestro: "Como el Padre me envió a mí, así yo los envío a ustedes" (Jn 20.21). Habrán recordado una de las varias ocasiones en que Jesús había afirmado que su vida era su respuesta a la voluntad del Padre que lo había enviado. Aquí está el desafío de sus palabras: sus apóstoles seguirán su ejemplo, haciendo la voluntad de Dios, predicando el mensaje de reconciliación y salvación, sanando a los enfermos, expulsando demonios, sirviendo sacrificialmente a los necesitados. Su vida reflejará la misma motivación y los mismos propósitos que habían caracterizado la vida del Maestro.<br /><br />Pero las próximas palabras de Jesús alivian el pesado sentido de responsabilidad: "Reciban el Espíritu Santo". Recordando que Jesús había prometido que no los dejaría huérfanos, sino que volvería a ellos aunque no en forma corporal, los apóstoles comenzaron a aceptar su nueva responsabilidad como representantes de su Maestro encargados de continuar el trabajo que él había iniciado entre la gente.<br /><br /><blockquote class="tr_bq">Al concluir su relato de la vida del Maestro, Mateo muestra su comprensión de la misión a la cual Jesús había llamado a sus seguidores (28:18-20). Esta tarea incluye la responsabilidad de reproducirse, de hacer nuevos discípulos, ahora no sólo entre sus compatriotas, sino de gente de todas las naciones, aun de los gentiles. Ya no es Jesús mismo quien llama, discipula y enseña. Todo esto pasa a ser la misión de los discipulados: hacer nuevos discípulos por medio de la evangelización y la enseñanza, siguiendo el modelo que les dejó Jesús. Así se inicia la reacción en cadena que se extiende desde Jesús de Galilea hasta nuestra día, pasando por los siglos de historia de la Iglesia.</blockquote><br /><b>Bibliografía</b><br /><br />Bauer, Walter. A Greek-English Lexicon of New Testmaent and Other Early Christian Literature, Arndt and Gingrich, ed., University of Chicago Press, Chicago, 1957.<br /><br />Bosch, David J. A Spirituality of the Road, Herald Press, Scottdale, 1979.<br /><br />Bruce, A. B. The Training of the Twelve, Kregel Publications, Grand Rapids, 1971 (de la cuarta edición, Armstrong, 1894).<br /><br />Elwell, Walter, ed. Evangelical Dictionary of Biblical Theology, Baker, Grand Rapids, 1996.<br /><br />Ladd, George Eldon. A Theology of the New Testament, Eerdmans, Grand Rapids, 1974.<br /><br />Mateos, Juan. Los "doce" y otros seguidores de Jesús en el Evangelio de Marcos, Cristiandad, Madrid, 1982.<br /><br />Richards, Larry. A Theology of Christian Education, Zondervan, Grand Rapids, 1975.<br /><br /><b>Sobre la autora:</b><br /><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnEEskLQc2B-TkxkLTx5pgkfgvKA0yj1bo7yF_FkAc1I6WskPNV8MjSGZtHteEXnQAxmq7fGXsqIR3hBya7XcwB8BlZoDjNk5tQ_wcILS4kKZ3ytfoiagLfNDgN0lw_j0Bo-kT3cWi3IUwxCBJEOv0DKyM2hvub8RzEOHDZrE8MEFJVrHH8ngvVol0fQ4/w150-h200/Catalina-Padilla.jpg" width="150" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><b>Catalina de Padilla</b>, nació en Estados Unidos el 5 de noviembre de 1932, latinoamericana por adopción, hizo su Maestría en Nuevo Testamento en Wheaton College Graduate School, Estados Unidos. Por más de dos décadas colaboró con la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos (CIEE) y por más de 25 años enseñó interpretación bíblica y griego en el Instituto Bíblico Buenos Aires (IBBA), Argentina. Fue la primera decana del Centro de Estudios Teológicos Interdisciplinarios (CETI) de la Fundación Kairós e integrante del Consejo de administración de dicha institución durante muchos años. Ha dictado cursos sobre estudio bíblico en múltiples contextos y ha escrito varios manuales y artículos sobre temas de su especialidad. Fue miembro de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL). Estaba casada con el Dr. René C. Padilla, madre de 5 hijos y abuela de varios nietos y nietas. Falleció el 21 de noviembre del 2009, dejando un legado de fe y compromiso a todos sus amigos, amigas, familia, alumnos y alumnas.<br /><br /></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-27068779699658377772023-11-15T14:09:00.007-06:002024-01-17T17:30:42.074-06:00Guias de salud para la misión integral<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV6oAHE96hCTsqsygmkapw3cWLd6pYK0n2T7RlPWIF7kVfYCZybLQAWddXTkUMBcwO3cv9TY_LavGU2nwY_tRmIwx-0MlNWUbBSwGpPfnmtWW1Q2RNF3qn3BNfxju0IOxBfeKx5gll89YKgBjEID8eaaOyNt6lSl0h7JOjgAj5iH-DfV5vHhgkPmCH8No/s16000/guiasdesalud.jpg" /></a></div><br /><p>
<div><span class="firstcharacter">N</span>uestro compromiso cristiano con la misión y la acción pastoral suele requerir conocimientos y saberes que no se enseñan en los institutos bíblicos, así como las ciencias sociales han influenciado, para bien, en la traducción bíblica y en la expansión global del Evangelio.</p><div>Entre esos requerimientos necesarios para la labor ministerial, conocimientos sobre salud comunitaria, sobre labor con personas con otras capacidades, conocimientos de primeros auxilios, ¿de qué se tratan algunas enfermedades crónicas como la diabetes, u otras? ¿Qué es el cáncer?, prevenir enfermedades del corazón, etc. Entender para saber servir mejor a la comunidad donde servimos.</div><div><br /></div><div>No todas las iglesias están cerca de un hospital, servicio de asistencia telefónica, centro de salud, sobre todos aquellas alejadas de los centros urbanos, o en áreas rurales. ¿Como responder ante una emergencia? ¿Dispone la iglesia con un botiquín de primeros auxilios?</div><p><br /></p><p>Planteando estos interrogantes, sumamos a los cientos de recursos teológicos, comentarios bíblicos, estudios bíblicos que puedes descargar desde esta página web, compartimos esta colección de Guías de Salud Integral, publicadas por Hesperian Health Guides , anteriormente conocida como Hesperian Foundation, una editorial sin fines de lucro de libros y materiales educativos que ayudan a las personas a tomar la iniciativa en su propia atención médica y a organizarse para mejorar las condiciones de salud en sus comunidades. Escritos de forma sencilla, muy ilustrados y desarrollados en colaboración con grupos de todo el mundo, sus libros contienen una gran cantidad de información vital sobre el diagnóstico y el tratamiento de una amplia gama de problemas de salud. </p><p><br /></p><p>Entre sus publicaciones más difundidas se encuentra Donde no hay doctor, publicada por primera vez en 1973 y está actualizado al 2012, y ya están disponibles varios capítulos de la nueva versión. El libro ha sido traducido a más de 80 idiomas y la Organización Mundial de la Salud estima que puede ser el manual de salud pública más utilizado en el mundo. Merece la pena leerlo.</p><p><br /></p><p><br /></p><p></p><blockquote>Las publicaciones de Hesperian son conocidas por su sencillez de expresión e ilustraciones, ambas destinadas a que sean adecuadas para el uso de personas comunes en contextos domésticos y comunitarios. Donde no hay doctor fue elogiado por quienes sintieron que “desmitificaba y politizaba la atención médica”, y señala que “aunque algunos problemas de salud requieren atención médica experta, hay mucho que podemos hacer por nuestra cuenta para afectar positivamente nuestra salud”.</blockquote><p></p><p><br /></p><p>Esta compilación de guías y libros, descargables en PDF en una sola carpeta, e incluye capítulos de la nueva edición, Donde no hay doctor, con temas sobre las enfermedades del corazón y la presión de la sangre alta, Los problemas de los ojos y de la vista, La diabetes, Primeros auxilios, Las vacunas previenen enfermedades, El cáncer, La salud de los niños, El dolor de barriga, la diarrea y las lombrices intestinales, Los ciclos menstruales de las mujeres. La planificación familiar, El embarazo y el parto, Los recién nacidos y el amamantamiento. Alimentarse bien para la buena salud, y otros</p><p>Y títulos sobre salud de la mujer, ayudando a niños con otras capacidades, salud laboral, medio ambiente y sus efectos en la salud humana, puedes leer a continuación todos los títulos.</p><h3 style="text-align: left;"><b><br /></b></h3><h3 style="text-align: left;"><b>Guías sobre salud general</b></h3><p><b>Donde no hay doctor. </b>Uno de los manuales de salud más utilizado en todo el mundo por trabajadores de salud, educadores y otros que trabajan para promover la salud. Esta edición contiene información actualizada sobre el VIH, la tuberculosis y más.</p><p><br /></p><p><b>Aprendiendo a promover la salud. </b>Con cientos de métodos, materiales e ideas, este libro para instructores y promotores de salud popular explica cómo planificar un programa de capacitación, hacer materiales de enseñanza, usar cuentos y sociodramas y más. </p><p><br /></p><p><b>Donde no hay dentista</b>. Este manual utiliza un lenguaje sencillo e instrucciones fáciles de entender para enseñar a cuidarse los dientes y las encías, diagnosticar y tratar problemas comunes y tratar problemas de salud oral de las personas con VIH. </p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Serie: Salud de la mujer</h3><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_Rx1Do-f2yEXJF-LshV5vUkx7tR4zOtl24rbHVWUygbLdU8G5d6Ui02QFeTr_hqgHfJRbNwVaA4JmNmMu1EYiDAnENs2OqEtksRLTlkv2Z_D91vxTgP1jfAJ5hnoCTYh-poaL8-Rr2VnOlPi9NgymbuEwkO1v-nJRapv5PAIbgj76L8Pbis-ysymM0U/s396/seriesaludmujer.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="275" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjg_Rx1Do-f2yEXJF-LshV5vUkx7tR4zOtl24rbHVWUygbLdU8G5d6Ui02QFeTr_hqgHfJRbNwVaA4JmNmMu1EYiDAnENs2OqEtksRLTlkv2Z_D91vxTgP1jfAJ5hnoCTYh-poaL8-Rr2VnOlPi9NgymbuEwkO1v-nJRapv5PAIbgj76L8Pbis-ysymM0U/s320/seriesaludmujer.png" width="222" /></a></div><br /><div><br /></div><div style="white-space-collapse: preserve;"><b>Donde no hay doctor para mujeres. </b>Un recurso imprescindible para cualquier mujer que quiera mejorar su salud y para las y los trabajadores de salud que las apoyan. Incluye temas como la salud reproductiva, la violencia, la salud mental y más.
<b>Guía práctica para promover la salud de las mujeres </b> Ofrece estrategias prácticas y comprobadas que ayudan a facilitar conversaciones y a desarrollar acciones comunitarias para fortalecer esfuerzos contra la violencia de género, mejorar la planificación familiar, asegurar el embarazo y parto seguros, y más.
<b>Un manual de salud para mujeres con discapacidad.</b> Desarrollado con la participación de mujeres con discapacidad en 42 países, esta guía ayuda a las mujeres a superar las barreras del estigma social y la falta de servicios para mejorar su salud en general, su autoestima y su habilidad para participar activamente en sus comunidades. </div><div style="white-space-collapse: preserve;"><br /></div><p><b>Un libro para parteras</b>. Este importante recurso para parteras y para programas de capacitación en todo el mundo, explica cómo cuidar a las mujeres durante el embarazo, el parto y después. Esta edición incluye las nuevas normas de la OMS y UNICEF sobre el cuidado de las madres y los recién nacidos.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Ayuda y Misión a niños con otras capacidades</h3><div>Este juego de tres libros cubre todos áreas de discapacidad física de niños y provee al lector de actividades de enseñanza, técnicas terapéuticas y recursos para la accesibilidad.</div><div><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUICZA4antSzefXLUV1JSFMknYByWD2ckbdG_5hZyaGLX6aD0WBMlnDqjVrr_l9rGlbP_tuZLV6Eulqncx0KK76fc2nVgJgP2w9ZdqU8lLkJiuyz8fm148xgS_hfx3RIXIE9NCwL3yiGyEqHZgLQiBacKpP4i7iJBuB_1w_XgY_sVsrtNJcnKg_cd1dTs/s396/ni%C3%B1os.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="396" data-original-width="275" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUICZA4antSzefXLUV1JSFMknYByWD2ckbdG_5hZyaGLX6aD0WBMlnDqjVrr_l9rGlbP_tuZLV6Eulqncx0KK76fc2nVgJgP2w9ZdqU8lLkJiuyz8fm148xgS_hfx3RIXIE9NCwL3yiGyEqHZgLQiBacKpP4i7iJBuB_1w_XgY_sVsrtNJcnKg_cd1dTs/s320/ni%C3%B1os.png" width="222" /></a></div><div><br /></div><p><b>Ayudar a los niños sordos:</b> Este libro innovador está lleno de actividades para ayudar a un niño sordo a comunicarse y a desarrollarse durante los primeros 5 años de la vida, a través de un idioma hablado o un lenguaje de señas. Apoya los esfuerzos de los padres y otros que cuidan a los recién nacidos y niños pequeños.</p><p><br /></p><p><b>Ayudar a los niños ciegos</b>: Las actividades en este libro para los padres, trabajadores de salud y otros que cuidan a los niños pueden ayudarles a ayudar a un niño o una niña con problemas de la vista a desarrollar todas sus capacidades. Apoya los esfuerzos de los padres y otros que cuidan a los recién nacidos y niños.</p><p><br /></p><p><b>El niño campesino deshabilitado:</b> Este manual contiene un tesoro de información detallada y clara, junto con estrategias prácticas, para toda persona que tiene interés en el bienestar de los niños con discapacidad, especialmente los que viven en comunidades con recursos limitados.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;"><b>Serie sobre medio ambiente</b></h3><div><b>Agua para vivir: </b>Explica cómo mejorar las fuentes de agua potable, cuidar del agua como un derecho de todas y todos, qué hacer para que el agua sea segura para tomar y cómo organizar proyectos para mejorar la calidad del agua en la comunidad.</div><div><br /></div><p><b>Guía comunitaria para la salud ambiental</b> Esta guía, llena de información, actividades, historias e instrucciones para hacer tecnologías sencillas, ayuda a las y los promotores de salud, activistas ambientales y dirigentes comunitarios a hacerse cargo de su salud ambiental. </p><p><br /></p><p><b>Saneamiento y limpieza para un ambiente sano: </b>Incluye información sobre la higiene y el saneamiento básico, con instrucciones para construir sistemas sanitarios seguros, asequibles y ecológicos, al igual que actividades de aprendizaje para ayudar a las comunidades a entender y prevenir los problemas de la salud causados por el saneamiento malo. </p><p><br /></p><p><b>Los plaguicidas son veneno: </b>Contiene información detallada sobre los plaguicidas, las emergencias de envenenamiento por plaguicida y cómo reducir el daño que causan los plaguicidas. Incluye información sobre los métodos alternativos de control de plagas que no requieren de sustancias químicas tóxicas.</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;">Misión Veterinaria</h3><p><b>Donde no hay doctor para animales:</b> abarca las condiciones de salud y enfermedad para todas las principales especies de ganado en un solo volumen. Este manual fue diseñado tanto para el cuidado del ganado, donde los servicios veterinarios son limitados como para las y los veterinarios y técnicos que trabajan y capacitan a las y los ganaderos. Escrito en un estilo sencillo y fácil de entender y repleto de ilustraciones claras e ilustrativas, este libro muestra cómo prevenir, reconocer, controlar y tratar una amplia gama de enfermedades que afectan a los animales. Por más de 20 años, Donde no hay doctor para animales ha sido la fuente más confiable y utilizada globalmente sobre la salud animal. </p><p><br /></p><p><b>Nota: </b>La mayoría de los libros que mencionamos están disponibles para su venta en formato físico, o su descarga en PDF desde el sitio de Hesperian - hesperian.org</p><p><br /></p><h3 style="text-align: left;"><b>¿Cómo descargar? </b></h3><p>Para solicitar gratis la colección completa de30 títulos debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en Mega. Favor comprueba tu carpeta de spam.</p><p><br /></p><p>Si estás suscripto al servicio VIP de Distribución Directa de Bibliotecas y Recursos, no haces falta llenar el formulario, simplemente los solicitas por <a href="https://wa.me/5491139788439?text=Saludos,%20Luis,%20env%C3%ADame%20los%20libros%20,%20Referencia%20GSI1123 - Guias de Salud%20Mi%20email%20es:">WhatsApp al +5491139788439</a> o por email a recursos@nexocristiano.com, y te lo enviamos por el medio de tu preferencia, incluyendo otros títulos similares. Referencia GSI1123</p><p><br /></p>
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Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-27547635048766837522023-11-10T12:38:00.004-06:002023-11-10T12:41:03.873-06:00Lecciones de doctrina bíblica, por Denver Sizemore<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiynrNyJS165JtJRAQsm28-UyftTc4zcdPD_i729uRk3balnUiIH-KQdLLdMBRNqDGKUCfQCW9BNoV43HvZzLzHc8Mc3un_ecZGIuaJubH3rUG7rfBTQz-m-0m58Ak8TGO9N1cLm9hAqKP_hsGQEYgo_qES50NCVoGP7j-8V3KhIoiF3Je1fkIQbDOokns/s1600/lecciones.jpg" /></a></div>
<h2 style="text-align: left;"><b>36 lecciones de doctrinas bíblicas, por Denver Sizemore</b></h2><blockquote>Colección de doctrina bíblica pensada para que puedas responder a todos interrogantes de los nuevos creyentes. En estos libros hallarás un estudio necesario sobre doctrina que te ayudará a responder todas sus preguntas. También adecuado para ser usado como libro de texto y para evangelizar al que está interesado en el cristianismo bíblico.</blockquote><div><br /></div><div><div><div><span class="firstcharacter">C</span>ubre los temas básicos de la enseñanza cristiana con una presentación clara y fácil de seguir. Cada uno de los tres libros abarca 12 temas diferentes. Incluye 36 temas como: Dios, Jesús el Cristo, la Iglesia, el bautismo, la Resurrección, el dar, la misión de la Iglesia, el pecado, el cielo, el infierno, los dones espirituales, el juicio de Dios y la venida del Señor, la adoración, el don de lenguas, lo dos pactos, la Gracia. Su estilo sencillo y práctico invita a la gente común a entender con claridad lo que necesita saber un hijo de Dios. Cada lección viene bosquejada, a fin de facilitar el estudio, con referencias bíblicas, y preguntas a contestar en el mismo libro.</div></div><div><br /></div><div>Esta selección de que te ofrecemos para su descarga, incluye los tres títulos, de unas 200 páginas cada uno, en los clásicos formatos PDF y EPUB, y una edición, también en PDF, en una presentación en dos columnas, con espacios para responder las preguntas, adecuados para imprimir y anillar. En total 9 archivos.</div><div><br /></div><div><b>Sobre el autor:</b></div><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjMeAh_NiUKcTVJfB_45YotlH49K4JJXi6l_gaLoSI8Xh8jxww0XGTActPrM3L7rmBwOSiRVH097jIC4HOUJQeggOyyXpyfwDbpjR0UGqoS2QsPVf1DUCmzQqk0Yc4XRfWmOm8xz8YVVZLkon-QOFr-hfM_lnE1oU5mLALtjSlbCa1oOqncj_QV7R3_Zo/s1600/denver250.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table>Denver Sizemore, comenzó su carrera de 43 años como profesor del Nuevo Testamento en Atlanta Christian College— ahora Point University.
Antes de irse a la presencia del Señor en 2010 el hermano Sizemore predicó la Palabra de Dios en muchas iglesias, ministrando en varias de ellas como el predicador principal. Muchas veces fue evangelista invitado para predicar durante reuniones de avivamiento en congregaciones y también maestro invitado para enseñar seminarios de liderazgo cristiano. </div><div> Al jubilarse de Atlanta Christian College tuvo oportunidad de viajar y ser profesor de visita en muchos institutos bíblicos. Actuó en esta capacidad en México, Austria, Indonesia, Jamaica, Zambia y Zimbabue. </div><div>Los escritos de Denver Sizemore están publicados en 12 idiomas.
</div><div><div>
Denver Sizemore sirvió como profesor de Nuevo Testamento durante 43 años en el Atlanta Christian College, retirándose en 1992. </div><div>Después de jubilarse, el Sr. y la Sra. Sizemore pasaron gran parte de su tiempo enseñando en colegios misioneros de todo el mundo. Fue un predicador y maestro muy conocido en todas las iglesias del sureste de los Estados Unidos. </div><div>Su serie de videos, producida por Good News Productions, International de Joplin, Missouri, ha multiplicado su eficacia como maestro de la Biblia. Disfrutarás de su presentación clara y fácil de seguir.</div></div><div><br /></div><div><b>¿Cómo descargar?</b></div><div>Para solicitar gratis la colección de 3 los títulos debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en Mega. Favor comprueba tu carpeta de spam.</div><div><b><br /></b></div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://t.me/nexocristiano" style="display: block; margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div>
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<b>¿Qué tipo de liderazgo necesita la iglesia hoy?</b><div><br /></div><div>
<div><span class="firstcharacter">D</span>esde 1998, Living Grace Ministries, bajo el liderazgo del Dr. Fred C. Campbell, ha proporcionado talleres de liderazgo de servicio auténtico para los pastores y sus equipos de liderazgo. Su enfoque es ayudar a los líderes de la iglesia a desarrollar líderes de servicio siguiendo el modelo del mayor líder de todos los tiempos, Jesucristo. Otros líderes se han destacado en la historia, pero solo uno fue perfecto. El taller de liderazgo de servicio auténtico captura la esencia del estilo de liderazgo de Jesús a través de la enseñanza y la discusión interactiva de los participantes. <div><br /></div><div>El liderazgo de servicio es una pasión por Fred Campbell. Sirvió durante 23 años como el pastor senior de Faith Church de Faith en el Dallas Metroplex. Durante ese tiempo, estableció un sólido equipo de liderazgo de ancianos, diáconos, personal pastoral y líderes del ministerio. En septiembre de 1998, se convirtió en pastor de Grace Church de Ovilla, una iglesia que también ayudó a comenzar. Una vez más, Fred estableció un fuerte equipo de liderazgo para la iglesia. </div><div><br /></div><div>Se retiró de Grace Church en octubre de 2015 para servir en un papel más activo con Living Grace Ministries.
</div></div><div><br /><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsWASkAJnwxI0s35fXdAxb_b-J0h7G3e5CytgpYHQ8Rmsf4wx62RgmTSnXa6Eet8X0P5y7XHX2Kq-lB1wfasBizAA83EOkd3KXm-gJ63RlvvsQ58fANlmSa3QR3bTAGcZVbc4ZVoPZQKe9aSZV17_NbvCCZCf6c5QxQWZ2TeE_Uj_iR6BBlc2iCWbaCXw/s1600/fred260.jpg" width="" /></a>
Fred tiene un B.S. Licenciado en Biblia del Colegio de la Biblia de Filadelfia, un título en educación cristiana del Seminario Teológico de Dallas y una licenciatura en Liderazgo Cristiano del Seminario Phoenix. Él y su esposa Carolyn viven en Ovilla, Texas. Tienen un hijo casado y dos nietos.
Como una organización sin fines de lucro, Living Grace Ministries, Inc. cuenta con el apoyo de las personas que comparten la visión del liderazgo de servicio en las iglesias, chispas que a menudo sienten que son demasiado pequeñas, fuera del camino.. </div><div><br /></div><div>Estos apuntes para enseñar son similares al material que Fred Campbell usa en un taller de Liderazgo Servidor. Siéntete en la libertad de usar tus propias ilustraciones, ejemplos, anécdotas, historias, etc., pero no modifiques el material de ninguna manera. </div><div><br /></div><div><b>Recursos descargables para ofrecer un taller en tu iglesia</b></div><div><br /></div><div><img align="right" alt="" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjANFulUApFMRxhRuKVEPW0aNgAPwhF7hHvvLbYr9r3gE1bO6ECIKSijnLoPOoXNDRJh3DKEOSqrCjLTxN3pFLj4tgqhlKQZvKoJzlN4YakJHb_Fl093LdsyPeQlkmZMhIo4rAH4fI6S60s04AuGlx1hbcfYQQ4h1elFMKKGpUm3xR7eLV0COo6EAps5NI/w179-h273/liderazgocover.jpg" style="border: 0px solid;" width="179" />Te compartimos este kit de recursos para enseñar sobre liderazgo, que son similares al material que Fred Campbell usa en un taller de Liderazgo Servidor. Siéntete en la libertad de usar tus propias ilustraciones, ejemplos, anécdotas, historias, etc. </div><div><br /></div><div>Te ayudará a reflexionar en los puntos claves de cada sesión.
</div></div>
Incluye el manual del taller en PDF, dos bosquejos con preguntas y repuestas, que te ayudará a reflexionar en los puntos claves de cada sesión, y de sugerencias para adaptar un taller a tu contexto eclesial y necesidad.
Y una presentación de PowerPoint es la que Fred Campbell con gráficas y textos en español.</div><div><br /></div><div><br /><div><b> ¿Como descargar? </b><div>Para solicitar gratis la colección completa de 26 títulos debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en Mega. Favor comprueba tu carpeta de spam.</div><div><br /></div><div><br /></div><div>
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<div><br /></div><div></div></div></div></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-12786176974738080812023-10-31T09:04:00.006-06:002023-10-31T16:53:09.348-06:00¿Cómo seguir en pie? 10 Principios bíblicos del arte de vivir<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="336" data-original-width="800" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBHViLoaFbrKH_w_tfeCXs9rF7TWN_-FOIgCv0jlaWTOEaJj3O2aZ3-wxUxF4oMkPPuo7S-C3mzBue7eXyGUeneKihsAqeBIkhZNYf_6s6HZvkUY0hSDex64QhXCAWfHQbLBOJt1ewcJPS7eaGx6Vxl5mtWmR5c09CeCdBQxCTrJXKjyp1BM9tskRsHWo/s1600/10prin.jpg" /></a></div>
<div><span class="firstcharacter">T</span>e compartimos este breve libro ¿Cómo seguir en pie? Escrito por Ron van der Spoel donde describe 10 principios bíblicos del arte de vivir. Un libro extremadamente actualizado con importantes lecciones de vida y referencias a personajes e historias bíblicas, así como varias historias de África y Asia para ilustrar cómo las personas ponen en práctica el arte de vivir. Esperamos que esto también te ayude con el arte de vivir.</div><p><br /></p><p>El autor detalla en la introducción del mismo:"...La resiliencia es la capacidad de adaptación para procurar la mejor manera de vivir en cualquier situación en la que te encuentres. La resiliencia te enseña a mantenerte cerca de ti mismo y de los demás a pesar de las circunstancias. El arte de vivir busca los fundamentos más profundos de tu existencia, el suelo bajo el que afirmar tu camino. Si tu vida está bien enraizada, como un árbol lo está en la tierra, puedes soportar las tormentas más fuertes. Para los cristianos, ese fundamento bajo nuestros pies es Dios, autor y consumador de la fe. Confiamos nuestra vida a Aquel que nos creó, nos ama y nos enseña a vivir bien. A lo largo de la Biblia descubrimos lecciones de vida de Dios para nosotros....</p><p><br /></p><p></p><blockquote>En breve libro sobre la resiliencia encontrarás diez lecciones sobre el arte de vivir con ejemplos de personajes bíblicos. Esperamos que estos principios te ayuden también a ti en el arte de vivir. </blockquote><p></p><p><br /></p><p>Temas que trata.</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Puedes elegir </li><li>No te sorprendas </li><li>No depende de ti </li><li>Siempre hay una razón para seguir adelante </li><li>Sé agradecido </li><li>Salir de la tormenta fortalecido </li><li>Centrarse en los demás </li><li>Piensa en soluciones</li><li>¡Está permitido quejarse! </li><li>No estás solo </li></ul><p></p><p><br /></p><p><b>Se descarga gratis </b>desde haciendo <a href="https://drive.google.com/file/d/16p0Z6wjXZ92jQb2yU1tbUbaXn36RYYUm/view" target="_blank">clic en este enlace</a>, y también está disponible en <a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Telegram/nexocristiano</a>, desde la Sección archivos. Gracias por seguirnos también en <b><a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Telegram</a></b></p><p><br /></p><p><b>Sobre el auto</b>r:</p><p>Ron van der Spoel (1968) es esposo, padre y pastor en IZB, una asociación para las misiones en los Países Bajos.</p><div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAlt8UTrtQnLT8HqaIsstVKWWMH-o9f6JvMenGxtYJ4tS71f3ftxDifJE3OzfqAyozDatJb2sSiu-BI3w-2dg8-cW2rY6zXKvNMeQYVp8vxJi45XQQKoG6Ww_aXMUsSvTXP9Ut0xCaD0DrUoFwy3ofcc2kO4VOz8Kcju_aFFHQVOuHFu3gMMdrPw2W8Lc/w200-h200/Ron-van-der-Spoel-300x300.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr></tbody></table><div>Es una organización misionera dependiente de la Iglesia Protestante de los Países Bajos (Holanda) que asesora y ayuda a pastores e iglesias en el cumplimiento de su llamado misional. Como pionero, Van der Spoel instaló "estaciones de oración" en Amersfoort. Lugares donde los cristianos se reúnen para orar regularmente por el entorno inmediato en el que viven: la calle, el barrio, el distrito o la ciudad.</div></div><p>'La oración es una forma de vida. Puedes estar con Dios todos los días.' Vivimos en una época de secularización y este desarrollo no ignora nuestros propios corazones. ¿Cómo alineamos nuestro corazón con Jesucristo todos los días? Él nos mueve a invitar a otros a ese gran movimiento, siguiéndolo.</p><p>Además, Ron es director de la Fundación Jethro, una organización que ofrece programas de capacitación para pastores de todo el mundo para equiparlos de manera óptima para su tarea de servicio.</p>
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<div>Descarga gratuita desde Drive</div>
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Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-35557584764453605912023-10-29T08:12:00.008-06:002023-10-29T14:19:52.710-06:00Sermones Expositivos, de John MacArthur <div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><br /></a><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEip_CM2p8oKqwjnlqH4XEjw7WEyRQwTn3bKnUf3tAatQookGs9rQaMNsuVRo1feTmgBWDhN_qTH8wvR0ZOYbWi415Y-8KiSgEudFQlEq43U2TbNHdtSPEKnkgqczsyb92YNnUwm8ovmsbrB6cHnspHwX2lfZp1BSXXl1bMNAEedeXfuxj78N5abO1NgrJw/s1600/sermonesJohn%20MacArthur.jpg" /></a></div>
<blockquote>Por más de 50 años el pastor John MacArthur ha sido el campeón de la predicación expositiva. Su predicación transformó el estilo de predicación superficial de su época, que utilizaba los textos como pretexto para saltar a temas insípidos y desligados de su contexto.</blockquote><div><br /></div>
Compartimos una selección de 14 sermones en formato PDF, publicados por Gracia a vosotros.
Todos en español, y descargables en una sola carpeta<div><br /></div><div><b>Tema que trata cada predicación.</b><br /><div>
<div><ul style="text-align: left;"><li>El principio del fin </li><li>Un curso para la vida </li><li>Cómo obtener lo máximo de la Palabra de Dios </li><li>El poder transformador de la Escritura </li><li>Cómo estudiar la Biblia </li><li>La oración de los discípulos </li><li>El retrato de una vida nueva</li><li>Fe probada por fuego </li><li>Difícil de creer </li><li>Evitando engañadores espirituales </li><li>La suficiencia de las Escrituras </li><li>Libertad del pecado </li><li>Permaneciendo en Cristo</li><li>Prosiguiendo hacia el premio
</li></ul></div>
<div style="font-weight: bold;"><b><br /></b></div><div style="font-weight: bold;"><b>¿Como descargarlos?</b></div><div>Disponibles para su descarga, desde nuestra Biblioteca en <a href="https://mega.nz/folder/TPBUALiQ#h1mt33BchD6zLVrqR4F_qQ" target="_blank">Mega.nz,</a> desde este enlace, y también los encuentras y descargas de Facebook (<a href="http://facebook.com/groups/nexocristiano" target="_blank">facebook.com/groups/nexocristiano</a>) y en Telegram (<a href="http://t.me/nexocristiano" target="_blank">t.me/nexocristiano</a>), donde además hallarás más libros, videos, y recursos ministeriales gratuitos. Te invitamos a que sumes al grupo y al canal en <a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Telegram</a></div><div style="font-weight: bold;"><br /></div><b>Sobre el autor:</b> <div><b>John Fullerton MacArthur, Jr.</b> nació en Estados Unidos en 19 de Junio de 1939, hijo de un pastor bautista conservador norteamericano. Estudió en el Talbot Theological Seminary (1970) y Dallas Theological Seminary. <div><br /></div><div>Es pastor de Grace Community Church en Sun Valley (California, EE.UU.), una de las iglesias de mayor crecimiento en Estados Unidos, alrededor de 4.500 miembros. </div><div><br /></div><div>Cuenta con un programa diario de radio: Grace to You (Gracia a Vosotros) que se transmite también en español por Estados Unidos y muchos países de Latinoamérica. </div><div><br /></div><div>En 1985, fue elegido presidente de The Master’s College (anteriormente Los Angeles Baptist College), y en 1986, fundó el Master’s Seminary. </div><div><br /></div><div>Tiene un doctorado honoris causa del Talbot Theological Seminary y otro concedido por Grace Graduate School.
Teológicamente, MacArthur es considerado calvinista y un fuerte defensor de la predicación expositiva. </div><div><br /></div><div>Ha sido reconocido por la revista Christianity Today como uno de los predicadores más influyentes de su época, y ha sido invitado frecuente en el famoso programa de entrevistas Larry King Live como representante de la perspectiva cristiana evangélica. </div><div><br /></div><div>Sus ideas sobre el señorío de Cristo y su oposición a la tradicional división entre “cristiano carnal” y “cristiano espiritual”, fruto de la enseñanza de Keswick (v.), motivó una buena oleada de literatura controversial en su contra. </div><div><br /></div><div>A escala más reducida sus ideas sobre la adopción de Jesucristo como Hijo eterno también encontraron oposición. </div><div><br /></div><div>En su libro sobre el carismatismo moderno intenta proveer una guía evangélica al respecto, opuesta a la continuidad de los dones milagrosos en la actualidad. </div><div><br /></div><div>Dispensacionalista en escatología, utiliza con profusión autores clásicos de la Reforma y del Puritanismo inglés, lo que sitúa en el campo calvinista en soteriología, aunque como ocurre en la mayoría de los libros escritos por pastores-predicadores la teología no es expresada con rigor y detalle, sino que representa una versión impresa de sus sermones. </div><div><br /></div><div>Lo bueno de los escritos de MacArthur es su profusión de citas y contrastación de opiniones, desde una perspectiva conservadora, guiado por un sentido común práctico. </div><div><br /></div><div>Ha escrito o editado más de 150 libros, buena parte de ellos publicados en español. </div><div><br /></div><div>Ha hecho su propia Biblia de Estudio MacArthur, que recibió el Gold Medallion Book Award en 1998.</div></div></div></div>
Suscribiéndote al Canal en Telegram (<a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">t.me/nexocristiano</a>), puedes ver videos, escuchar audiolibros, descargar ebooks gratuitos, cursos bíblicos completos y más recursos que NO encontrarás en el sitio. <a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Ir a Telegram</a>
<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://t.me/nexocristiano" style="display: block; margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div>
Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-40423084292155921952023-10-28T10:51:00.030-06:002023-11-02T05:41:24.958-06:00Para que el mundo sepa, por Ray Vander Laan , desde Israel
<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJmbcWrmyYog5op3vyFgqkzxyjb5HN9cKejOJnK2J_3aZL94ty5ZILiL0a54TSz-VxsMYbcNrPwhagnv944wHH2OQqb3wBHyY1i0wrAxVeKtPFs_HBvixt0ulqoTQgBs_D8TkmbVXkgxS4HlhO3QirhLxpONCxbMruHttmhicKupVyIin0B-LDCNpau9o/w640-h360/paraqueelmundosepa.jpg" width="640" /></a></div>
<span class="firstcharacter">C</span>uando esta serie de videos alojados en nuestro canal de <a href="https://www.youtube.com/nexocristiano" target="_blank">YouTube@NexoCristiano</a>, <b><i>Para que el mundo sepa</i></b> te traslade a la tierra de Israel y otras regiones, descubrirás el fascinante fondo geográfico e histórico de los acontecimientos bíblicos que pudieron confundirnos en algún tiempo.<div><br />
<blockquote>Cuando se comienza a investigar el pueblo, los lugares y los acontecimientos de las Escrituras, algo increíble sucede: la Palabra de Dios
de repente cobra visa con asombrosa relevancia. Es que Dios quiere que nosotros, como todas las generaciones anteriores, confrontemos con valor nuestra cultura...</blockquote><p><br /></p><p>El presentador Ray Vander Laan da a conocer el interesante contexto cultural de la Biblia y su importancia para los creyentes de nuestro tiempo, esclareciendo lecciones de fe que transforman la vida y te guiarán en tu peregrinaje a través de la vida</p><p><br /></p><p>Como cristianos, nuestro futuro está irrevocablemente relacionado con nuestro patrimonio cultural en la tierra de Israel. Las lecciones que aprendió el pueblo de Dios hace siglos tocante a influir en su cultura son más pertinentes hoy que nunca antes. <b>Para que el mundo</b> sepa da a conocer de modo convincente los puntos de contacto.</p><p><br /></p><p>Estas 27 guías, divididas en 10 libros que se descargan en PDF, tienen el propósito de ayudar a sacar la mayor ventaja a esta serie de videos. Con mucho material de apoyo práctico, te ayudará a apreciar a plenitud cada una de las convincentes lecciones de fe. En estas páginas encontrarás:</p><p></p><ul style="text-align: left;"><li>Un bosquejo progresivo para organizar una experiencia apasionante hacia el desarrollo cristiano</li><li>Practicas hojas de trabajo que refuerzan cada uno de los puntos importantes de la lección de fe.</li><li>Mapas y gráficas</li></ul><div><br /></div><div>Cada video dura unos 30 minutos, y los visualizas desde <a href="https://www.youtube.com/nexocristiano" target="_blank">YouTube@NexoCristiano</a>. Los libros se descargan de nuestra Biblioteca en <a href="https://mega.nz/folder/zHBXyCqQ#C-owzeleY3NDfGqutbq1VQ" target="_blank">Mega.nz, desde este enlace</a>, y también los encuentras y descargas de <a href="https://www.facebook.com/groups/nexocristiano" target="_blank">Facebook (facebook.com/groups/nexocristiano)</a> y en <a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Telegram (t.me/nexocristiano)</a>, donde además hallarás más libros, videos, y recursos ministeriales gratuitos. Te invitamos a que sumes al grupo y al canal en <a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">Telegram</a></div><div><br /></div><div><b>Lecciones de fe:</b></div><p></p><p></p><ol style="text-align: left;"><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=Y3v-mzaVrTo" target="_blank">De pie en la encrucijada</a></li><li><a href="https://youtu.be/IGO1EsBBv0A" target="_blank">Pies mojados</a></li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=NgnCETw4kTY" target="_blank">Los primeros frutos</a></li>
<li><a href="https://youtu.be/yWaxuuOZmf4" target="_blank">Confrontando la maldad</a></li><li><a href="https://www.youtube.com/watch?v=vFnnulioVAo" target="_blank">Hierro de la cultura</a></li><li><a href="https://youtu.be/jDNDH4_hrVs" target="_blank">Sangre inocente</a></li><li><a href="https://youtu.be/9Nlu7QVF90g" target="_blank">¿Quién es Dios?</a></li><li><a href="https://youtu.be/hT1TaoTspVA" target="_blank">La paga del pecado</a></li><li><a href="https://youtu.be/aJ3IY_GMxgs" target="_blank">Jehová es mi Pasto</a>r</li><li><a href="https://youtu.be/pnU54rm9zKY" target="_blank">Dios con nosotros</a></li><li>Falta</li><li><a href="https://youtu.be/qidNf4zrjBk" target="_blank">La sombra de Herodes</a></li><li><a href="https://youtu.be/4nshPQ1rpqE" target="_blank">El cumplimiento del tiempo ha llegado</a></li><li><a href="https://youtu.be/FClfDa_Bx3A" target="_blank">No hay mayor amor</a></li><li>El Rabí</li><li><a href="https://youtu.be/MhRCScUTRJY" target="_blank">El lenguaje de la cultura </a></li><li><a href="https://youtu.be/w5e0vru10L4" target="_blank">Fe equivocada</a></li><li><a href="https://youtu.be/ILCVqJnff-c" target="_blank">Agua Viva</a></li><li><a href="https://youtu.be/EV6qTHPmaDs" target="_blank">Cuando vienen las tormentas</a></li><li>Traspasando las tinieblas</li><li><a href="https://youtu.be/h2KQKcNPDvc" target="_blank">Las puertas del infierno</a></li><li><a href="https://youtu.be/b1zDat6BvvM" target="_blank">La ciudad del Gran Rey</a></li><li><a href="https://youtu.be/wEcw7-dAG78" target="_blank">El Cordero de Dios</a></li><li><a href="https://youtu.be/0DKNNl0xNUg" target="_blank">El peso del mundo </a></li><li><a href="https://youtu.be/10HMTcC9-Qc" target="_blank">La piedra removida</a></li><li>Poder para todos</li><li>Compromiso total</li></ol><div><br /></div><div><b>Sobre el autor:</b></div><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"></a><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir_ZfRi-3bsGyMwpSSiugfXQ32a62EcgBu6k4saybftHa6LCjzst8iIy97ua1z3nTX24TeAQL3jW97nFLv3E6JJnuxgYIsUVA3tLcfPRMqYOxP5tG39cfVmIDL9v6Qj3PI6ebLdY331xUWPd4rwXGwYxg9m03VL46mwNWm1KuuXYvGGTu0czgFDURgt1Y/s1600/ray.jpg" width="" /></a><div style="text-align: left;"><a style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">Ray Vander Laan es el fundador del ministerio: "Para que el Mundo Sepa", y creador de la serie de videos Lecciones de fe con Enfoque a la Familia. Como ministro ordenado, ocupa la cátedra de estudios culturales bíblicos como instructor de religión en las escuelas cristianas de Holanda en Holland, Michigan. Él y su esposa, Esther, tienen cuatro hijos y quince nietos.</a></div></div><div><br /></div><div><div><b>Nota:</b> Los videos fueron filmados y editados a mediados de los años 90. Pensados para ser distribuidos en formato VHS, por ende presentan algunos lags, pero el resto es impecable.</div><div>Y los libros fueron escaneados, falta el volumen 5 y a la serie de videos le faltan dos temas.</div><div>La organización Enfoque a la Familia, tiene una versión completa, filmada y editada hace pocos años, y con guías actualizadas</div></div><p></p></div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://t.me/nexocristiano" style="display: block; margin-left: 1em; margin-right: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div>
<div><br /></div>
Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-87195005422306253262023-10-27T21:42:00.009-06:002023-10-28T14:08:46.921-06:00Biblioteca Coalición por el Evangelio - Gratuita y descargable<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDe6NL760A8erVgu_rIGchi9IwW85wx5FF8RJInroNMyuUblQXdPnhgo1n6bih8dqfYxOcZIuGZlZ1-eXQMGzM4I1KwonO4X4T1ZvEqOuCPPazzxUqLNCb_p6PR365X8PnDtavrQfg2wTMt-mPlV7vxnuCej8WYuD3eI9F76sDvKREtMznwRyLtgRsChA/s1600/coalicion.jpg" /></a></div><div><div><span class="firstcharacter">C</span>oalición por el evangelio es un grupo de pastores, iglesias, y líderes comprometidos con la centralidad del evangelio para toda su vida y ministerio. </div><div><br /></div><div>Desde sus inicios en el 2012, Coalición busca servir a la iglesia proveyendo recursos centrados en el evangelio, principalmente de cuatro maneras: la página web, libros de sana doctrina, Eventos Coalición, y a través del Consejo Pastoral. </div><div><br /></div><div>Se reúnen anualmente para la comunión, la discusión, la planificación, la responsabilidad y la oración en torno al evangelio de nuestro Señor Jesús. Con el objetivo de llevar la convicción bíblica y la sensibilidad pastoral para adherirse a una variedad de problemas contemporáneos apremiantes-</div><div><br /></div><div><blockquote>Busca proveer recursos de sana doctrina para toda la iglesia de habla hispana, de manera que podamos ver cada vez más iglesias y ministerios fundamentados en la Palabra de Dios y en el evangelio de nuestro Señor Jesucristo.</blockquote></div></div><div><br /></div><div>Hemos seleccionado 26 libros, estudios bíblicos y revistas editados por Coalición, algunos en colaboración con otras editoriales y ministerios, como Sociedades Bíblicas, Poiema Publicaciones, y de autores varios, entre ellos Sugel Michelén, Emanuel Elizondo, José Mendoza, Ana Ávila, Justin Barret, Josué Barrios, etc. Puedes leer los títulos disponibles en esta colección, todos catalogados por temas y autores que puedes descargar en sola carpeta.</div><div><br /></div><div><b>Colección Coalición Por El Evangelio</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li>Entendiendo el evangelio Un devocional de 30 días</li><li>La adoración</li><li>Arraigado en Dios: 31 devocionales para meditar en la Palabra</li><li>Tres días que cambiaron la historia Del huerto a la tumba vacía</li><li>Cinco verdades que cambian vidas: Redescubriendo el mensaje de la Reforma para nuestros días</li><li>Consejos de Salomón para enamorados</li><li>Descanso en Dios: 31 reflexiones diarias para recordar el evangelio.</li><li>El propósito de la Navidad: 7 lecturas diarias para el Adviento</li><li>La Biblia en el Centro: cómo exaltar la palabra de Dios en tu vida, familia e iglesia</li><li>La crianza</li><li>El noviazgo</li><li>La oración</li><li>Creer y pensar: Cómo la ciencia y la fe trabajan juntas</li><li>Un libro acerca de libros</li><li>Para ser sinceras: Un libro breve sobre intimidad femenina</li></ul></div><div><br /></div><div><b>Revista Coalición</b></div><div><ul style="text-align: left;"><li>La iglesia frente a la ideología de género</li><li>Imago Dei</li><li>Las promesas del evangelio</li><li>Recuperando la koinonía</li><li>Señor, considera mi lamento</li><li>Las Escrituras — Todo el propósito de Dios</li></ul></div><div><br /></div><div><b>
Serie Lee la Biblia, pero aplícala </b></div><div><ul style="text-align: left;"><li>El Espíritu Santo y la lectura de la Biblia. </li><li>Aplicando la Biblia en el sufrimiento. </li><li>Aplicando las parábolas. </li><li>Aplicando las profecías de la Biblia. </li><li>Creyendo la Biblia.</li></ul></div><div><br /></div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div>
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Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-19954014278188436252023-10-24T14:32:00.004-06:002023-10-24T14:32:36.344-06:00El impostor engañado! La historia de Judá y Tamar<div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="507" data-original-width="1920" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAqEnwBbF9LkGrXaFGIDp_MPWDSK2DFlrLzgckh3J_Y_AD3b2Zw9PlMhkf-7w9wgdp5R0dstR4i3xSqex-zfTYx1bw-acztafd1zo969jiNtZnDaTtB0MkWkIaYHzQZwu3KtTvcrE8lu1gM4M1YibzRnhFxFZuX1coWfqHhwioR0YmXO2V7Km_Cpw6MB8/s16000/BIB_Judah&Tamar6.jpg" /></a></div><br /><span class="firstcharacter"><br /></span></div><span class="firstcharacter">T</span>ras la venta de José por sus hermanos en Génesis 37, surge inesperadamente la historia de Judá y Tamar en Génesis 38. El hilo narrativo de los acontecimientos de José y su marcha a Egipto se ve abruptamente interrumpido por la historia de Judá. Y en un capítulo entero se suceden el matrimonio de Judá, la muerte de sus dos hijos, la trama de seducción de Tamar, la confesión de Judá y la liberación de Tamar. ¿Cuál podría ser la razón para situar el relato de Judá precisamente en medio de la saga de José? ¿Existe algún tipo de vínculo indeleble que una ambas historias?<div><br /></div><div><blockquote>La inserción de la historia de Judá, tras la venta de José a los egipcios, no es casual. Obedece a un propósito.</blockquote></div><div><br /><p><b>El terrible castigo de Juda</b></p><p>La inserción de la historia de Judá, tras la venta de José a los egipcios, no es casual. Obedece a un propósito. Si leemos el episodio atentamente observamos que dos hijos de Judá no mueren de muerte natural, sino que “Dios los mató”. Posteriormente, su nuera, Tamar, lo engaña y seduce. Y, sin embargo, todos estos percances se explican por la historia de José. La Torá sugiere que esos contratiempos son la consecuencia directa de la participación de Judá en la venta de José.</p><p><br /></p><p><b>¡El impostor engañado!</b></p><p>Si leemos el texto en su lengua original, podemos comprender mucho mejor la sugerente relación entre ambos relatos. Cuando los hermanos de José llevaron la túnica desgarrada de su hermano a Jacob, su padre, le dijeron: “te rogamos que la examines para ver si es la túnica de tu hijo o no” (Gen. 37:32). En hebreo: הַכֶּר־נָ֗א significa “discernir, reconocer, examinar”. Curiosamente, son las mismas palabras que Tamar expresa en su recado para Judá: “Te ruego que examines”- הַכֶּר־נָ֗א (Gen. 38:25). Dentro de la Torá, esta expresión se encuentra registrada solo en dos ocasiones. Y las dos se suceden en estos capítulos: en uno, para expresar “engañar”, y en otro, “denunciar engaño”.</p><p><br /></p><p><b>Descubrir los enigmas hebreos de la Biblia</b></p><p>Solo podemos comprender el episodio de Judá y Tamar y su insólita ubicación en Génesis si acudimos al relato de José en hebreo. ¡El impostor es engañado! Y las Sagradas Escrituras nos desvelan todos los detalles.</p><p>Conoce más sobre esta y otras historias bíblicas, aprendiendo los idiomas originales de las Sagradas Escrituras. <a href="http://tracking.eteachergroup.com/SH4I" target="_blank"> Apúntate a nuestros cursos haciendo clic en este enlace. </a></p><p><br /></p></div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-68553425503725141542023-10-15T14:18:00.003-06:002023-10-15T14:19:56.396-06:00Base bíblica para apoyar a Israel, por Jim Solberg<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeZGr6ZjC2fnCzlFkvu4zPO9GP1eE5xKZQg0P7W_0gx4jUAbfg7LvtS2Rrz8R29Oz-nQASAp6Te3Ve7Yw1g8KHhUp4fJGOFSxm4vlH5meGP4PD-H622vas342kV9ZK4xTyuXX4R9-McCQlKn4A-Uj11o9sTcgI2_HYCHpB1c8FHQKqyPBuGdNdzW1v6qM/s1600/basebiblica.jpg" /></a></div>
<span class="firstcharacter">¿</span>Tiene Dios algún interés especial en la tierra y el pueblo de Israel? Bueno, para
comenzar, la palabra “Israel” se menciona en la Biblia más de 2,300 veces. ¿Cómo
compara eso con otros temas de importancia en el corazón de Dios? La palabra
“pecado” se menciona 380 veces, y “amor” se menciona 280 veces. De hecho, las
únicas palabras que se mencionan con mayor frecuencia en la Biblia son los varios
nombres de Dios. Quizás esa sea la clave para detectar cuánta importancia tiene algo
en el corazón de Dios. Si Dios habla de Sí mismo con esa frecuencia, es porque quiere
que le conozcamos y comprendamos Su amor
por nosotros. Quizás la frecuencia en que habla
sobre Israel revela Su segunda prioridad, y es que
conozcamos y comprendamos cuánto amor tiene
hacia la tierra y el pueblo que ha escogido para Sí. <div><br /></div><div>Para algunos de nuestros lectores, este estudio
podría parecerle como un viejo amigo, familiar y
cálido. Pero para otros, quizás este tema le sea
nuevo y le parezca algo incómodo. Hay un antiguo
adagio que dice que cuando visites a un amigo,
procura tres cosas: una puerta abierta que te
reciba, un libro abierto para que aprendas, y una
mente abierta para que consideres nuevas ideas.</div><div><br /></div><div>De
esa manera, le invitamos a explorar la base bíblica
para apoyar a Israel, y le sugerimos que mantenga
su Biblia abierta para corroborar la veracidad
de lo que expondremos, y su mente abierta para
considerar algunas nuevas ideas.
A pesar de que los cristianos creemos que
Yeshúa (Jesús) es el Mesías, sabemos que Dios es
fiel y continúa honrando Sus promesas o pactos
hechos con el pueblo judío. Creemos que al ver esa
fidelidad de Dios respecto a Su Palabra, la Iglesia
puede sentirse animada, en lugar de turbada o
desalentada. De hecho, yo creo que las iglesias que
honran la Biblia enseñan que Dios cumple todos
Sus pactos, incluyendo el pacto de la salvación por
Yeshúa. </div><div><br /></div><div>Ahora, tenga su mente abierta para estudiar
Génesis 9:8-16: <i>“Entonces habló Dios a Noé y a
sus hijos que estaban con él, diciendo: He aquí, yo
establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra
descendencia después de vosotros, y con todo ser viviente que está con vosotros: aves, ganados y todos los animales
de la tierra que están con vosotros; todos los que han salido del arca,
todos los animales de la tierra. Yo establezco mi pacto con vosotros,
y nunca más volverá a ser exterminada toda carne por las aguas del
diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta
es la señal del pacto que hago entre yo y vosotros y todo ser viviente
que está con vosotros, por todas las generaciones: pongo mi arco en las
nubes y será por señal del pacto entre yo y la tierra. Y acontecerá que
cuando haga venir nubes sobre la tierra, se verá el arco en las nubes,
y me acordaré de mi pacto que hay entre yo y vosotros y entre todo
ser viviente de toda carne; y nunca más se convertirán las aguas en
diluvio para destruir toda carne. Cuando el arco esté en las nubes, lo
miraré para acordarme del pacto eterno entre Dios y todo ser viviente
de toda carne que está sobre la tierra”</i> (con énfasis añadido).</div><div><br /></div>
<blockquote>Actualmente,
podemos ver a Dios
restaurando la nación
de Israel y trayendo de
regreso al pueblo judío
desde la tierra de su
dispersión.
</blockquote>
<h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">El Pacto con la Tierra</h3>Es probable que todos los niños aprendan sobre el origen del arco
iris en su escuela dominical, y que cada cristiano nos sintamos animados cuando
vemos el arco iris en el cielo, recordando la fidelidad de Dios. También podemos
ver Su fidelidad a medida que Dios restaura la nación de Israel y trae de regreso
al pueblo judío desde la tierra de su dispersión, luego de miles de años en el
exilio. Por lo tanto, ya que Dios actualmente está haciendo algo maravilloso en
cumplimiento de Su pacto con Israel, veamos lo que nos dicen las Escrituras
sobre la tierra: <i>“Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y
de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré. Haré de ti una nación grande,
y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te
bendigan, y al que te maldiga, maldeciré. Y en ti serán benditas todas las familias
de la tierra” (Génesis 12:1-3).</i> <div><br /></div><div>Veamos dos asuntos importantes en el anterior pasaje. Primeramente, Dios pidió
que Abraham fuese a una tierra específica, a un lugar que le mostraría. Abraham
no pudo seleccionar ese lugar. En segundo lugar, Dios le incluye una promesa. A los
cristianos nos gusta tener un librito que nos recuerde las promesas de Dios. Pues,
Génesis 12:3 contiene la primera promesa incondicional de Dios: “Bendeciré a los
que te bendigan, y al que te maldiga, maldeciré.” Si procuramos las bendiciones
de Dios en nuestras vidas, es
importante que comprendamos
esa promesa. Dios nos dice que si
bendecimos a Abraham, seremos
bendecidos, y si maldecimos a
Abraham, seremos maldecidos.
Y como Abraham murió hace
miles de años, ¿cómo lo podemos
aplicar hoy día? Leamos otro texto
bíblico para ver cuál es la tierra
específica que Dios dio a Abraham.
<i>“En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Éufrates; la tierra de los ceneos, los cenezeos, los cadmoneos, los heteos, los ferezeos, los refaítas, los amorreos, los cananeos, los gergeseos y los jebuseos.” </i>
(Génesis 15:18-21)
<i>“Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en <b>heredad perpetua</b>; y seré el Dios de ellos.”</i> (Génesis 17:8,
énfasis añadido). No existe debate. La tierra a la que se refiere es tanto la antigua
como la moderna tierra de Israel. </div><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">Dos hijos</h3><div>En Génesis 17:18-20, Abraham
pregunta si el pacto puede venir por
Ismael: <i>“Y dijo Abraham a Dios: ¡Ojalá que
Ismael viva delante de ti! Pero Dios dijo: No,
sino que Sara, tu mujer, te dará un hijo, y le
pondrás el nombre de Isaac; y estableceré
<b>mi pacto</b> con él, <b>pacto perpetuo </b>para su
descendencia después de él. Y en cuanto a
Ismael, te he oído; he aquí, yo lo bendeciré
y lo haré fecundo y lo multiplicaré en gran
manera. Engendrará a doce príncipes y haré
de él una gran nación” (énfasis añadido).</i> </div><div><br /></div><div>Allí leemos que Ismael sería bendecido,
pero no con el pacto de Abraham. Algunos
musulmanes árabes concuerdan en que
la tierra ha sido dada a los descendientes
de Abraham, y reclaman su derecho como
hijos de Abraham. Pero los descendientes
de Ismael ya poseen 20 naciones alrededor
de la tierra de Israel, incluyendo dos
terceras partes de las reservas mundiales
de petróleo. Verdaderamente, ellos han
sido bendecidos, pero no con el pacto
referente a la tierra de Israel. </div><div><br /></div>
Un poco después, en Génesis 26:2-
6, Dios se aparece a Isaac y confirma
más detalles del pacto: <i>“Y se le apareció
el SEÑOR, y dijo: No desciendas a Egipto;
quédate en la tierra que yo te diré. Reside
en esta tierra y yo estaré contigo y te
bendeciré, porque a ti y a tu descendencia
daré todas estas tierras, y confirmaré
contigo el juramento que juré a tu padre
Abraham. Y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo, y daré a tu
descendencia todas estas tierras; y en
tu simiente serán bendecidas todas las
naciones de la tierra, porque Abraham
me obedeció, y guardó mi ordenanza, mis
mandamientos, mis estatutos y mis leyes.
Habitó, pues, Isaac en Gerar.”</i><div><br /></div>En ese pasaje, Dios nuevamente confirma y explica Su pacto. Hace referencia
a una tierra específica dada a un pueblo específico, los descendientes de hombres
específicos, e incluye una bendición futura para toda la tierra a través de gente
específica. Por otro lado, algunos cuestionan si el pacto pudiera aplicar a ambos
hijos de Isaac, tanto a Esaú como a Jacob, modernamente los jordanos y los israelíes.
Pero el Señor había anticipado ese cuestionamiento, y aclaró:<i> “Y Dios se apareció de nuevo a Jacob cuando volvió de Padán-aram, y lo bendijo. Y Dios le dijo: Tu nombre
es Jacob; no te llamarás más Jacob, sino que tu nombre será Israel. Y le puso el
nombre de Israel. También le dijo Dios: Yo soy el Dios Todopoderoso. Sé fecundo
y multiplícate; una nación y multitud de naciones vendrán de ti, y reyes saldrán
de tus lomos. Y la tierra que di a Abraham y a Isaac, a ti te la daré; y daré la
tierra a tu descendencia después de ti” </i>(Génesis 35:9-12).<div><br /><h3 style="text-align: left;">
Pacto Perpetuo</h3>
Claramente, el pacto respecto a Israel pasó de Abraham a Isaac,
luego a Jacob, y luego a los descendientes de Jacob. En Génesis
17:7, Dios usa la misma frase que usó en Génesis 9:16 sobre el
arco iris para referirse a ambos pactos. Los llamó “pacto perpetuo,”
o en el hebreo, brit olam (עולם ברית(, un acuerdo inquebrantable que
durará por siempre y para siempre. Lo importante es que Dios guarda
cada uno de Sus pactos. Si usted puede creer que el arco iris es señal
de un pacto de Dios, entonces debe poder creer que Dios también
guardará Su pacto referente a la tierra y los descendientes de
Abraham, Isaac y Jacob, gente que conocemos hoy día como el
pueblo judío, o los modernos israelíes.<div><br /></div>
Finalmente, la Biblia nos dice que Dios tiene una relación
especial con ese pedazo de tierra, la única propiedad del
mundo que reclama para Sí. <i>“Además,
la tierra no se venderá en forma
permanente, pues la tierra es mía;
porque vosotros sois sólo forasteros y
peregrinos para conmigo” </i>(Lev. 25:23).<div><br /></div>
<blockquote>Los pactos
de Dios son
“PERPETUOS,”
inquebrantables
acuerdos que
permanecerán
para siempre.</blockquote><h3 style="text-align: left;"><br /></h3><h3 style="text-align: left;">
A través
de la Historia</h3>
Ahora que hemos establecido
que la tierra de Israel fue dada por
Dios al pueblo judío como heredad
perpetua, veamos la importancia de
ese pacto a través de la historia. En
720 a.C., fue destruida la parte norte de la tierra, el reino
de Israel. Muchos de sus habitantes fueron transferidos a
otras tierras, y esa porción se convirtió en una provincia de
Asiria. En 586 a.C. el Templo fue destruido, y el reino del sur,
Judá, fue capturado por los babilonios. Nuevamente, muchos
fueron llevados al exilio.<div><br /></div>
Entonces, ¿qué pasó con el pacto perpetuo de Dios? Sabemos que
poco a poco, los exiliados comenzaron a regresar desde la cautividad babilónica,
según leemos en los libros de Esdras y Nehemías. Los de la tribu de Judá tuvieron
una corta soberanía en su tierra bajo la dinastía jasmonea, luego de la revuelta
de los macabeos. Hasta hoy día, ese evento se conmemora por medio de Jánuca
(fiesta de la Dedicación o fiesta de las Luces). Sin embargo, la historia evidencia
que permaneció una continua presencia de judíos en la tierra, pese a las guerras,
masacres, expulsiones y exilios, aún desde 720 a.C. ¿Pero esos sobrevivientes
representan el cumplimiento de las promesas de Dios y el vívido ejemplo de la idelidad al mundo? Nuevamente, veamos lo que nos
dice la Palabra:<i> “Entonces acontecerá en aquel día que el
Señor ha de recobrar de nuevo con su mano, por segunda
vez, al remanente de su pueblo que haya quedado de
Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar,
de Hamat y de las islas del mar. Alzará un estandarte
ante las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y
juntará a los dispersos de Judá de los cuatro confines de
la tierra” </i>(Isaías 11:11-12).<div><br /></div>
Si Dios trajo por primera vez a los desterrados de
la cautividad babilónica, ¿qué tal luego del segundo
destierro? Los judíos fueron dispersados aún más que
en el anterior. Pero durante la década de 1880, millones
de judíos comenzaron a regresar a Israel. Estamos
viendo ese proceso todavía hoy día. “No temas, porque
yo estoy contigo; del oriente traeré tu descendencia, y
del occidente te reuniré. Diré al norte: ‘Entrégalos;’ y al
sur:<i> ‘No los retengas.’ Trae a mis hijos desde lejos y a
mis hijas desde los confines de la tierra” (Isa. 43:5-6).</i><div><br /></div><h3 style="text-align: left;">
Historia reciente</h3>
Durante el pasado siglo, el pueblo judío en el norte
fue maltratado bajo el régimen comunista de la Unión
Soviética. Durante la década de 1970, el pueblo judío
comenzó a protestar, y exigió que se le permitiera
regresar a Israel. El control soviético iba debilitándose
y, a mediados de la década de 1980, Mikhail Gorbachev
accedió a que cada vez más judíos escaparan hacia
Israel. El norte comenzó a “entregarlos.” El nuevo gobierno marxista en Etiopía
también comenzó a perseguir a la población judía a principios de la década de 1970,
pero no les permitió salir. Luego, entre 1984 y 1991, sobre 22,000 etíopes inmigraron
a Israel. ¡El sur tampoco los pudo retener!<div><br /></div>
<blockquote> “Huesos secos, oíd la palabra
del SEÑOR. Así dice el Señor
DIOS a estos huesos
‘HE AQUÍ, HARÉ ENTRAR EN
VOSOTROS ESPÍRITU, Y VIVIRÉIS.’”
(Ezeq 37:4-5).</blockquote>
<div><br /></div>
¿Podría ser que ahora, en el siglo 21, estemos viendo cómo Dios trae a su pueblo
judío desde todas partes del mundo? En Ezequiel 37, leemos el famoso pasaje de la
visión de los huesos secos. ¿Estamos escuchando el estremecimiento de los huesos
mientras se juntan en este moderno estado de Israel? “Por tanto, profetiza, y diles:
<i>“Así dice el Señor Dios: ‘He aquí, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros
sepulcros, pueblo mío, y os llevaré a la tierra de Israel. Y sabréis que yo soy el SEÑOR, cuando abra vuestros sepulcros y os haga subir de
vuestros sepulcros, pueblo mío”</i> (Ezequiel 37:12-13).<div><br /></div>
En el libro de Éxodo, leemos que 600,000 varones
judíos salieron de Egipto cuando Dios los liberó de
la esclavitud y los restauró en la Tierra Prometida
después de 40 años en el desierto. Algunos
eruditos estiman que, entre hombres, mujeres y
niños, como 2 ó 3 millones de personas llegaron
a la nueva tierra de Israel. Hoy día, la población
judía en Israel está cerca de los 5.3 millones, luego
de que hubiera únicamente 60,000 personas
en 1914, antes de la Primera Guerra Mundial.
Durante los pasados 100 años, el número de
judíos ha aumentado a medida que Dios los trae a
su antigua tierra ancestral desde sobre 100 países
alrededor del mundo. Quizás estamos viendo algo
aún mayor que el primer éxodo desde Egipto. Dios
los está trayendo del éxodo en números nunca
antes vistos en la historia.<div><br /></div><h3 style="text-align: left;">
Nuestra
Responsabilidad</h3>
Ya que Dios está guardando Su pacto con el pueblo judío, y está cumpliendo
Sus promesas ante nuestros propios ojos, ¿tenemos alguna responsabilidad?
¿Hace falta que hagamos algo, o no? Veamos otros pasajes bíblicos: <i>“¡Ay de los
pastores que destruyen y dispersan las ovejas de mis prados!--declara el SEÑOR.
Por tanto, así dice el SEÑOR, Dios de Israel, acerca de los pastores que apacientan
a mi pueblo: Vosotros habéis dispersado mis ovejas y las habéis ahuyentado, y no
os habéis ocupado de ellas; he aquí, yo me ocuparé de vosotros por la maldad de
vuestras obras--declara el SEÑOR. Yo mismo reuniré el remanente de mis ovejas de
todas las tierras adonde las he echado, y las haré volver a sus pastos; y crecerán
y se multiplicarán. Pondré sobre ellas pastores que las apacentarán, y
nunca más tendrán temor, ni se aterrarán, ni faltará ninguna--declara el
SEÑOR” (Jeremías 23:1-4).</i><div><br /></div><i>
“Porque he aquí que en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo
restaure el bienestar de Judá y Jerusalén, reuniré a todas las naciones,
y las haré bajar al valle de Josafat. Y allí entraré en juicio con ellas a
favor de mi pueblo y mi heredad, Israel, a quien ellas esparcieron entre las
naciones, y repartieron mi tierra” (Joel 3:1-2).</i><div><br /></div>
J. Hudson Taylor, un conocido misionero a la China, dijo: “Yo antes
pedía a Dios que me ayudara. Entonces pregunté si yo le pudiese ayudar.
Terminé pidiéndole que hiciera Su trabajo a través mío.” Hoy día, Dios
está cumpliendo Sus promesas y demostrando Su fidelidad a Su pacto
con el pueblo judío al restaurarlos en la tierra de Israel, su heredad
perpetua. Así como Taylor, tenemos la oportunidad de averiguar lo que
Dios está haciendo y ser partícipe en ello.<div><br /></div>
Parte de ese trabajo es apoyar al pueblo de Israel a medida que
reconstruye su nación. Claro está, los israelíes son humanos falibles,
como usted y como yo. Se han equivocado en el pasado, y se equivocarán
en el futuro. Pero Dios ama a todo el mundo, tanto a los judíos como a
los palestinos. Según leemos en Juan 3:16: <i>“Porque de tal manera amó
Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, mas tenga vida eterna.” </i>¡Esa es una promesa
que podemos reclamar y proclamar para Israel! Y creo que Dios nos
llama, también, para que proclamemos al mundo que Su pacto con
el pueblo judío es eterno.<i> “Y te daré a ti, y a tu descendencia después
de ti, la tierra de tus peregrinaciones, toda la tierra de Canaán como
posesión perpetua; y yo seré su Dios”</i> (Génesis 17:8). Así como el arco
iris es señal de la fidelidad de Dios respecto a Su pacto con el mundo,
el moderno estado de Israel también es señal de Su fidelidad respecto
a Su pacto con la tierra de Israel.<div><br /></div>
Escuche con cuidado. Creo que puedo oír el susurro de las palabras
del profeta Amós: <i>“Restauraré el bienestar de mi pueblo Israel, y ellos
reedificarán las ciudades asoladas y habitarán en ellas; también
plantarán viñas y beberán su vino, y cultivarán huertos y comerán
sus frutos. Los plantaré en su tierra, y no serán arrancados jamás de
la tierra que les he dado --dice el SEÑOR tu Dios”</i> (Amós 9:14-15).<div><br /></div><div>Por Jim Solberg</div><div>Traducido por: Teri S. Riddering</div><div><br /></div><div>Fuente: bfpusa.org</div><div><br /></div><div><b>Sobre el autor:</b></div><div>Es director nacional del ministerio a Israel, Puentes por la Paz, en EE:UU. </p><div><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTpcTlB62_8kLcdcxI6Pe_0pUvyosrq2t81GgNBP8VdgZ1zdDbPY5J8LBEmbUJcmzdxC9MCe-9PDyc8qrl1aMHUHtzlh-b43V3GD1OPXfzJFj60PpjdfTydIhSqKgxCQFA0T_VerVsEGF4t1VkvImlMJsVjz5T9ljUEd1sZlcB9IhDWe06wOgVkB39tno/w176-h200/Jim-Solberg.jpg" width="163" /></a>
Graduado de St. Olaf College y es un ministro ordenado, Jim visitó por primera vez a Israel en 1974 como estudiante universitario y ha realizado más de 80 viajes a la tierra de Israel. </div><div>Además, es conferencista, autor, y regularmente enseña y predica sobre varios temas relacionados con Israel. Su libro "Sinai Speaks" está disponible en Amazon. Recibió su maestría en sinergismo judeocristiano en la Judeo-Christian Synergism and his DDiv from Master’s International University of Divinity y se graduó en el BFP Institute of Israel Studies. Jim y su esposa Sharon tienen 2 hijas, 4 nietos, y residen en Melbourne, Florida.</div><div><br /></div>
<b>Bibliografía:</b></div><div>
Adherents.com. “Major Religions of the World.” www.adherents.com </div><div>Bierle, Don. Surprised by Faith. Global Publishing Services, 2003. </div><div>Brook, Linda Rios. Jesus for Adults. Shippenburg, PA: Destiny Image Publishers, 2006. </div><div>Frankl, Viktor E. Man’s Search for Meaning. Rider & Co, 2004. </div><div>Friderich, Scott. “The European Spiritual Estimate.” www.emrg.dzubinski.com </div><div>Gannon, James P. “Is God Dead in Europe?” USA Today. www.usatoday.com </div><div>Johnson, Todd M. “Christianity in Global Context: Trends and Statistics.”
http://www.lausanneworldpulse.com/trendsandstatistics </div><div>Robinson, B. A. “Religious Identification in the U.S.: How American Adults View Themselves.”
www.religioustolerance.org
<div><br /></div>
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<br /><br /><div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://t.me/nexocristiano" style="clear: left; display: block; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="313" data-original-width="670" height="161" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgF4yjNlFM9J-9BWkoHG_ai7QROb2-nJoUXNsLE2YnAmlyofOOCx1rlo1EAe3ccnD9dw5Dh3NUwLTSvNt8glEEMb2kdZ_Q-mfZydUOGh-nPvsGlMgprG6GCIirktX69HS7hNZlwgnPaXpdWaHpqOZGG4BZUFmT0agDa8GmxmYDsZri0G_gK3tiAnICa/w347-h161/telegramnc.png" width="347" /></a></div></div>
<div><br /></div>
</div>Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-32558413211247956322023-10-11T11:09:00.002-06:002023-10-16T05:25:00.558-06:00Exodo, una pelicula sobre el nacimiento del Estado de Israel<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0; text-align: center; "><img alt="" border="0" data-original-height="530" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCS7V5oik72FATO3HyWP5Paajo0qhGVAlqCCW847CDpK7IoDg_uS33GBXH-MEk9fWgyMwcWzJJLvOWobxIbLF2n-dJtO0v_SzNy3If7hJPqfWy0sYOsUBBWUBhJ_5GZZkzX4ZsY3h4yJo/s0/exodopeli.jpg"/></a></div>
En esta ocasión sugerimos que veas online, o descargues la película Éxodo de 1960. (<i>ver al pie de este post</i>) Conocida en el ambiente cristiano evangélico, y judío mesiánico porque narra el surgimiento del actual Estado de Israel en mayo de 1948. Que para muchos teólogos y biblistas representa el cumplimento de las profecías sobre el regreso de Nuestro Señor Jesucristo, y el tiempo del fin. <div> </div><div><span style="font-size: medium;"><b>Un breve resumen de como se produjo, consecuencias inmediatas, y sinopsis de Éxodo</b></span><br /></div><div> </div><div>En 1958, León Uris escribe “Éxodo”, donde presenta el nacimiento del Estado de Israel y la política británica frente a la inmigración judía en Palestina. <i>Ver libro al pie de este post.</i><br /></div><div><br /></div><div>Dos años después, el director de cine Otto Preminger, se quedó impresionado por la novela y decide llevarla a la gran pantalla.
Con la ayuda de Arthur B. Krim, presidente de la United Artists, consigue cubrir el presupuesto de tres millones de dólares para poder realizar la película. </div><div><br /></div><div>Aparte, tanto el alcalde de Jerusalén como el de Haifa les dieron todas las facilidades para el rodaje.
Así mismo eligió a Dalton Trumbo, novelista, guionista (ganador de dos Óscar por “Vacaciones en Roma” (1953) y “El bravo” (1956)) y director de cine, para adaptar la novela a la gran pantalla, ya que pensó que Uris no era el más apropiado. </div><div><br /></div><div>Preminger organizó el estreno mundial de la película en Nueva York, en diciembre de 1960, a beneficio del Instituto judío de Ciencias, con entradas para la proyección y una cena posterior al precio de 400 dólares por persona. </div><div><br /></div><div style="text-align: left;">El vídeo siguiente muestra el trailer publicitario de la película, que se convirtió en la primera en difundir la causa sionista. Otro punto de riesgo de Otto Preminger: el hecho de apoyar a los judíos era considerado poco menos que de izquierdas y el relatar la vida en los kibutzs todavía más.</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: center;">
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/gmcjfCQMKfA" width="560"></iframe> </div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">La película no es una adaptación absolutamente fiel del libro, algo que se le criticó al guionista y que llevó a Uris a decir que habían destrozado su novela, aunque ésta también tiene sus fallos históricos.
</div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: left;">Preminger se aleja de la interpretación dada en el libro, sobre todo en los aspectos referidos a la relación con Gran Bretaña y al grupo armado sionista El Irgún, más reivindicado en el libro que en la película. Cuando Gerald Pratley entrevistó a Otto Preminger este dijo:
<i> </i></div><div style="text-align: left;"><i> </i></div><div style="text-align: left;"><div style="margin-left: 40px; text-align: left;"><i>“(…) el libro pecaba de exagerado, de anti-británico y anti-árabe (…)</i> me di cuenta, después de muchas charlas con israelitas que habían vivido esa época, que sus sentimientos hacia los británicos ahora son amistosos... Conseguí exponer esto haciendo unos cambios con respecto al libro, sin tomar partido claramente por ninguna postura (…) También traté de evitar la propaganda.”
</div><div><br /></div><div>
Dejando aparte las connotaciones políticas o las simpatías por uno u otro bando está claro que la película logró entusiasmar a muchísimas personas, fue todo un éxito. Hay que decir que dura tres horas y media casi, aunque el propio director decía que “si hubiera querido contar toda la historia, habría tenido que rodar 20 horas”.
<div><br /></div><div>
Sólo un inciso, también hubo posturas en contra, de hecho el consenso buscado con Éxodo no fue alcanzado en todos los sectores de la población estadounidense, por ejemplo en 1961 el American Nazi party (ANP) se dedicó a realizar una serie de piquetes contra el film en diferentes ciudades importantes del país.
<div><br /></div><div>
El ANP fue fundado en 1959 por el ex-piloto de Marina, George Lincoln Rockwell, convirtiéndose en uno de los primeros partidos políticos de posguerra identificados abiertamente con el nacionalsocialismo.
<div><br /></div><div>
<span style="font-size: medium;"><b>Sinopsis:</b> </span></div><div> </div><div>La película nos narra los acontecimientos acaecidos en 1946 y 1947. Comienza con Kitty Fremont (Eva Marie Saint) recorriendo Chipre junto a su guía-taxista. Ella es una enfermera norteamericana en busca de recuerdos de su esposo, un reportero gráfico que falleció un año antes durante una escaramuza del ejército británico. En su visita por la isla se entera de la situación en la que se encuentran más de 30.000 emigrantes judíos que, huyendo de Europa, desean entrar en Palestina. Pero los británicos lo impiden y los recluyen en campos de detención, como Caraolos.
<div><br /></div><div>
El General Sutherland (Ralph Richardson), encargado de las tropas británicas de la zona, no quiere devolverlos a Europa, de ahí que los retenga en los campos. Pero están llenos, cada vez llegan más refugiados.
Cuando Kitty visita al General para hablar de su marido, le ofrece ayudar en los campos de detención ya que ella es enfermera. Al principio está un poco reticente, se siente incómoda entre los judíos, sin embargo su actitud cambia cuando escucha los prejuicios antisemitas británicos y decide trabajar en Caraolos. Así se familiariza poco a poco con ellos a la vez que comprende la situación de rechazo constante a la que se exponen. En el campo se encuentra David Ben Ami (Michael Wager), comandante palestino, que dirige el centro de refugiados.
<div><br /></div><div>
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Allí conoce a Karen Hansen (Jill Haworth), una joven judía danesa que intenta encontrar a su padre en Palestina y en la que Kitty vuelca todo su amor, tanto es así que su intención es adoptarla y llevarla con ella de regreso a Estados Unidos.
<div><br /></div><div>
Karen ayuda también en el campo de Caraolos, donde se encuentra Dov Landau (Sal Mineo), un joven judío polaco que estuvo en el guetto de Varsovia y sobrevivió a Auswitch.
<div><br /></div><div>
Él está lleno de odio y de resentimiento y llega herido al campo después de enfrentarse a los británicos que intentaban detenerle. La única persona que puede dominar un poco a Dov es Karen. Con su dulzura consigue llegar al corazón del muchacho.
<div><br /></div><div>
Ya conocemos a la parte americana, Kitty, y a la parte europea, el General, Karen y Dov, nos falta algo para completar la dinámica ideológica de la película y lo encontramos en Ari Ben Canaan (Paul Newman). Él representa a Israel, es un judío nacido en Palestina (un sabra) y miembro de la Mossad Aliyah Bet, la organización que se encargaba de rescatar a numerosos judíos de las garras de una Europa en guerra.
<div><br /></div><div>
La primera imagen de Ari en la pantalla es difícil de olvidar, en la playa, llegando a Chipre, para hacerse cargo de una misión arriesgada, trasladar hacia Palestina a unos 600 refugiados judíos del campo de detención de Caraolos en un barco proporcionado por Mandría (Hugh Griffith). Ari había pertenecido a al ejército británico, ahora le tocaba enfrentarse a ellos.
Cuando Kitty conoce a Ari se siente inmediatamente atraída por él. Algo mutuo. Poco a poco ella va entendiendo la causa judía y Ari logra confiar por primera vez en alguien que no pertenece a su entorno. Ella le seguirá en su camino, compartiendo con él su travesía en el Éxodo, su lucha y sus ideales.
En cuanto a los británicos, la película ridiculiza su postura antisemita con el personaje del Mayor Caldwell (Peter Lawford), lleno de prejuicios contra los judíos pero que lo expresa de una manera simpática causando cierta gracia incluso a Ari.
<div><br /></div><div>
Hay varias escenas curiosas con él: Cuando le dice al propio Ari (camuflado con su uniforme británico) cómo se puede detectar a un judío o cuando Ari le pide que mire su ojo, que parece que se le ha metido algo que le molesta, para evitar que el Mayor se percate de otra situación que podría comprometerlos.
<div><br /></div><div>
En cambio el personaje del General Sutherland ofrece una visión totalmente distinta. Aprecia a los judíos e intenta ayudarles.
<div><br /></div><div>
Además aclara que Gran Bretaña quiere cumplir la Declaración Balfour, que decidía apoyar la creación de un estado judío en Palestina, pero que no lo pueden hacer debido al fanatismo árabe que impediría mantener la paz en la región.
<div><br /></div><div>
Hablando de los árabes de Palestina la película muestra la alianza que algunos mantienen con un ex-oficial nazi instalado allí. Un personaje diabólico que siembra el terror en la población pintando esvásticas en las calles y llenando de impotencia a Ari y a los suyos porque no sólo tendrán que luchar por su tierra sino enfrentarse al racismo que todavía sigue vivo.
<div><br /></div><div>
En este punto destaca la figura de Taha (John Derek) amigo de Ari desde la infancia, pues se criaron juntos, y que le salvará cuando más lo necesita aún arriesgando su propia vida.
<div><br /></div><div>
El mensaje de la película es bastante claro, los judíos han huido del Holocausto y necesitan un hogar. Ya en las primeras escenas se les muestra como personas que nadie quiere y deben ser internados en Caraolos. En nombre del barco simboliza el fin de la opresión judía. Ari decide transportarlos ilegalmente hasta Palestina. El objetivo es mostrarle a la ONU que no aceptarán ninguna resolución que los excluya de Palestina. Surge una lucha pacífica de la Haganá.
<div><br /></div><div>
La tensión aumenta cuando los británicos deciden impedir la salida del Éxodo. Los tripulantes, los refugiados, todos deciden hacer huelga de hambre. Prefieren ver muertos a sus hijos que oprimidos, incluso amenazan con explotar el barco. Kitty se convierte en una especie de mediadora representando el pesar de los EE.UU por no haber querido recibir a los judíos durante la Segunda Guerra Mundial. Al final ella también se suma a la huelga y viaja con ellos hacia Palestina cuando los británicos por fin ceden.
<div><br /></div><div>
Cuando llegan a Palestina les recibe el padre de Ari, Barak Ben Canaan (Lee J. Coob). Su mensaje en el discurso de bienvenida es claro: están para trabajar y construir una patria junto a los árabes consolidando la amistad y la solidaridad. Él dirige la Agencia Judía para Palestina y también destaca el comunicado que realizar cuando la ONU declara la partición.
<div><br /></div><div>
Y uno de los personajes que más llaman la atención a lo largo de la película, aparte de Ari, es Dov Landau (Sal Mineo), nominado a los Óscar como mejor actor de reparto (su segunda nominación tras Rebelde sin Causa) y ganador del Globo de Oro en 1961 y al Laurel de Oro del mismo año por su magnífica interpretación. Es un joven resentido, sobreviviente del guetto de Varsovia y de Auschwitz, como ya comenté, con deseos de venganza. Cuando llega a Palestina busca el grupo más radical, el Irgún, con el objetivo de unirse a ellos. Desea poner fin al mandato británico mediante el terrorismo. Hay una escena muy dura en la que relata al Irgún su experiencia en el campo de concentración cuando le obligaron a trabajar como sonderkkomando para salvar su vida y además el sufrimiento y el dolor que padeció cuando los nazis lo utilizaban como juguete sexual. El doblaje de esta escena fue cambiado totalmente en España, el régimen franquista no podía consentir que se supieran todos los crímenes que los nazis habían cometido contra los judíos.
<div><br /></div><div>
Y más cosas curiosas en la película, esta vez tienen que ver de nuevo con la fidelidad histórica, el atentado al hotel Rey David tuvo lugar en julio de 1946 y no en 1947 como se muestra. Y como ya dijimos fue la causa de que la Haganah se retirase del “Movimiento de la Rebelión Hebrea” que compartía con el Irgún y el Leji. <div><br /></div><div>
También, el ataque a la prisión de Acre, en mayo de 1947, fue una operación del Irgún solamente y no como aparece en la película ayudados por la Haganah.
<div><br /></div><div>
Y por último el intento de tomar Safed se muestra como un ataque árabe a la ciudad aunque ya había sido realizado por las fuerzas judías en mayo de 1947 y la población árabe expulsada.
Según el historiador Larry Portis, la principal crítica histórica que puede hacerse al film es presentar sólo uno de los lados del conflicto; los soldados de la Haganah aparecen como unos pocos hombres valientes y mal armados defendiendo un kibbutz frente a los árabes fanáticos y encuadrados por ex soldados nazis.
<div><br /></div><div>
Volviendo al Irgún decir que lo lidera el tío de Ari, Akiva Ben Canaan (David Opatoshu) y por ese motivo está enfrentado a su hermano Barak. De nuevo nos encontramos con otro símbolo, en este caso las dos opciones de lucha en Palestina: La Haganá representada por Ari y el Irgún por su tío.
Y aunque la película no apoya al Irgún lo entiende, porque al fin y al cabo está formado por personas llenas de dolor que piensan que el terrorismo contra el gobierno británico es la única opción para conseguir su objetivo, un objetivo por otra parte común: la creación del Estado de Israel, que Barak intenta que surja pero por el diálogo y la diplomacia.
Se muestra la violencia del Irgún suavizada porque la dirige contra los británicos. En cambio también muestra otro tipo de violencia, la de los árabes contra la población judía incluidos niños. </div><div> </div><div>La película indica que los judíos no pretenden exterminar a los árabes sino compartir la tierra con ellos de una forma pacífica pero las circunstancias no son favorables.
Al final de la película Ari dice unas palabras que desgraciadamente todavía no se han cumplido:
“... llegará el día en que árabes y judíos vivirán juntos pacíficamente en esta tierra que siempre han compartido en la muerte”.
La película está muy bien narrada, con buen ritmo, intensa y algo muy típico de Preminger, su implicación en el relato a pesar de su intento de ser imparcial. </div><div> </div><div>La ambientación, la fotografía (que tuvo una nominación a los Óscar), la iluminación, el maquillaje, el vestuario... todo ayudaba a que fuera una gran película. Pero si en algo destaca sobre todo es en la excelente banda sonora de Ernest Gold que podemos escuchar desde el principio hasta el final de la película y forma parte de las imágenes y las situaciones que se van narrando casi sin darnos cuenta.
<div><br /></div><div>
Al principio y con la música de fondo aparece esa llamarada ardiendo de fondo mientras van saliendo los títulos de crédito diseñados por Saul Bass, un reconocido diseñador gráfico estadounidense, un hombre que hizo del diseño gráfico un arte y que colaboró varias veces en las películas de Otto Preminger.
<div><br /></div><div>
Saul Bass dijo una vez que «para el público normal los créditos son la señal de que quedan solo tres minutos para comer palomitas». Él aprovechaba ese lapso de tiempo muerto e intentaba hacer algo más que simplemente enumerar unos nombres en los que la audiencia no estaba interesada.
«Pretendo preparar al público para lo que viene a continuación.
Dejarlos expectantes».
<div><br /></div><div>
Pero volviendo a Ernest Gold, otro de los protagonistas indiscutibles de la película, decir que nació en Viena, como Preminger, el 13 de julio de 1921. Creó casi 100 piezas originales para cine y televisión entre 1945 y 1992, así como un musical en Broadway en 1968: I'm Solomon (Soy Salomon), un concierto para piano, un cuarteto de cuerdas y una sonata para piano.
<br /><div><div><br /></div><div>
Una película y una música llena de pasión que debería ser vista y escuchada por lo menos una vez en la vida. Os dejo con la banda sonora que acompaña a las imágenes con ese tema recurrente que aparece en los momentos cruciales del film. </div><div> </div><div>Fuente: anaquelliterario.blogspot.com<br /></div> </div><div>Puedes ver la película online o descargar desde gratis de nuestra biblioteca en Google Drive </div><div><a class="button large download" href="https://drive.google.com/file/d/1PtWKqrGhJVkwISZYBwQ5YyYzlzrH-I3V/view?usp=sharing" target="_blank">Acceder al video</a> <div><br /><div>
<div class="separator" style="clear: both;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1PtWKqrGhJVkwISZYBwQ5YyYzlzrH-I3V/view?usp=sharing" style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;" target="_blank"><img alt="" border="0" data-original-height="216" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNY1P0kbGlWSrAkAPH41_59OdbGCA_fWdiqtlV1L1YL-H8-j5d4MQZ30CR9gsVoMnUze6F0LxGqXl5gUGCTiERS_zJz4gyzOfFBekhFhL7DUMf0eL9CTwo8KA6UmiCyY4gnICCxvFXP9A/s320/exodoaceso.jpg" width="320" /></a></div>
Y el libro original de León Uris, en formato digital, se descarga desde este link
</div><div><a class="button large download" href="https://drive.google.com/file/d/1VW9VHefqKtAISODU-hA1inLi5v3nLTuS/view?usp=sharing" target="_blank">Descargar libro</a> <div><br /><div>
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Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-51443599688006438622023-09-25T07:41:00.007-06:002024-01-17T17:35:06.705-06:00Dogmática Evangélica Luterana, serie completa<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkQqQfaQDY0qKCz6li-hzTRBo4oyGJLCxP8DzOJ8y4vYGdI9yaVQfrv0U9uGUmmokjjlYgMg5fymVE2fCckch9czbN3b3k2ArrjJWhxXQzH77xQ-WF1rcXVe4XnAbArGNS0d2CWJLUt-6kjWOtvkfah9xwIZVuOvXiz5dZ9lUWlG_h8b1rquTiwgW_pqk/s1600/dogmaticaluterana.jpg" /></a></div>
<span class="firstcharacter">S</span>umamos una nueva colección de libros de teología, a los ya publicados en <a href="https://www.nexocristiano.com/search/label/Teolog%C3%ADa?&max-results=12" target="_blank">NexoCristiano.com</a>. A la <a href="https://www.nexocristiano.com/2023/06/teologia-cristiana.html" target="_blank">teología sistemática wesleyana de Wiley</a>, la <a href="https://www.nexocristiano.com/2023/08/teologia-sistematica-h-strong.html" target="_blank">reformada de Strong</a>, y <a href="https://www.nexocristiano.com/2023/05/teologia-sistematica.html" target="_blank">bautista de J. Oliver Buswell</a>, entre <a href="https://www.nexocristiano.com/search/label/Teolog%C3%ADa?&max-results=12" target="_blank">otros títulos</a>, están disponibles en español los tomos II,III, y IV de la Dogmática Evangélica Luterana del Dr. Adolph Hoeneck, traducidos por David Haeuser. Originalmente escrito en alemán, la dogmática luterana evangélica, el conjunto de 4 volúmenes presenta las doctrinas de las Sagradas Escrituras y las confesiones luteranas en un formato de tesis y antítesis<div><br /></div><h3 style="text-align: left;">¿Por qué dogmática? </h3><div><div>El Dr. Hoeneck detalla las partes constitutivas de la dogmática, y sus diferencias con la teología en un breve resumen en la introducción del tomo II.</div><div>"...El punto central de la dogmática es la doctrina de la restauración de la comunión entre Dios y la humanidad por medio de Jesucristo. Según esto, la dogmática debe ocuparse primero de aquellos entre los que se establece la comunión, es decir, con Dios y la humanidad, y luego de cómo se restaura esta comunión. Mantenemos, por lo tanto, la siguiente división de la dogmática propiamente dicha.</div><div><ol style="text-align: left;"><li>La teología, o la doctrina de Dios</li><li>La antropología, o la doctrina del hombre</li><li>La soteriología, o la doctrina de la redención</li></ol></div><div>Y la teología, sin embargo, se divide además en las siguientes secciones:</div><div><ol style="text-align: left;"><li>El conocimiento de Dios</li><li>La existencia de Dios</li><li>La esencia y los atributos de Dios</li><li>La Trinidad</li><li>Las obras de Dios</li><li>Los siervos de Dios, los ángeles</li></ol></div></div><div><div><b>Dogmática Evangélica Luterana,</b> publicados en español hasta la fecha</div><div><br /></div><div><b>Tomo II</b> Teología en el sentido estricto; Antropología.</div><div>El volumen II estudia dogmática apropiada: (1) teología en el sentido estrecho, incluido el conocimiento de Dios, la existencia de Dios, la esencia y los atributos de Dios, la Trinidad de Dios y las obras de Dios y (2) Antropología, en General, el estado original de la humanidad y el estado de corrupción (pecado, culpa, castigo necesario, caída, pecado original, endurecimiento, muerte temporal y libre albedrío). También se incluyen en este volumen un esquema para los cuatro volúmenes e índices.</div><div><br /></div><div><b>Tomo III</b> Soteriología; Cristología; La obra del Espíritu Santo de otorgar la salvación en Cristo, el orden de la salvación.</div><div>El volumen 3 comienza con el tema de la soteriología.<br /></div><div><br /></div><div><b>Tomo IV</b> Los medios de apropiar la salvación, la palabra de Dios y los sacramentos; La Iglesia; La Escatología, el cumplimiento de la salvación (las cosas finales).</div></div><div>Este último tomo continúa con la soteriología, la doctrina de la salvación. Analiza los medios por el cual la salvación se hace propia: la Palabra de Dios y los sacramentos. También explica la comunidad de los salvados, es decir, la Iglesia en general, y luego la triple diferencia entre los miembros de la Iglesia. También están cubiertas las últimas cosas, explicaciones de la finalización de la salvación con el estado después de la muerte, la resurrección, el juicio final, la condenación eterna y la vida eterna. </div><div><br /></div><div><b>Nota:</b> El primer tomo está en proceso de traducción, debes estar pendiente de las actualizaciones desde nuestras redes sociales, canal de Telegram, o lista de correo electrónico.</div><div><br /></div><div><b>Además,</b> incluimos estas notas, bosquejos y apuntes usados editados por el Seminario Luterano de Wisconsin de Mequon, Wisconsin, Estados Unidos, y traducidos por el Dr. David Haeuser. A modo de complemento de estudio y enseñanza. Todos en PDF.</div><div><div><ul style="text-align: left;"><li>Introducción a la teología y la teología propiamente dicha</li><li>La antropología</li><li>La Cristología</li><li>La fe</li><li>Los sacramentos</li><li>El orden de la salvación</li><li>La Iglesia</li><li>La escatología (los últimos tiempos y la eternidad)</li></ul></div></div><div><br /></div><div><b>Sobre el autor y su teologia: </b></div><div><i>Adolf Hoenecke</i> (1835-1908) es uno de los principales teólogos luteranos de Estados Unidos. Su examen de doctrina y práctica siempre comienza en las Escrituras. Nació en Alemania en Brandenburgo en 1835. Estudió en la Universidad de Halle bajo profesores como Hermann Hupfeld, Julius Müller y August Tholuck. Enviado por la Sociedad Misionera de Berlín, llegó a ser pastor, y después profesor en el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin. </div><div><br /></div><div><div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="800" data-original-width="600" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii23n_oXPrGXHIT4N7XYuidscaIwqRUHAn-7KKFUbUYB5nTo9ujehGobhiTutjVHRe3gqHZhFaDAuP86wHjKbYnlOv--_qc3on-yc_HI35YbY2QGfMFRPM7IyhSgxVq_IumjJHyDqx8pgSZ1ATykfkdnJfjp5X7zSYwNKLKZJdIVJ5U07BA3CObjn5hEU/w240-h320/Adolf-Hoenecke.jpg" width="240" /></a></div>Después de su fallecimiento en 1908, sus hijos publicaron la última versión de sus discursos sobre Teología en el Seminario Luterano de Wisconsin, que el Dr. Hoenecke estaba preparando para publicación a petición del Sínodo.
Como es natural, mucha de la evaluación de posiciones contrarias y la polémica se dirige al racionalismo y el liberalismo del siglo XIX. Poco después de la muerte de Hoenecke, estalló la Primera Guerra Mundial, que motivó grandes cambios en el ambiente religioso general. Pero la obra de Hoenecke conserva su valor por su exposición de la sana doctrina del período ortodoxo del luteranismo (a la vez que no carece de críticas de ciertos aspectos de las presentaciones de los autores del período) y su penetración de la cosmovisión de los teólogos del racionalismo y de la reacción de parte de teólogos como Schleiermacher y los teólogos más positivos en el siglo XIX. </div><div><br /></div><div><blockquote>...la obra de Hoenecke conserva su valor por su exposición de la sana doctrina del período ortodoxo del luteranismo... </blockquote></div><div><b><br /></b></div><div><b>¿Como descargar?</b></div><div>Los tres volúmenes están disponibles en formato PDF, de unas 350 páginas cada uno. Los descarga gratuitamente desde Telegram (<a href="https://t.me/nexocristiano" target="_blank">t.me/nexocristiano</a>) , Facebook (<a href="https://facebook.com/groups/nexocristiano" target="_blank">facebook.com/groups/nexocristiano</a>), en ambos casos desde la pestaña Archivos.</div><div><br /></div>
Para solicitar la colección completa de 11 archivos debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en Mega. Favor comprueba tu carpeta de spam. <div><br /><div>Si estás suscripto al servicio VIP de<a href="https://www.nexocristiano.com/p/distribucion-directa-de-archivos.html" target="_blank"> Distribución Directa de Bibliotecas y Recursos</a>, no haces falta llenar el formulario, simplemente los solicitas por <a href="https://wa.me/5491139788439?text=Saludos,%20Luis,%20env%C3%ADame%20los%20libros%20de%20Washer,%20Referencia%20DL923.%20Mi%20email%20es:" target="_blank">WhatsApp</a> al <a href="https://wa.me/5491139788439?text=Saludos,%20Luis,%20env%C3%ADame%20los%20libros%20de%20Washer,%20Referencia%20DL923.%20Mi%20email%20es:" target="_blank">+5491139788439</a> o por email a recursos@nexocristiano.com, y te lo enviamos por el medio de tu preferencia, incluyendo otros títulos similares. Referencia DL923</div><div><br /></div><div>
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<b>Más libros de Teología <a href="https://www.nexocristiano.com/search/label/Teolog%C3%ADa?&max-results=12" target="_blank">desde este enlace</a></b>
</div></div><div><br />Nexo Cristianohttp://www.blogger.com/profile/05234563872944912552noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7983824515752779782.post-87713265854830276722023-09-12T12:43:00.007-06:002024-01-17T17:35:48.149-06:00Fundamentos bíblicos para la fe cristiana, serie completa de Paul Washer<div class="separator" style="clear: both;"><a style="display: block; padding: 1em 0px; text-align: center;"><img alt="" border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqLwbICXTmwU6btyR4uLAL0lRvVQGskQ2ArKBH55AxBqpX-G3OOlRCZ5B26BGEEqN5HLoqxSsIPlv_F9_O9Qa28vPhoyy8GcpU39g2tPad_FlR1VurUZKZiFxqdu5zU-BFYiH-8kH0zVhN7XBt1vEYYd7HuYN8ymsUMPDE55LqFnH4gPFLjnpLXiFMvp0/s1600/washer.jpg" /></a></div><div><span class="firstcharacter">E</span>l propósito principal de estos 5 libros de trabajo es que el estudiante crezca en el conocimiento bíblico de los grandes temas de las Escrituras, que te ofrecemos para su descarga en PDF. </div><div><div><br /></div><div>Cada libro está repleto de introducciones y notas de estudio. Sin embargo, la mayor parte consiste de preguntas que el estudiante tiene que contestar por medio de un estudio cuidadoso de las citas bíblicas que se dan. El propósito final es que el estudiante se ocupe más tiempo estudiando y contemplando las Escrituras.</div><div><br /></div><div>Disponibles en dos versiones, usando como texto bíblico de base, según la clásica versión Reina Valera 1960 (RV60), o la Nueva Bíblica de Las Américas (NBLA), con unas 300 páginas estimadas cada uno. Todos descargables en una sola carpeta.</div></div><div><br /></div><div><b>Títulos editados a la fecha.</b></div><div><ol style="text-align: left;"><li><span style="font-size: medium;">Conociendo al Dios vivo </span></li><li><span style="font-size: medium;">Discerniendo el problema del hombre </span></li><li><span style="font-size: medium;">Descubriendo el Glorioso Evangelio</span></li><li><span style="font-size: medium;">Estudiando las Sagradas Escrituras</span></li><li><span style="font-size: medium;">Entendiendo la disciplina del ayuno</span></li></ol></div><div><br /></div><div><b>Sobre al autor:</b></div><div>Paul David Washer, nacido en los Estados Unidos el 11 de septiembre de 1961, se convirtió al cristianismo y experimentó el nuevo nacimiento mientras estudiaba para ser abogado en leyes petroleras en la Universidad de Texas.</div><p>Tras terminar la carrera, inicio estudios en el Seminario Teológico Bautista Southwestern seminario perteneciente a la Convención Bautista del Sur y obtuvo una Maestría en Divinidad. Poco tiempo después de su graduación, Paul salió de Estados Unidos y se mudó a Perú para servir como misionero.</p><div><div><a style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="" data-original-width="" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4awcl7aEwAmJShqy7GElQRpZSanjwcE78BmY6RyA4AefDMWiIfRBMnvL7kEUC1kt4drKWYbN678eEyam33G3_yGZ5a-QKXS5hb68jZedbusyaip1P1K7MmdcXi7KI1iO-muHz8KyBIJ9rFUSzl5Mic38BfZBHFkobxurjy9t_zS0QtHOCBHLwzGjUygM/s1600/pdw.jpg" width="163" /></a>
<p>Washer trabajó como misionero en Perú por 10 años. Durante ese tiempo fundo la “Sociedad Misionera Heartcry” para apoyar a sembradores de la Iglesia del Perú. El trabajo de HeartCry hoy en día apoya aproximadamente a 255 familias misioneras en 43 países del mundo, en Latinoamérica, África, Asia, Europa, Medio Oriente y Rusia.</p><p>Paul frecuentemente predica en su iglesia local Radford Fellowship y es un reconocido escritor de libros de contenido espiritual tales como: ”El único Dios verdadero: Un estudio bíblico de la doctrina de Dios”, “La verdad acerca del hombre" y "El Poder y Mensaje del Evangelio”, entre otros títulos, ademas de los que puedes descargar en formato digital desde NexoCristiano.com.</p><p>Está casado con Charo Washer de nacionalidad Peruana, y tienen cuatro hijos: Ian, Evan,Rowan y Bronwyn, actualmente viven en Radford, Virginia.</p><div><br /></div>
<p><b>¡¿Como descargar los 10 ebooks?</b></p><p><b><br /></b></p><p>Si estás suscripto al servicio VIP de <a href="https://www.nexocristiano.com/p/distribucion-directa-de-archivos.html" target="_blank">Distribución Directa de Bibliotecas y Recursos</a>, no haces falta llenar el formulario, simplemente los solicitas por <a href="https://wa.me/5491139788439?text=Saludos,%20Luis,%20env%C3%ADame%20los%20libros%20de%20Washer,%20Referencia%20FBFCNX12923.%20Mi%20email%20es:">WhatsApp</a> al <a href="https://wa.me/5491139788439?text=Saludos,%20Luis,%20env%C3%ADame%20los%20libros%20de%20Washer,%20Referencia%20FBFCNX12923.%20Mi%20email%20es:" target="_blank">+5491139788439</a> o por email a <a href="mailto:recursos@nexocristiano.com">recursos@nexocristiano.com</a>, y te lo enviamos por el medio de tu preferencia, incluyendo otros títulos similares. <i>Referencia FBFCNX12923</i></p><p><i><br /></i></p>
<p>Para descargarlos, debes escribir en el formulario inferior con los datos solicitados, envías, revisa BIEN tu casilla de email, confirmas tu dirección de email y se abre directamente el enlace en Mega. Favor comprueba tu carpeta de spam. </p><p><br /></p>
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